OLHO

O órgão da visão, uma “câmara” altamente eficaz, autoajustável, que transmite impulsos ao cérebro, onde o objeto focalizado na retina do olho é interpretado como visão. Tanto o hebraico ʽá·yin como o grego o·fthal·mós são usados em sentido literal e figurado. O termo hebraico também é usado para referir-se a uma “fonte”. (Gên 24:13; Êx 15:27) A posse de dois olhos, como se dá no corpo humano, fornece visão estereoscópica. A perda da visão é uma tremenda deficiência, porque a visão é, provavelmente, o canal mais importante de comunicação com a mente.

O olho é uma das partes mais bonitas do corpo. (Cân 1:15; 4:9; 7:4) Tão desfigurante e prejudicial era uma doença nos olhos que, sob o pacto da Lei, a pessoa não podia servir como sacerdote se fosse cega ou se tivesse um dos olhos doentes. (Le 21:18, 20) Em Israel, sob a Lei, o homem que golpeasse e arruinasse o olho de seu escravo tinha de libertar o escravo. (Êx 21:26) A fim de humilhar e quebrantar o poder dos inimigos, algumas nações antigas adotavam a prática cruel de cegar os homens de destaque dentre o inimigo capturado. — Jz 16:21; 1Sa 11:2; 2Rs 25:7.

A estrutura do olho revela um maravilhoso projeto da parte do seu Criador, e o processo pelo qual o cérebro interpreta o que é transmitido por meio do olho está longe de ser entendido pelos cientistas. Tudo isso salienta a inteligência do seu Projetista. O próprio Jeová Deus atesta que é o criador do olho, dizendo: “Não pode olhar Aquele que formou o olho?” — Sal 94:9; Pr 20:12.

Os Olhos de Jeová. Deus ajuda os humanos a entender e a ter apreço pelas coisas a respeito dele mesmo assemelhando-as a coisas que vemos e conhecemos bem. Assim, em sentido figurado, ele fala que seus “olhos” estão sobre Seu povo, o que evidentemente indica sua vigilância e seu cuidado amoroso para com eles. O apóstolo Pedro diz: “Os olhos de Jeová estão sobre os justos.” (1Pe 3:12) Deus destaca este cuidado e a sensibilidade para com o bem-estar deles ao falar de Seus servos como “a menina” de seu olho, representando, metaforicamente, a preciosidade deles aos Seus olhos e sua prontidão em atuar em favor deles quando tocados pelo inimigo. — De 32:10; Sal 17:8.

Descrevendo a observação de Deus das ações de todos os homens, Jeremias escreveu que Seus “olhos estão abertos para com todos os caminhos dos filhos dos homens, a fim de dar a cada um segundo os seus caminhos”. (Je 32:19) Sobre a onisciência de Jeová e Seu propósito de exercer a justiça para com todos, o apóstolo Paulo escreveu: “Não há criação que não esteja manifesta à sua vista, mas todas as coisas estão nuas e abertamente expostas aos olhos daquele com quem temos uma prestação de contas.” (He 4:13; 2Cr 16:9; Sal 66:7; Pr 15:3) Sobre a qualidade perscrutadora do exame dos homens feito por Deus, o salmista diz: “Seus próprios olhos observam, seus próprios olhos radiantes examinam os filhos dos homens.” — Sal 11:4.

A habilidade de Jeová de conhecer as características e tendências da pessoa ou sua composição genética, mesmo enquanto ela está sendo formada no ventre, como foi o caso de Jacó e Esaú (Gên 25:21-23; Ro 9:10-13), é indicada pelas palavras do salmista Davi: “Teus olhos viram até mesmo meu embrião, e todas as suas partes estavam assentadas por escrito no teu livro, referente aos dias em que foram formadas, e ainda não havia nem sequer uma entre elas.” — Sal 139:15, 16.

Uso Ilustrativo. O olho humano é um importante canal de comunicação com a mente, influenciando fortemente as emoções e as ações. Satanás tentou Eva levando-a a desejar algo visto com os olhos. (Gên 3:6) Tentou induzir Jesus a procurar alcançar indevidamente coisas vistas com os olhos e assim pecar. (Lu 4:5-7) E o apóstolo João nos diz que “o desejo dos olhos” é uma das coisas que se originam deste mundo, que está passando. (1Jo 2:16, 17) Muitas emoções são igualmente expressas pelos olhos, e, assim, as Escrituras utilizam as expressões “olhos altaneiros [orgulhosos]” (Pr 6:17); “olhos lustrosos” (da mulher má, sedutora — Pr 6:25); “olhos cheios de adultério” (2Pe 2:14); o “olho não generoso” (Pr 23:6); o “olho invejoso” (Pr 28:22); o “olho iníquo” (‘olho mau’, Al); este último não se refere a alguma qualidade mágica do olho, mas a um olho com más intenções, o oposto dum olho que é “bondoso”. — Mt 20:15; Pr 22:9.

Gestos por meio dos olhos são muito expressivos dos sentimentos duma pessoa. Podem mostrar piedade ou falta dela (De 19:13); podem ‘piscar’, ou ‘pestanejar’, em zombaria, ou ao maquinar algo insincero. (Sal 35:19; Pr 6:13; 16:30) Pode-se dizer que a pessoa que não deseja observar, ou que não quer realizar determinada ação em favor de outrem, fecha ou esconde os olhos. (Mt 13:15; Pr 28:27) Diz-se que o estúpido tem seus olhos “na extremidade da terra”, perambulando cá e acolá sem nenhum objeto fixo, seus pensamentos estando em toda a parte, exceto onde deviam estar. (Pr 17:24) O aspecto dos olhos revela até mesmo a saúde e o vigor duma pessoa, ou sua condição de felicidade. (1Sa 14:27-29; De 34:7; Jó 17:7; Sal 6:7; 88:9) O Rei Jeosafá dirigiu-se da seguinte forma a Jeová: “Os nossos olhos se fixam em ti.” — 2Cr 20:12.

Em certos contextos, os “olhos” referem-se ao juízo (Gên 19:14; Pr 12:15; Mt 21:42), à presença (Gên 23:11), ao conhecimento (Núm 15:24), à atenção (Gên 44:21; Lu 4:20) ou à solidariedade da pessoa (Pr 28:27). A palavra hebraica ʽá·yin (olho) pode referir-se também à aparência de algo, como a “superfície visível” da terra (Êx 10:5 n), o “aspecto” do maná e do electro (Núm 11:7 n; Ez 1:4), a ‘cintilação’ do vinho (Pr 23:31), a “cintilação” do gelo (Ez 1:22), e a “aparência” do cobre (Da 10:6). — Veja Za 5:6 n.

Ver a Deus; a Jesus. As criaturas espirituais, os anjos, conseguem observar o esplendor de Jeová (Mt 18:10; Lu 1:19), experiência que nenhum olho humano poderia suportar, pois o próprio Jeová disse a Moisés: “Homem algum pode ver-me e continuar vivo.” (Êx 33:20) João disse: “Nenhum homem jamais viu a Deus.” (Jo 1:18) Portanto, quando Jesus disse a seu discípulo Filipe: “Quem me tem visto, tem visto também o Pai” (Jo 14:9), e quando o apóstolo João disse: “Quem faz o mal não tem visto a Deus” (3Jo 11), obviamente estavam falando sobre ver a Deus, não com os olhos físicos, mas com o que o apóstolo Paulo descreveu como ‘os olhos do coração’. (Ef 1:18) Os que veem com os olhos do coração são os que realmente chegaram a conhecer a Deus, tendo apreço por Suas qualidades, e é por isso que João podia dizer: “Quem não amar, não chegou a conhecer a Deus, porque Deus é amor.” — 1Jo 4:8.

Assim também, visto que Jesus disse que ‘o mundo não mais o observaria’ (Jo 14:19), a declaração em Revelação (Apocalipse) 1:7, “todo olho o verá [a Jesus Cristo]”, deve referir-se, não ao olho literal, mas, em vez disso, ao efeito, sobre a mente de observadores humanos, das evidências que eles poderão ver com os olhos literais quando ele sair para destruir seus inimigos. A Bíblia indica claramente, contudo, que aqueles a quem Deus chama para a vida celestial junto com Cristo verão literalmente a Deus, o que exige que sejam ressuscitados com um corpo celestial, espiritual. — 1Pe 1:4; 1Co 15:50-54; compare isso com 1Pe 3:18.

A Visão Espiritual. O olho espiritual, bem como o olho físico, é uma dádiva de Deus. (Pr 20:12) Ele promete curar tanto os olhos espirituais como os físicos e remover todas as causas de lágrimas. (Is 35:5; Re 21:4) Não se pode entender os propósitos de Deus sem a dádiva da visão espiritual. Por outro lado, Jeová oculta sua verdade dos olhos daqueles que são teimosos ou rebeldes, permitindo que “obscureçam-se-lhes os olhos”. (Ro 11:8-10; Lu 19:42) “Eles têm olhos [literais], mas não podem ver [espiritualmente].” — Je 5:21; Is 59:10.

Jesus também salientou que a visão espiritual da pessoa deve ser mantida aguçada e em foco. Ele disse: “A lâmpada do corpo é o olho. Se, pois, o teu olho for singelo [sincero; unidirecional; em foco; generoso], todo o teu corpo será luminoso; mas, se o teu olho for iníquo, todo o teu corpo será escuro. Se, na realidade, a luz que está em ti é escuridão, quão grande é essa escuridão!” (Mt 6:22, 23, n) Jesus aconselha adicionalmente que a pessoa não deve atrever-se a oferecer-se a tirar um mero “argueiro” do olho do seu irmão para ajudá-lo a fazer julgamentos mais aceitáveis, quando sua própria habilidade de fazer um julgamento correto está prejudicada por uma “trave”. — Mt 7:3-5.

O apóstolo João viu o trono de Deus e, junto com ele, quatro criaturas viventes cheias de olhos na frente e atrás. (Re 4:6, 8) Criaturas assim equipadas poderiam ficar continuamente em estado de alerta, capazes de ver todas as coisas. Ficariam plenamente cônscias do que estaria acontecendo aqui na terra e prestariam atenção a Deus em todas as coisas, bem como observariam todas as indicações do que Ele gostaria que fosse feito. (Veja Sal 123:2; também Ez 1:18; 10:12.) Jeová aconselha seus servos a não deixarem que Suas declarações ‘se afastem dos seus olhos’. — Pr 4:20, 21; Lu 10:23; veja CEGUEIRA.