o casamento, a família, o governo e a religião mundana, bem como o aumento do crime e da violência, e o crescente desrespeito por Deus. — 2 Tim. 3:1-5.

20, 21. Como serão recompensados os que continuarem a andar na luz progressiva de Jeová?

²⁰ Embora reste ainda um tempo indeterminado destes “últimos dias”, uma coisa é certa. Os que continuarem a andar na crescente luz de Jeová e estiverem dispostos a ser reajustados, farão parte do restante ungido e da “grande multidão” dos que “saem da grande tribulação” para a nova ordem justa de Deus. “O Cordeiro, que está no meio do trono, os pastoreará [os da grande multidão] e os guiará a fontes de águas da vida. E Deus enxugará toda lágrima dos olhos deles.” — 2 Ped. 3:14, 15; Rev. 7:9-17.

²¹ Assim, os que recorrem a Jeová em busca de orientação podem aguardar com confiança o estabelecimento dum novo sistema, no qual “os próprios justos possuirão a terra e residirão sobre ela para todo o sempre”. Ali, “o iníquo não mais existirá”. Mas, no lugar dele, os mansos e os dóceis “se deleitarão na abundância de paz”. — Sal. 37:10, 11, 29.

22. Que confiança podem os servos de Jeová ter agora e quanto ao futuro?

²² Portanto, assim como se tem dado nos últimos 100 anos com a hodierna organização do povo de Jeová, confiamos em que também se dará durante o tempo remanescente destes últimos dias, que “Deus é o nosso Deus por tempo indefinido, para todo o sempre. Ele mesmo nos guiará até morrermos”. (Sal. 48:14) E então, na sua nova ordem, podemos com igual confiança aguardar a contínua orientação de Jeová para seus servos, durante a eternidade, sem terem de morrer, porque “aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre”. — 1 João 2:17.

Perguntas dos Leitores

● A que se refere “a coroa da vida” mencionada em Tiago 1:12, e de quem se pode dizer que obtém esta coroa?

Tiago 1:12 reza: “Feliz o homem que estiver perseverando em provação, porque, ao ser aprovado, receberá a coroa da vida, que Jeová prometeu aos que continuarem a amá-lo.”

A expressão “a coroa da vida” tem sido explicada como significando a forma mais elevada de vida, a vida imortal, assim como os seguidores ungidos dos passos de Cristo recebem na primeira ressurreição. (1 Cor. 15:53, 54; Rev. 20:4, 6) Não há dúvida de que tal vida será uma coroa para os que a tiverem e que se trata da forma mais elevada de vida. Mas, referiu-se Tiago, com o uso da palavra “coroa”, a tal forma superlativa de vida?

Não parece necessário atribuirmos a idéia de algo superlativo ao termo “coroa da vida”. A palavra grega é stefanos. Deriva-se duma raiz que significa “rodear”, e assim é usada para se referir a uma coroa, grinalda, prêmio ou recompensa que se dava ao vencedor duma corrida. O apóstolo Paulo, em 2 Timóteo 4:7, 8, escreve assim: “Tenho corrido até o fim da carreira. . . . Doravante me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, o justo juiz, me dará como recompensa naquele dia.” Ele não se referiu à justiça superlativa, mas ao prêmio, à recompensa pela justiça, que receberia. (Veja Filipenses 4:1; 1 Tessalonicenses 2:19, 20.) De modo que, em Tiago 1:12, “a coroa da vida” é o prêmio ou o dom da vida recebido por suportar tribulações. Pode-se dizer da “grande multidão” de sobreviventes da tribulação que, se perseverarem fielmente, receberão “a coroa da vida”, sendo a deles a vida eterna na terra. — Rev. 7:9, 10.

Em Revelação 2:10 temos uma expressão similar, que se refere ao prêmio da vida. Os que o recebem são aqueles que perseveraram fielmente até a morte. Neste caso, porém, fala-se aos cristãos ungidos, que podem obter a vida imortal nos céus. (Rev. 2:26, 27) Pode-se dizer que as palavras de Tiago 1:12 declaram um princípio geral, em vez de se referirem a uma classe específica de pessoas, assim como faz Revelação 2:10.