RAMÁ

[Altura].

A palavra hebraica significa uma elevação ou lugar alto. (Ez 16:24) Era empregada como nome próprio de vários lugares em Israel.

1. Cidade do território de Benjamim. Em Josué 18:25, é alistada entre Gibeão e Beerote. Pelo que parece, achava-se próxima de Betel, cidade situada no S do território de Efraim. (Jz 4:5) Um levita que viajava para o N, passando por Jerusalém, chegou a Gibeá, tendo a Ramá evidentemente logo adiante. (Jz 19:11-15; Os 5:8) E se achava na vizinhança de Geba. (Is 10:29) Tais referências se combinam com o testemunho de Eusébio em identificar Ramá, em Benjamim, com a localidade da atual er-Ram, que se acha a uns 8 km ao N de Jerusalém, 3 km ao N de Gibeá, 5 km ao L de Gibeão, e 3 km ao O de Geba. A cidade está situada sobre uma elevação, como o nome sugere.

Durante o reino dividido, Ramá passou a receber considerável atenção, estando situada, como era o caso, perto da fronteira entre Israel e Judá, e da estrada N-S da região colinosa. O Rei Baasa, de Israel, começou a expandir ou fortalecer Ramá, em Benjamim, enquanto guerreava contra Asa. (1Rs 15:16, 17; 2Cr 16:1) Mas, quando o rei da Síria atacou Israel, do N, a atenção de Baasa foi desviada e Asa tomou Ramá, bem como os materiais de construção que Baasa estava utilizando ali, empregando-os em construções nas vizinhas Geba e Mispá. (1Rs 15:20-22; 2Cr 16:4-6) Parece que, quando Jerusalém foi destruída, em 607 AEC, os judeus levados cativos foram reunidos em Ramá antes de serem conduzidos a Babilônia. (Je 40:1) Após o exílio, Ramá voltou a ser povoada. — Esd 2:1, 26; Ne 7:30; 11:33.

Alguns peritos concluíram que esse ajuntamento de judeus em Ramá antes de levá-los para o exílio (talvez acompanhado da matança de alguns ali) foi mencionado pelas seguintes palavras: “Ouve-se uma voz em Ramá, lamentação e choro amargo; Raquel chorando por seus filhos. Negou-se a ser consolada por causa dos seus filhos, porque eles já não existem.” (Je 31:15) Raquel, esposa de Jacó, desejara tanto ter filhos a ponto de considerar-se “morta” sem eles. (Gên 30:1) Então, pode-se falar figuradamente de Raquel chorar a perda dos judeus na morte ou no cativeiro. Ou visto que Raquel era mãe de Benjamim, as palavras de Jeremias talvez a representem como chorando especialmente pelos habitantes benjamitas de Ramá. Jeremias passou a explicar que havia esperança, pois os exilados retornariam. (Je 31:16) Em Mateus 2:18, as palavras proféticas de Jeremias 31:15 são citadas como aplicando-se também ao tempo em que Herodes mandou matar as criancinhas de Belém. — Veja RAQUEL.

2. Cidade enclave da tribo de Simeão, no Negebe. (Jos 19:1, 8) Era a mesma que Baalate-Beer e era conhecida como “Ramá do sul”. É provisoriamente identificada com Khirbet Ghazzah (Horvat ʽUza), c. 30 km ao L de Berseba. — Veja BAALATE-BEER.

3. Cidade não identificada do território de Aser, alistada apenas em Josué 19:24, 29. É difícil determinar à base do texto exatamente em que lugar da herança de Aser estava situada a cidade, embora pareça ter estado ao N, em direção a Tiro.

4. Cidade fortificada no território de Naftali. (Jos 19:32, 36) É provisoriamente identificada com Khirbet Zeitun er-Rameh (também conhecida como Khirbet Jul) logo ao L de er-Rameh (Rama) e uns 30 km ao L da cidade portuária de ʽAkko (Aco). Mas a única referência a ela em Josué não permite uma identificação positiva de sua localização.

5. Cidade do profeta Samuel e de seus pais. Em 1 Samuel 1:1, Elcana, pai de Samuel, é descrito como “homem de Ramataim-Zofim, da região montanhosa de Efraim”. Em todo o restante do relato usa-se a forma abreviada “Ramá”. (1Sa 1:19) Talvez o nome mais extenso seja empregado primeiro para distinguir esta Ramá de outros lugares com o mesmo nome, tais como a Ramá de Benjamim. A versão An American Translation (Uma Tradução Americana) reza: “Homem de Ramá, um zufita.” Esta tradução do texto massorético indicaria que Elcana era, quer descendente de Zufe (Zofai), quer procedente do distrito de Zufe. — 1Cr 6:27, 28, 34, 35; 1Sa 9:5.

Certa tradição antiga apresentada por Eusébio identifica Ramá com o lugar da atual Rentis (Rantis), nas colinas de Efraim, c. 35 km ao NO de Jerusalém. Isto seria o mesmo lugar que a Arimateia (forma gr. do hebr. Ra·máh) mencionada nas Escrituras Gregas Cristãs. — Lu 23:50-53.

Elcana se estabeleceu em Ramá, onde evidentemente nasceu Samuel, mas ele viajava todo ano até Silo para oferecer sacrifícios. (1Sa 1:3, 19; 2:11) Embora Samuel tivesse morado algum tempo em Silo com Eli, o sacerdote, por fim fixou residência em Ramá e a utilizou como base da qual viajava num circuito, julgando Israel. (1Sa 3:19-21; 7:15-17; 8:4; 15:24-35; 16:4, 13; 19:18-24) Quando Samuel morreu, foi sepultado em sua casa, em Ramá, “sua própria cidade”. — 1Sa 25:1; 28:3.

6. Forma abreviada de Ramote-Gileade. — 2Rs 8:28, 29; 2Cr 22:5, 6; veja RAMOTE-GILEADE.