-
“Eis que estou convosco todos os dias”A Sentinela — 2013 | 15 de julho
-
-
13. O que Revelação 18:7 indica sobre a atitude atual da meretriz, ou Babilônia, a Grande, incluindo a cristandade?
13 Terceiro, choro e ranger. O que acontecerá depois que os anjos amarrarem o joio em feixes? Falando sobre a condição da classe do joio, Jesus diz: “Ali é que haverá o seu choro e o ranger de seus dentes.” (Mat. 13:42) Isso já está acontecendo? Não. Hoje, a cristandade, como parte da meretriz, ainda diz sobre si mesma: “Estou sentada como rainha, e não sou viúva, e nunca verei pranto.” (Rev. 18:7) De fato, a cristandade acha que está no comando, até presumindo estar “sentada como rainha” acima da classe de líderes políticos. Atualmente, os representados pelo joio estão se jactando, não chorando. Mas isso em breve vai mudar.
14. (a) Quando e por que os cristãos de imitação ‘rangerão seus dentes’? (b) Como o nosso entendimento ajustado de Mateus 13:42 se harmoniza com a ideia expressa no Salmo 112:10? (Veja a nota.)
14 Durante a grande tribulação, depois que toda religião falsa organizada tiver sido destruída, os anteriores seguidores correrão em busca de abrigo, mas não encontrarão nenhum lugar seguro para se esconder. (Luc. 23:30; Rev. 6:15-17) Daí, percebendo que não será possível escapar da destruição, eles chorarão em desespero e ‘rangerão seus dentes’ em ira. Como Jesus predisse na sua profecia sobre a grande tribulação, nesse momento sombrio eles ‘se baterão em lamento’.e — Mat. 24:30; Rev. 1:7.
15. O que acontecerá com o joio, e quando isso se dará?
15 Quarto, lançados na fornalha. O que acontecerá com os feixes de joio? Os anjos ‘os lançarão na fornalha ardente’. (Mat. 13:42) Isso significa destruição completa. Assim, os anteriores seguidores das organizações religiosas falsas serão destruídos na parte final da grande tribulação, o Armagedom. — Mal. 4:1.
16, 17. (a) Qual é o acontecimento final mencionado por Jesus na sua ilustração? (b) Por que concluímos que esse acontecimento ainda é futuro?
16 Quinto, brilhando claramente. Jesus termina sua profecia dizendo: “Naquele tempo, os justos brilharão tão claramente como o sol, no reino de seu Pai.” (Mat. 13:43) Quando e onde isso se dará? O cumprimento dessas palavras ainda é futuro. Jesus não predisse uma atividade que estaria sendo realizada hoje na Terra, mas sim um acontecimento futuro no céu.f Considere duas razões para essa conclusão.
17 Primeiro, a pergunta “quando”. Jesus disse: “Naquele tempo, os justos brilharão.” A expressão “naquele tempo” evidentemente se refere ao acontecimento que Jesus acabara de mencionar, isto é, o ‘lançamento do joio na fornalha ardente’. Isso acontecerá durante a parte final da grande tribulação. Assim, o ‘brilhar claramente’ dos ungidos também tem de ocorrer naquele tempo futuro. Segundo, a pergunta “onde”. Jesus disse que os justos ‘brilharão no reino’. O que isso significa? Todos os ungidos fiéis que ainda estiverem na Terra depois que a parte inicial da grande tribulação tiver passado já terão recebido sua selagem final. Então, como indicado na profecia de Jesus sobre a grande tribulação, eles serão ajuntados ao céu. (Mat. 24:31) Ali brilharão “no reino de seu Pai” e, pouco depois da batalha do Armagedom, eles comporão a alegre noiva de Jesus no “casamento do Cordeiro”. — Rev. 19:6-9.
-
-
“Eis que estou convosco todos os dias”A Sentinela — 2013 | 15 de julho
-
-
e Parágrafo 14: Esse é um ajuste no nosso entendimento de Mateus 13:42. Antes, nossas publicações diziam que os cristãos de imitação ‘choram e rangem os dentes’ há décadas, lastimando que “os filhos do reino” expõem o que eles na realidade são — “filhos do iníquo”. (Mat. 13:38) Deve-se notar, porém, que a ideia de ranger os dentes se relaciona com destruição. — Sal. 112:10.
f Parágrafo 16: Daniel 12:3 diz que “os perspicazes [cristãos ungidos] raiarão como o resplendor da expansão”. Enquanto ainda estão na Terra, eles fazem isso por participar na obra de pregação. No entanto, Mateus 13:43 aponta para o tempo em que eles brilharão claramente no Reino celestial. Antes, pensávamos que ambos os textos se referiam à mesma atividade — a obra de pregação.
-