CAPÍTULO 2

O “Príncipe da Paz” defronta-se com o Armagedom

 1, 2. (a) Que palavras emocionantes inspirou Deus o profeta Isaías a proferir? (b) Quando começaram a cumprir-se?

NO OITAVO século antes de nossa Era Comum, o profeta Isaías foi inspirado a dizer ao povo de Deus: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o domínio principesco virá a estar sobre o seu ombro. E será chamado pelo nome de Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Da abundância do domínio principesco e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer firmemente e para o amparar por meio do juízo e por meio da justiça, desde agora e por tempo indefinido.” — Isaías 9:6, 7.

² Essas emocionantes palavras começaram a cumprir-se na segunda metade do ano 2 AEC. Ocorreu quando Jesus nasceu como descendente do Rei Davi, que havia reinado na cidade de Jerusalém sobre as 12 tribos de Israel.

Um Pacto Para um Reino com Paz Infindável

 3. (a) Que pacto fez Deus com o Rei Davi? (b) A que descendente do Rei Davi conferiu Jeová o título de “Príncipe da Paz”?

³ Por causa do zelo de Davi pela adoração do Deus de Israel, Jeová fez com ele um pacto para um Reino eterno na descendência dele. (2 Samuel 7:1-16) Este pacto foi apoiado pelo juramento de Deus. (Salmo 132:11, 12) Segundo esse pacto, o reino de Davi deveria prover a base para o vindouro Reino do “Príncipe da Paz”. “Jesus Cristo, filho de Davi”, é aquele a quem Jeová conferiu o título de “Príncipe da Paz”. — Mateus 1:1.

 4. (a) Quem se tornou a mãe terrestre de Jesus? (b) O que lhe disse o anjo Gabriel sobre isso?

⁴ A mãe de Jesus era uma mulher nascida na linhagem real do Rei Davi. Ela era virgem quando concebeu seu prometido filho, o qual se tornaria herdeiro permanente do trono de Davi. Esta concepção ocorreu antes de José a tomar por esposa. (Mateus 1:18-25) O anjo Gabriel havia informado a virgem Maria: “Eis que conceberás na tua madre e darás à luz um filho, e deves dar-lhe o nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e Jeová Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai, e ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre, e não haverá fim do seu reino.” — Lucas 1:31-33.

 5. Que predissera Isaías, o profeta, a respeito do domínio do “Príncipe da Paz”?

⁵ Foi por isso que o profeta Isaías predisse a respeito do “Príncipe da Paz”, que “ele terá uma soberania ampla e uma paz sem limites, sobre o trono de Davi e sobre seu reino”. (Isaías 9:6, 7, Bíblia Vozes) Assim, segundo o pacto estabelecido com Davi, este Reino seria um governo eterno, com paz infindável. Seu trono tem de permanecer “para sempre”!

 6. (a) O que fez Deus no terceiro dia após a morte de Jesus, para cumprir o pacto do Reino? (b) Quando começou Jesus a reinar como “Príncipe da Paz”?

⁶ Para que se cumprisse o pacto do Reino, o Deus Todo-poderoso ressuscitou a Jesus dentre os mortos no terceiro dia após o seu martírio. Este era o dia 16 do mês judaico de nisã, no ano 33 de nossa Era Comum. O apóstolo Pedro, como testemunha ocular do ressuscitado Filho de Deus, disse que Jesus foi “morto na carne, mas vivificado no espírito”. (1 Pedro 3:18) O Deus Altíssimo elevou-o para a Sua própria direita. Ali, desde o fim dos Tempos dos Gentios ou “tempos designados das nações”, no começo de outubro do ano de 1914, ele está reinando como o “Príncipe da Paz”. — Lucas 21:24.

 7. (a) Com que se tem defrontado Jesus desde o começo do seu reinado? (b) Quem está proclamando o reinado de Jesus a todas as nações, e em cumprimento de quê?

⁷ Desde o começo de seu reinado celestial, ele se tem defrontado com um mundo hostil, conforme evidenciado por duas guerras mundiais sobre a questão de quem governará a terra. Agora ele se vê confrontado com a organização das Nações Unidas. Seu reinado ativo no céu está sendo trazido à atenção de todas as nações por meio da proclamação global das boas novas do Reino por parte das Testemunhas de Jeová, que pregam em mais de 200 terras. Isto se dá em cumprimento do que o próprio “Príncipe da Paz” predissera, conforme lemos em Mateus 24:14: “Estas boas novas do reino serão pregadas em toda a terra habitada, em testemunho a todas as nações; e então virá o fim.”

 8. Por que se pode dizer que já penetramos fundo nesta “terminação do sistema de coisas”?

⁸ A questão da dominação do mundo precisa ser resolvida em breve. Agora, mais de 70 anos depois do fim dos “tempos designados das nações” em 1914, já penetramos fundo na “terminação do sistema de coisas”. A geração de 1914 presenciou os significativos acontecimentos mundiais preditos por Jesus. (Mateus 24:3-14) Esta geração, disse Jesus, não passaria sem que todas essas coisas se cumprissem. Ela está agora já bem perto de seu fim. — Mateus 24:34.

 9, 10. (a) Como nos foi comunicada a informação profética contida no livro de Revelação ou Apocalipse? (b) O que predisse Revelação 16:13, 14, 16, sobre o Har-Magedon ou Armagedom?

⁹ Portanto, o que trará o futuro imediato e com que se defronta o “Príncipe da Paz”? Ele mesmo foi usado para predizer isso no último livro da Bíblia, Revelação ou Apocalipse, que Deus lhe deu e que ele comunicou ao idoso apóstolo João, por meio dum anjo. (Revelação 1:1, 2) Isto se deu por volta do fim do primeiro século de nossa Era Comum. Em Revelação 16:13, 14, 16, Jesus fez com que o apóstolo João fizesse a seguinte significativa referência ao Har-Magedon ou Armagedom:

¹⁰ “E eu vi três impuras expressões inspiradas, semelhantes a rãs, sair da boca do dragão, e da boca da fera, e da boca do falso profeta. São, de fato, expressões inspiradas por demônios e realizam sinais, e vão aos reis de toda a terra habitada, a fim de ajuntá-los para a guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso. E ajuntaram-nos ao lugar que em hebraico se chama Har-Magedon.”

O Figurativo “Monte de Megido”

11. (a) O que significa o nome Armagedom, e houve alguma vez um lugar geográfico com tal nome? (b) Por que era a antiga cidade de Megido de importância histórica? (c) Que sentido duplo tem o nome Megido?

¹¹ O nome hebraico Har-Magedon, ou Armagedom, significa “Monte de Megido”. Nenhum local geográfico da antiguidade ou dos tempos modernos tem sido chamado Monte de Megido. De modo que, num livro tal como Revelação, cheio de linguagem figurativa, este termo tem significado simbólico. Qual seria este? Pois bem, a elevada cidade de Megido, nome que significa “reunião de tropas”, era de importância histórica. Na história secular e na bíblica, o nome suscita lembranças de batalhas decisivas. Por quê? Porque a cidade dominava naquele tempo uma estratégica passagem terrestre entre a Europa, a Ásia e a África, e os invasores podiam ser com vantagem desafiados e impedidos ali pelos habitantes. Megido assumiu assim um sentido duplo, o de trágica derrota para um lado e o de gloriosa vitória para o outro lado.

12, 13. (a) Como ficou o Deus da Bíblia associado com Megido e seu rio vizinho nos dias do juiz Baraque? (b) Como descreve o cântico de vitória de Baraque e Débora o papel desempenhado por Deus na vitória?

¹² O Deus da Bíblia ficou associado com Megido e com o vizinho rio Quisom durante o período dos juízes israelitas. Nos dias do juiz Baraque e da profetisa Débora, Deus deu ao seu povo escolhido uma vitória notável na vizinhança de Megido. O juiz Baraque só tinha 10.000 homens, ao passo que o inimigo, sob o general Sísera, tinha além da infantaria ainda 900 carros de guerra puxados por cavalos. Jeová interveio na batalha a favor de seu povo escolhido e fez com que uma enchente repentina imobilizasse esses temíveis carros de guerra do inimigo. No canto de vitória entoado por Baraque e Débora para Deus, após a milagrosa derrota do exército de Sísera, eles trouxeram à atenção o papel desempenhado por Deus nesta derrota do inimigo:

¹³ “Vieram reis, eles lutaram; foi então que os reis de Canaã lutaram em Taanaque, junto às águas de Megido. Não tiveram lucro de prata. Desde o céu lutaram as estrelas, desde as suas órbitas lutaram contra Sísera. A torrente de Quisom os arrastou, a torrente dos dias antigos, a torrente de Quisom.” — Juízes 5:12, 19-21.

14. Que palavras finais daquele inspirado cântico de vitória, sem dúvida, são uma oração a respeito da vindoura guerra no Armagedom?

¹⁴ Sem dúvida, as palavras inspiradas com que Baraque e Débora terminaram seu cântico, depois daquela antiga vitória em Megido, aplicam-se como oração com respeito à vindoura guerra no Armagedom. Eles cantaram: “Pereçam assim todos os teus inimigos, ó Jeová, e sejam os que te amam como quando o sol sai na sua potência.” — Juízes 5:31.a

Nações Ajuntadas ao Armagedom

15. (a) Então, que espécie de lugar é o Armagedom? (b) Qual é uma das fontes da propaganda impura que mobiliza as nações para a guerra no Armagedom?

¹⁵ De modo que Megido era um lugar onde se travaram batalhas decisivas. Portanto, é lógico que Armagedom se refira ao campo de batalha ao qual todas as nações do mundo atual marcham sob as forças incitantes descritas em Revelação 16:13, 14. As “expressões inspiradas por demônios”, que mobilizam as nações, são a propaganda que hoje se propala, impura assim como a biblicamente impura rã. Uma das fontes de tal propaganda impura é o “grande dragão cor de fogo”. Revelação 12:1-9 identifica “o dragão” com Satanás, o Diabo.

16. O que simboliza a “fera” de Revelação 16:13?

¹⁶ Outra fonte de propaganda impura é “a fera”. Em Revelação 16:13, esta “fera” simbólica é associada com o “dragão” diabólico. Segundo Revelação 20:10, essa “fera” será destruída para sempre por cooperar com o simbólico “dragão”. “A fera” simboliza o inteiro sistema político deste mundo, do qual o “dragão” é o deus. (2 Coríntios 4:4) Abrange todos os diversos governos políticos deste mundo. — Veja Daniel 7:17; 8:20, 22.

17. Qual é o efeito da propaganda com voz de rã, procedente da “fera”?

¹⁷ Tal sistema mundial de domínio político tem uma propaganda distintiva. E esta propaganda coaxante, como a voz de rã, é uma expressão inspirada que serve junto com a expressão inspirada do “dragão” para ajuntar “os reis” ou governantes políticos do mundo para “a guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso”, guerra que será travada no Armagedom.

18. (a) O que denota o nome Har-Magedon? (b) O que pode ser simbolizado por um monte?

¹⁸ O Har-Magedon significa assim uma situação mundial que envolve uma guerra decisiva. Denota aquele estado derradeiro ao qual chegam os assuntos mundiais em que os governantes políticos, unidos, se opõem à vontade de Deus, de modo que Deus tem de reagir com uma força oposta, segundo o seu propósito. Portanto, o futuro será decidido pelo resultado deste confronto. No lugar geográfico da própria Megido não havia monte. Mas um monte pode simbolizar um lugar de reunião de destaque, facilmente discernível de longe por todas as forças militares que se ajuntam ali.

19, 20. Que estratégia usará o General das forças celestiais de Jeová no Armagedom, e com que resultado?

¹⁹ Jesus Cristo, o General das forças combatentes de Jeová, já por alguns anos tem presenciado o ajuntamento dos governantes do mundo e de suas forças combatentes ao Armagedom. Mas ele não tem procurado escolher qualquer rei específico e suas forças militares, para golpeá-los isoladamente e assim acabar aos poucos com as forças inimigas. Ao contrário, concede-lhes tempo suficiente para se aglomerarem e para unirem suas forças a fim de obter o maior potencial militar. Seu objetivo destemido é enfrentar todos ao mesmo tempo!

²⁰ Obterá assim uma vitória mais retumbante sobre eles, para a glória do seu próprio Comandante-Chefe, Jeová Deus, e para a confirmação de si mesmo como indisputável “Rei dos reis e Senhor dos senhores”. — Revelação 19:16.

[Nota(s) de rodapé]