PANO

Tecido feito por tecelagem. Embora pouco se saiba sobre os processos de fiação e tecelagem usados pelos israelitas, é evidente que eles estavam bem familiarizados com esses ofícios. No Egito, arqueólogos descobriram pinturas em paredes com ilustrações de mulheres tecendo e fiando, mostrando o tipo de tear que era usado. Um modelo egípcio de tecelagem com tear horizontal foi encontrado perto de Girga, no Alto Egito. — Veja TECELAGEM.

A veste comprida de fino linho branco usada pelo sumo sacerdote arônico devia ser tecida em padrão enxadrezado, evidência de que os israelitas estavam bem familiarizados com esta arte, sendo capazes de fabricar tecidos com padrões. — Êx 28:39.

Na construção do tabernáculo, Bezalel e Ooliabe eram peritos cuja habilidade foi aumentada e aguçada pelo espírito santo de Deus, de modo que conseguiram fazer o trabalho exigido exatamente segundo o padrão fornecido por Jeová. (Êx 35:30-35) Havia também mulheres com excelente habilidade neste campo, fazendo fios de linho e de lã. (Êx 35:25, 26) Ao fabricarem o tecido para o éfode de Arão, o sumo sacerdote, os artesãos ‘bateram lâminas de ouro em folhas finas e recortaram fios para os entremear entre a linha azul, e a lã tingida de roxo, e as fibras carmíneas, e o linho fino, como trabalho de bordador’. — Êx 39:2, 3.

As Escrituras Gregas Cristãs mencionam tecidos de pelo de camelo e de seda. (Mt 3:4; Re 18:12) Não se sabe se os hebreus usavam algodão. Menciona-se em Ester 1:6 que se usava algodão no palácio persa de Susã. O algodão era conhecido na Índia, provavelmente pelo menos já desde 800 AEC, e o historiador Plínio diz que era usado no Egito. Hoje em dia ele é cultivado em Israel. No entanto, certos tecidos não nativos de Israel os hebreus podiam obter de comerciantes viajantes, tanto do Oriente como do Ocidente, que passassem por Israel.

O linho era tecido da planta que leva o mesmo nome, que tem fibras muito mais longas do que o algodão e é mais fácil de fiar, mas é mais difícil de tingir. O linho era um item muito apreciado no guarda-roupa de reis e de altos funcionários. José estava vestido de “roupas de linho fino” quando foi empossado como governante no Egito. (Gên 41:42) Também, Mordecai saiu de diante do rei da Pérsia em vestimenta real de pano azul e de linho. (Est 8:15) As mulheres apreciavam roupas feitas de linho. — Pr 31:22.

Outros materiais usados para vestimentas eram peles, couro e pelos. As tendas eram feitas de pele ou de pelos de cabra. (Êx 26:7, 14) Foram encontradas amostras de feltro de lã. Em 1 Samuel 19:13, menciona-se uma rede de pelos de cabra.

Cores. Os povos das terras bíblicas eram capazes de fabricar tecidos numa variedade de cores. Ao descrever as cortinas para o tabernáculo e as roupas relacionadas com o santuário, a Bíblia menciona o azul, o carmim e o roxo. (Êx 26:1; 28:31, 33) Podia-se produzir ampla variedade de matizes e cores usando-se essas três cores de corante em tecidos de cores e matizes originalmente diferentes. José ganhou de Jacó, seu pai, uma túnica listrada. (Gên 37:3, 32) Tamar, filha de Davi, usava uma comprida veste listrada, “pois era desta maneira que as filhas do rei, as virgens, costumavam vestir-se com túnicas sem mangas”. (2Sa 13:18) Podiam-se produzir padrões variegados usando-se na urdidura cores diferentes das usadas na trama. — Veja CORANTES, TINGIR.

O Tabernáculo. Na construção do tabernáculo, dez “panos de tenda” (hebr.: yeri·ʽóth) de linho fino retorcido e de lã, bordados com querubins, constituíam a primeira cobertura das armações de painel, de modo que os sacerdotes que serviam dentro do tabernáculo podiam ver os querubins por entre as partes dessas armações de painel. (Êx 26:1, 2) A segunda cobertura era de pano de pelos de cabra. (Êx 26:7, 8) Servia de excelente proteção para o linho bordado. As cortinas ou reposteiros que ficavam na entrada dos compartimentos Santo e Santíssimo também eram de linho e lã, o reposteiro do Santíssimo sendo bordado com querubins. (Êx 26:31-37) Os panos de tenda, de linho, tinham 4 côvados (1,8 m) de largura e 28 côvados (12,5 m) de comprimento. Os lados N e S do pátio tinham 100 côvados (44,5 m). — Êx 27:9-11.

Usavam-se panos de linha azul, de fibras carmíneas e de lã tingida de roxo para cobrir a Arca do Pacto, a mesa dos pães da proposição, o candelabro, o altar de incenso, o altar da oferta queimada e os outros utensílios do ministério quando o tabernáculo era transportado de um lugar para outro. (A[s] cor[es] para cada item era[m] especificada[s].) — Núm 4:4-14.

Outros Usos. Faixas de pano eram usadas como cueiros para recém-nascidos. (Lu 2:7) Os judeus também tinham o costume de preparar corpos para sepultamento, envolvendo-os com faixas de linho puro junto com aromas (não um processo de embalsamamento como os egípcios praticavam). (Jo 19:40; Mt 27:59) Depois da ressurreição de Jesus, João e Pedro encontraram no túmulo as faixas e, enrolado separadamente, o pano que havia coberto Jesus. (Jo 20:5-7) Lázaro, ao ser ressuscitado, saiu do túmulo com o semblante ainda enrolado no pano que lhe fora colocado na cabeça por ocasião do sepultamento — pelo visto um longo pedaço de linho. — Jo 11:44.

Às vezes se guardava dinheiro embrulhado num pano. Foi assim que o escravo iníquo mencionado numa das ilustrações de Jesus guardou sua mina em vez de aplicá-la. (Lu 19:20) Não raro se carregava dinheiro nas volumosas dobras do peito da roupa, provavelmente embrulhado em tais panos.

A lei de Deus ao povo de Israel ordenava: “Não deves usar mescla de lã e de linho.” (De 22:11; veja também Le 19:19.) Sobre isto, a Encyclopaedia Judaica ([Enciclopédia Judaica], Jerusalém, 1973, Vol. 14, col. 1213) comentou: “As vestes dos sacerdotes estavam notavelmente isentas da proibição da [sha·ʽat·néz] [veste de dois tipos de fios, NM]. Êxodo 28:6, 8, 15 e 39:29 prescrevem que várias peças fossem feitas de linho e lã tingida mesclados. . . . Isto sugere que a proibição geral baseava-se no caráter restritivo de tal mistura, que dizia respeito exclusivamente ao domínio do que é sagrado.”

Uso Figurado. Por causa da limpeza e da pureza do linho branco, ele é usado nas Escrituras para representar a justiça. As roupas que tinham contato direto com o corpo do sumo sacerdote, a saber, os calções, a veste comprida e o turbante, bem como os calções, as vestes compridas e as coberturas para a cabeça, dos subsacerdotes, eram feitos de fino linho branco. (Êx 28:39-42; compare isso com Jó 29:14.) A noiva do Cordeiro está vestida de linho fino, resplandecente e puro, pois “o linho fino representa os atos justos dos santos”. (Re 19:8) Os exércitos que seguem a Jesus Cristo no céu são representados como estando vestidos de linho fino, branco e puro. (Re 19:14) Babilônia, a Grande, que se tem enriquecido com o tráfico de mercadorias, incluindo linho fino, também se tem revestido da aparência de justiça, estando “trajada de linho fino”, enquanto, ao mesmo tempo, desempenha as atividades duma prostituta. — Re 18:3, 12, 16; veja ALGODÃO; VESTIMENTA.