É a Bíblia contraditória?

O AUTOR Henry Van Dyke escreveu certa vez: “Nascida no Oriente e vestida de formas e de imagens orientais, a Bíblia percorre as estradas do mundo inteiro, familiarizada com os caminhos por onde vai; penetra nos países, um após outro, para em toda parte sentir-se bem, como em seu próprio ambiente. Aprendeu a falar ao coração do homem em centenas de línguas. As crianças ouvem suas histórias com admiração e prazer, e os sábios ponderam-nas como parábolas de vida. Os maus e os soberbos estremecem com os seus avisos, mas aos ouvidos dos que sofrem e dos penitentes sua voz tem timbre maternal. . . . Tendo como seu esse tesouro, ninguém é pobre nem desolado.”

Deveras, a Bíblia “aprendeu a falar . . . em centenas de línguas”. Pelo menos um dos seus 66 livros foi traduzido em cerca de 1.970 línguas. Milhões de pessoas encaram a Bíblia como dádiva de Deus, e lêem-na com prazer e proveito. No entanto, outros dizem que ela contém contradições e que por isso não é de confiança. O que revela neste respeito uma pesquisa cuidadosa?

Conforme mostrado na nossa capa, Deus usou homens fiéis para escrever a Bíblia. Na realidade, uma análise cuidadosa da Bíblia revela que ela foi escrita por uns 40 homens durante um período de 16 séculos. Eram eles escritores profissionais? Não. Entre eles havia pelo menos um pastor, pescador, cobrador de impostos, médico, fabricante de tendas, sacerdote, profeta ou rei. Seus escritos mencionam muitas vezes pessoas e costumes que desconhecemos neste século 20. De fato, os próprios escritores da Bíblia nem sempre compreendiam o significado do que escreviam. (Daniel 12:8-10) Portanto, não nos deve surpreender encontrar certas dificuldades ao lermos a Bíblia.

Podem essas dificuldades ser resolvidas? É a Bíblia contraditória? Para verificarmos isso, consideremos alguns exemplos.

Trata-se de Dificuldades Reais?

▪ Onde obteve Caim a sua esposa? (Gênesis 4:17)

Talvez se pense que, depois de Abel ter sido assassinado, sobravam na Terra apenas seu irmão culpado, Caim, e os pais, Adão e Eva. No entanto, Adão e Eva tiveram muitos filhos. Segundo Gênesis 5:3, 4, Adão teve um filho chamado Sete. O relato acrescenta: “Os dias de Adão, depois de gerar Sete, vieram a ser oitocentos anos. Entrementes ele se tornou pai de filhos e de filhas.” Portanto, Caim casou-se com uma das suas irmãs ou talvez com uma das suas sobrinhas. Visto que a humanidade estava naquele tempo tão perto da perfeição humana, tal casamento evidentemente não apresentava nenhum dos riscos de saúde que hoje põem em perigo a descendência de uma união desse tipo.

▪ Quem vendeu José ao Egito?

Gênesis 37:27 diz que os irmãos de José decidiram vendê-lo a alguns ismaelitas. Mas o próximo versículo declara: “Passavam então homens, mercadores midianitas. Portanto, [os irmãos de José] puxaram e levantaram José para fora da cisterna, e venderam então José aos ismaelitas por vinte moedas de prata. Estes, por fim, levaram José ao Egito.” Foi José vendido a ismaelitas ou a midianitas? Ora, os midianitas podem também ter sido chamados de ismaelitas, com quem eram aparentados através do seu antepassado Abraão. Ou os mercadores midianitas podem ter viajado numa caravana ismaelita. De qualquer modo, os irmãos de José o venderam, e mais tarde ele podia dizer-lhes: “Eu sou José, vosso irmão, que vendestes para o Egito.” — Gênesis 45:4.

▪ Quantos israelitas morreram por terem relações imorais com mulheres moabitas e por se envolverem na adoração do Baal de Peor?

Números 25:9 declara: “Os que morreram do flagelo [da parte de Deus, por causa da conduta iníqua deles] somaram vinte e quatro mil.” No entanto, o apóstolo Paulo disse: “Nem pratiquemos a fornicação, assim como alguns deles [dos israelitas no ermo] cometeram fornicação, só para caírem, vinte e três mil deles, num só dia.” (1 Coríntios 10:8) O número dos mortos talvez fosse entre 23.000 e 24.000, de modo que qualquer destas cifras seria satisfatória. No entanto, o livro de Números indica especialmente que “todos os cabeças do povo” envolvidos neste pecado foram mortos por juízes. (Números 25:4, 5) Pode ter havido 1.000 destes “cabeças” culpados, perfazendo o total de 24.000, quando acrescentados aos 23.000 mencionados por Paulo. Ao passo que aparentemente 23.000 foram vítimas diretas do flagelo da parte de Deus, todos os 24.000 sofreram o flagelo de Jeová porque cada um deles morreu sob o Seu decreto de julgamento adverso. — Deuteronômio 4:3.

▪ Visto que Agague era contemporâneo do rei israelita Saul, não constitui uma discrepância a referência muito anterior de Balaão a um governante amalequita do mesmo nome?

Por volta de 1473 AEC, Balaão predisse que um rei de Israel seria “mais elevado do que Agague”. (Números 24:7) Não há nenhuma referência subseqüente a Agague até o reinado do Rei Saul (1117-1078 AEC). (1 Samuel 15:8) No entanto, não se trata duma discrepância, porque “Agague” pode ter sido um título régio, similar ao de Faraó no Egito. É também possível que Agague fosse um nome pessoal usado repetidas vezes por governantes amalequitas.

▪ Quem induziu Davi a fazer uma contagem dos israelitas?

O Segundo de Samuel 24:1 declara: “Novamente veio a acender-se a ira de Jeová contra Israel, quando se instigou Davi [ou: “quando Davi foi instigado”, nota] contra eles, dizendo: ‘Vai, faze a contagem de Israel e de Judá.’” Mas não foi Jeová quem induziu o Rei Davi a pecar, porque 1 Crônicas 21:1 diz: “Satanás [ou: “opositor”, nota] passou a pôr-se de pé contra Israel e a instigar Davi a recensear Israel.” Deus se desagradava dos israelitas e por isso permitiu que Satanás, o Diabo, os induzisse a esse pecado. Por este motivo, 2 Samuel 24:1 reza como se o próprio Deus o tivesse feito. É interessante que a tradução de Joseph B. Rotherham reze: “Acendeu-se a ira de Iahweh contra Israel, de modo que deixou Davi ser induzido contra eles, dizendo: Vai, conta Israel e Judá.”

▪ Como se podem harmonizar os números diferentes dos de Israel e dos de Judá na contagem de Davi?

Em 2 Samuel 24:9, dá-se o número de 800.000 para os de Israel e de 500.000 para os de Judá, ao passo que 1 Crônicas 21:5 dá o número dos combatentes de Israel como 1.100.000 e os de Judá como 470.000. Os efetivos alistados no serviço real eram 288.000 soldados, divididos em 12 turmas de 24.000, cada turma servindo um mês durante o ano. Havia adicionalmente 12.000 a serviço dos 12 príncipes das tribos, perfazendo o total de 300.000. Pelo que parece, os 1.100.000 de 1 Crônicas 21:5 incluem estes 300.000 já alistados, ao passo que 2 Samuel 24:9 não os inclui. (Números 1:16; Deuteronômio 1:15; 1 Crônicas 27:1-22) No que se refere a Judá, 2 Samuel 24:9 parece incluir 30.000 homens dum exército de observação destacado nas fronteiras filistéias, mas não incluídos no número em 1 Crônicas 21:5. (2 Samuel 6:1) Se lembrarmos que 2 Samuel e 1 Crônicas foram escritos por dois homens com pontos de vista e objetivos diferentes, podemos facilmente harmonizar estes números.

▪ Quem foi o pai de Sealtiel?

Certos textos indicam que Jeconias (o Rei Joaquim) foi o pai carnal de Sealtiel. (1 Crônicas 3:16-18; Mateus 1:12) Mas o evangelista Lucas chamou Sealtiel de “filho de Néri”. (Lucas 3:27) Parece que Néri deu sua filha a Sealtiel por esposa. Visto que os hebreus costumavam referir-se ao genro como filho, especialmente nas listas genealógicas, Lucas podia corretamente chamar Sealtiel de filho de Néri. De modo similar, Lucas chamou José de filho de Eli, o qual realmente foi o pai de Maria, esposa de José. — Lucas 3:23.

Harmonização de Textos Que Envolvem Jesus

▪ De quantos homens expulsou Jesus Cristo aqueles demônios que se apossaram duma grande manada de porcos?

O evangelista Mateus menciona dois homens, mas Marcos e Lucas mencionam apenas um. (Mateus 8:28; Marcos 5:2; Lucas 8:27) Evidentemente, Marcos e Lucas trouxeram à atenção apenas um homem endemoninhado, porque Jesus falou com este e o caso dele era mais notável. É possível que este homem fosse o mais violento ou tivesse sofrido por mais tempo sob o controle dos demônios. Depois, talvez só este homem quisesse acompanhar Jesus. (Marcos 5:18-20) Numa situação de certo modo paralela, Mateus falou de dois cegos curados por Jesus, ao passo que Marcos e Lucas mencionam apenas um. (Mateus 20:29-34; Marcos 10:46; Lucas 18:35) Isto não é contraditório, porque havia pelo menos um homem assim.

▪ De que cor era a roupa que Jesus usava no dia da sua morte?

Segundo Marcos (15:17) e João (19:2), os soldados cobriram Jesus com uma roupa púrpura. Mas Mateus (27:28) chamou-a de “manto escarlate”, destacando a cor vermelha. Visto que a púrpura é qualquer cor que tenha por componentes tanto o vermelho como o azul, Marcos e João concordam em que o manto tinha coloração vermelha. O reflexo da luz e o fundo podem ter dado diferentes nuanças à roupa, e os escritores dos Evangelhos mencionaram a respectiva cor que se destacava mais para eles, ou para aqueles de quem obtiveram a informação. A pequena variação mostra a individualidade dos escritores e prova que não houve conluio.

▪ Quem carregou a estaca de tortura de Jesus?

João (19:17) disse: “Levando ele mesmo a estaca de tortura, [Jesus] saiu para o chamado Lugar da Caveira, que em hebraico é chamado Gólgota.” No entanto, Mateus (27:32), Marcos (15:21) e Lucas (23:26) dizem que, ‘saindo, obrigaram Simão de Cirene a prestar serviço por levar a estaca de tortura’. Jesus levou a sua estaca de tortura, conforme João declarou. No entanto, no seu relato condensado, João não acrescentou o ponto de que, mais tarde, Simão foi obrigado a prestar serviço por levar a estaca. Portanto, os relatos evangélicos harmonizam-se neste respeito.

▪ Como morreu Judas Iscariotes?

Mateus 27:5 diz que Judas se enforcou, enquanto Atos 1:18 diz que, “jogando-se de cabeça para baixo, rebentou ruidosamente pelo meio e se derramaram todos os seus intestinos”. Ao passo que Mateus parece tratar do modo da tentativa de suicídio, Atos descreve o resultado. Pelo visto, Judas atou uma corda ao galho duma árvore, pôs o nó corrediço em volta do pescoço e tentou enforcar-se por pular dum penhasco. Parece que a corda ou o galho da árvore se rompeu, de modo que ele despencou e se rebentou nas rochas embaixo. A topografia em volta de Jerusalém torna esta conclusão razoável.

Como Deve Encarar Estes Assuntos?

Quando encontramos aparentes discrepâncias na Bíblia, convém reconhecer que as pessoas muitas vezes dizem coisas que parecem contraditórias, mas que são facilmente explicadas ou entendidas. Por exemplo, um empresário talvez se corresponda com alguém por ditar uma carta à sua secretária. Se interrogado, diria que ele enviou a carta. Mas, visto que foi a secretária que datilografou e enviou a carta, essa poderia dizer que foi ela quem a enviou. De modo similar, não era contraditório Mateus (8:5) dizer que um oficial do exército veio pedir um favor a Jesus, ao passo que Lucas (7:2, 3) disse que o homem enviou representantes.

Os exemplos mencionados mostram que as dificuldades bíblicas podem ser resolvidas. Portanto, há bons motivos de se ter uma atitude positiva para com as Escrituras. Tal espírito foi recomendado nas seguintes palavras publicadas em inglês numa Bíblia de família, no ano 1876:

“O espírito correto com que se deve encarar essas dificuldades é o de removê-las tanto quanto for praticável, e apegar-se e sujeitar-se à verdade, mesmo que não se possa eliminar dela toda sombra. Devemos imitar o exemplo dos apóstolos que, quando alguns dos discípulos se ofenderam com o que chamaram de ‘discurso duro’, a ponto de abandonar Cristo, silenciaram toda objeção com o seguinte: ‘Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna, e nós temos certeza de que Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente.’ . . . Quando vemos uma verdade aparentemente em conflito com outra verdade, procuremos conciliá-las e mostrá-las assim conciliadas a todos.” — João 6:60-69.

Adotará você tal atitude? Espera-se que, depois de ter examinado uns poucos exemplos que demonstram a harmonia das Escrituras, concorde com o salmista, que disse a Deus: “A substância da tua palavra é a verdade.” (Salmo 119:160) As Testemunhas de Jeová adotam este conceito referente à Bíblia inteira e de bom grado apresentarão os motivos para a sua fé nela. Por que não considera com elas este livro sem igual? A animadora mensagem dela pode muito bem enchê-lo de verdadeira esperança e felicidade.

[Foto na página 7]

Já perguntou às Testemunhas de Jeová por que elas têm fé na Bíblia?