Bênçãos maiores por meio do novo pacto

“Jesus . . . é também o mediador dum pacto correspondentemente melhor.” — HEBREUS 8:6.

 1. Quem mostrou ser a ‘semente da mulher’ prometida no Éden, e como foi ele ‘machucado no calcanhar’?

DEPOIS de Adão e Eva terem pecado, Jeová proferiu o julgamento contra Satanás, aquele que enganou Eva, dizendo: “Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre o teu descendente e o seu descendente [ou semente]. Ele te machucará a cabeça e tu lhe machucarás o calcanhar.” (Gênesis 3:15) Quando Jesus foi batizado no rio Jordão, em 29 EC, surgiu finalmente a Semente prometida no Éden. Quando ele morreu numa estaca de tortura, em 33 EC, cumpriu-se parte da antiga profecia. Satanás havia ‘machucado o calcanhar’ da Semente.

 2. De acordo com as palavras do próprio Jesus, como é a humanidade beneficiada pela morte dele?

² Felizmente, essa ferida, embora terrivelmente dolorosa, não foi permanente. Jesus foi ressuscitado dentre os mortos como espírito imortal e ascendeu até seu Pai no céu, onde ofereceu o valor do seu sangue derramado como “resgate em troca de muitos”. Assim se cumpriram as próprias palavras dele: “Tem de ser erguido o Filho do homem, para que todo o que nele crer tenha vida eterna. Porque Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, a fim de que todo aquele que nele exercer fé não seja destruído, mas tenha vida eterna.” (Mateus 20:28; João 3:14-16; Hebreus 9:12-14) O novo pacto desempenha um papel-chave no cumprimento da profecia de Jesus.

O novo pacto

 3. Quando se viu o novo pacto pela primeira vez em operação?

³ Pouco antes da sua morte, Jesus disse aos seus seguidores que o sangue derramado dele era o “sangue do [novo] pacto”. (Mateus 26:28; Lucas 22:20) Dez dias depois de ele ter ascendido ao céu, viu-se o novo pacto em operação quando se derramou espírito santo sobre cerca de 120 discípulos reunidos numa sala de sobrado em Jerusalém. (Atos 1:15; 2:1-4) A inclusão desses 120 discípulos no novo pacto mostrou que o pacto “anterior”, o pacto da Lei, ficara então obsoleto. — Hebreus 8:13.

 4. Foi o antigo pacto um fracasso? Queira explicar isso.

⁴ Foi um fracasso o antigo pacto? De modo algum. É verdade que, por ser então substituído, o Israel carnal não era mais o povo especial de Deus. (Mateus 23:38) Mas isso se devia à desobediência de Israel e à sua rejeição do Ungido de Jeová. (Êxodo 19:5; Atos 2:22, 23) Antes de a Lei ser substituída, porém, ela realizou muita coisa. Durante séculos, fornecia um meio de se chegar a Deus e proteção contra a religião falsa. Ela continha vislumbres do novo pacto e, com seus repetidos sacrifícios, demonstrava a desesperada necessidade de o homem ser remido do pecado e da morte. Deveras, a Lei foi um “tutor, conduzindo a Cristo”. (Gálatas 3:19, 24; Romanos 3:20; 4:15; 5:12; Hebreus 10:1, 2) No entanto, seria por meio do novo pacto que se cumpriria plenamente a bênção prometida a Abraão.

Nações abençoadas por meio da semente de Abraão

5, 6. No cumprimento espiritual, básico, do pacto abraâmico, quem é a Semente de Abraão e qual foi a primeira nação a receber uma bênção por meio dele?

⁵ Jeová prometeu a Abraão: “Todas as nações da terra hão de abençoar a si mesmas por meio de teu descendente [ou literalmente: tua semente].” (Gênesis 22:18) Sob o antigo pacto, muitos estrangeiros mansos foram abençoados por sua associação com Israel, a semente nacional de Abraão. No seu cumprimento espiritual, básico, porém, a Semente de Abraão foi um só homem perfeito. Paulo explicou isso ao dizer: “As promessas foram feitas a Abraão e a seu descendente [ou: sua semente]. Não diz: ‘E a descendentes’, como no caso de muitos, mas como no caso de um só: ‘E a teu descendente [ou: a tua semente]’, que é Cristo.” — Gálatas 3:16.

⁶ Deveras, Jesus é a Semente de Abraão, e por meio Dele é que as nações recebem uma bênção muito superior a tudo o que era possível para o Israel carnal. De fato, a primeira nação a receber esta bênção foi o próprio Israel. Pouco depois do Pentecostes de 33 EC, o apóstolo Pedro disse a um grupo de judeus: “Vós sois os filhos dos profetas e do pacto que Deus celebrou com os vossos antepassados, dizendo a Abraão: ‘E em teu descendente [semente] serão abençoadas todas as famílias da terra.’ Deus, depois de suscitar o seu Servo, enviou-o primeiro a vós, para vos abençoar, por desviar a cada um de vós das vossas ações iníquas.” — Atos 3:25, 26.

 7. Que nações foram abençoadas por meio de Jesus, a Semente de Abraão?

⁷ Em pouco tempo, a bênção foi estendida aos samaritanos, e depois aos gentios. (Atos 8:14-17; 10:34-48) Algum tempo entre 50 e 52 EC, Paulo escreveu aos cristãos na Galácia, na Ásia Menor: “A Escritura, vendo de antemão que Deus declararia justas a pessoas das nações devido à fé, declarou de antemão as boas novas a Abraão, a saber: ‘Por meio de ti serão abençoadas todas as nações.’ Conseqüentemente, os que aderem à fé são abençoados junto com o fiel Abraão.” (Gálatas 3:8, 9; Gênesis 12:3) Embora muitos dos cristãos na Galácia fossem “pessoas das nações”, eles foram abençoados por meio de Jesus por causa da sua fé. Em que sentido?

 8. O que incluía para os cristãos dos dias de Paulo serem abençoados por meio da Semente de Abraão, e quantos recebem por fim tal bênção?

⁸ Paulo disse aos cristãos gálatas, sem distinção de origem: “Se pertenceis a Cristo, sois realmente descendente [semente] de Abraão, herdeiros com referência a uma promessa.” (Gálatas 3:29) Para esses gálatas, a bênção por meio da Semente de Abraão incluía serem participantes do novo pacto e também co-herdeiros de Jesus, associados com Jesus na semente de Abraão. Não sabemos o tamanho da população do antigo Israel. Sabemos apenas que veio a ser, ‘em multidão, igual aos grãos de areia junto ao mar’. (1 Reis 4:20) No entanto, sabemos qual é o número final dos associados com Jesus na semente espiritual — 144.000. (Revelação [Apocalipse] 7:4; 14:1) Esses 144.000 procedem de “toda tribo, e língua, e povo, e nação” da humanidade e participam em administrar a mais outros as bênçãos do pacto abraâmico. — Revelação 5:9.

Uma profecia cumprida

 9. De que forma têm os que estão no novo pacto a lei de Jeová no seu íntimo?

⁹ Predizendo o novo pacto, Jeremias escreveu: “‘Este é o pacto que concluirei com a casa de Israel depois daqueles dias’, é a pronunciação de Jeová. ‘Vou pôr a minha lei no seu íntimo e a escreverei no seu coração.’” (Jeremias 31:33) Uma característica dos que estão no novo pacto é que servem a Jeová por amor. (João 13:35; Hebreus 1:9) A lei de Jeová está escrita no seu coração e eles desejam fervorosamente fazer a vontade Dele. É verdade que alguns fiéis no antigo Israel amavam intensamente a lei de Jeová. (Salmo 119:97) Muitos não a amavam, mas continuaram a fazer parte da nação. Ninguém poderá continuar no novo pacto se a lei de Deus não estiver escrita no seu coração.

10, 11. Para os que estão no novo pacto, de que forma Jeová ‘torna-se seu Deus’, e como chegarão todos eles a conhecê-lo?

¹⁰ Jeová disse adicionalmente a respeito dos que estão no novo pacto: “Vou tornar-me seu Deus e eles mesmos se tornarão meu povo.” (Jeremias 31:33) No antigo Israel, muitos adoravam os deuses das nações, mas continuaram a ser israelitas. À base do novo pacto, Jeová criou uma nação espiritual, “o Israel de Deus”, para substituir o Israel carnal. (Gálatas 6:16; Mateus 21:43; Romanos 9:6-8) No entanto, ninguém continua a fazer parte da nova nação espiritual se deixar de adorar a Jeová e somente a ele.

¹¹ Jeová disse também: “Todos eles me conhecerão, desde o menor deles até o maior deles.” (Jeremias 31:34) Em Israel, muitos simplesmente não fizeram caso de Jeová, na realidade dizendo: “Jeová não fará o que é bom e não fará o que é mau.” (Sofonias 1:12) Ninguém continua a fazer parte do Israel de Deus se não fizer caso de Jeová ou se poluir a adoração verdadeira. (Mateus 6:24; Colossenses 3:5) Os israelitas espirituais são o “povo que conhece seu Deus”. (Daniel 11:32) Deleitam-se em ‘absorver conhecimento do único Deus verdadeiro e de Jesus Cristo’. (João 17:3) Conhecerem a Jesus aprofunda seu conhecimento de Deus, visto que Jesus, de forma única, ‘é quem tem explicado a Deus’. — João 1:18; 14:9-11.

12, 13. (a) Em que base perdoa Jeová os pecados dos que estão no novo pacto? (b) No que se refere ao perdão de pecados, em que sentido é o novo pacto superior ao antigo pacto?

¹² Por fim, Jeová prometeu: “Perdoarei seu erro e não me lembrarei mais do seu pecado.” (Jeremias 31:34b) A Lei de Moisés incluía centenas de regulamentos escritos que se exigia que os israelitas acatassem. (Deuteronômio 28:1, 2, 15) Todos os que violavam a Lei ofereciam sacrifícios para cobrir seus pecados. (Levítico 4:1-7; 16:1-31) Muitos judeus chegaram a crer que podiam tornar-se justos por meio das suas próprias obras segundo a Lei. Os cristãos, porém, reconhecem que nunca podem merecer a justiça por meio das suas próprias obras. Eles não podem evitar de pecar. (Romanos 5:12) Sob o novo pacto, só é possível ter uma condição justa perante Deus à base do sacrifício de Jesus. No entanto, tal condição é uma dádiva, uma benignidade imerecida da parte de Deus. (Romanos 3:20, 23, 24) Jeová ainda requer obediência dos seus servos. Paulo diz que os que estão no novo pacto estão “debaixo de lei para com Cristo”. — 1 Coríntios 9:21.

¹³ Portanto, para os cristãos também há um sacrifício pelo pecado, mas de valor muito superior aos sacrifícios sob o pacto da Lei. Paulo escreveu: “Cada sacerdote [sob o pacto da Lei] assume o seu posto, de dia a dia, para prestar serviço público e para oferecer os mesmos sacrifícios, muitas vezes, visto que estes nunca podem tirar completamente os pecados. Mas, [Jesus] ofereceu um só sacrifício pelos pecados, perpetuamente, e se assentou à direita de Deus.” (Hebreus 10:11, 12) Visto que os cristãos no novo pacto exercem fé no sacrifício de Jesus, Jeová os declara justos, sem pecado, e assim em condições de serem ungidos como seus filhos espirituais. (Romanos 5:1; 8:33, 34; Hebreus 10:14-18) Quando pecam por causa da imperfeição humana, rogam que Jeová os perdoe, e Jeová os perdoa à base do sacrifício de Jesus. (1 João 2:1, 2) No entanto, se escolhem adotar um proceder de pecado deliberado, perdem a sua condição justa e o privilégio de ser participantes do novo pacto. — Hebreus 2:2, 3; 6:4-8; 10:26-31.

O antigo pacto e o novo

14. Que circuncisão era exigida sob o pacto da Lei, e qual é exigida sob o novo pacto?

¹⁴ Os varões, no antigo pacto, eram circuncidados como sinal de que estavam sob a Lei. (Levítico 12:2, 3; Gálatas 5:3) Depois do início da congregação cristã, alguns acharam que os cristãos não-judeus também deviam ser circuncidados. Mas os apóstolos e os anciãos em Jerusalém, orientados pela Palavra de Deus e pelo espírito santo, perceberam que isso não era necessário. (Atos 15:1, 5, 28, 29) Poucos anos mais tarde, Paulo disse: “Não é judeu aquele que o é por fora, nem é circuncisão aquela que a é por fora, na carne. Mas judeu é aquele que o é no íntimo, e a sua circuncisão é a do coração, por espírito, e não por um código escrito.” (Romanos 2:28, 29) A circuncisão literal, mesmo para os judeus carnais, não tinha mais nenhum valor espiritual aos olhos de Deus. No caso dos que estão no novo pacto, o que precisa ser circuncidado é o coração, não a carne. Tem de se cortar tudo no seu modo de pensar, nos seus desejos e na sua motivação que seja desagradável ou impuro aos olhos de Jeová.a Muitos são hoje um testemunho vivo do poder do espírito santo de transformar o modo de pensar desta forma. — 1 Coríntios 6:9-11; Gálatas 5:22-24; Efésios 4:22-24.

15. Que comparação há entre o Israel carnal e o Israel de Deus quanto ao reinado?

¹⁵ No sistema do pacto da Lei, Jeová era o Rei de Israel, e com o tempo ele exerceu sua soberania por meio de reis humanos em Jerusalém. (Isaías 33:22) Jeová é também o Rei do Israel de Deus, o Israel espiritual, e desde 33 EC ele está reinando por meio de Jesus Cristo, que recebeu “toda a autoridade no céu e na terra”. (Mateus 28:18; Efésios 1:19-23; Colossenses 1:13, 14) Atualmente, o Israel de Deus reconhece a Jesus como o Rei do Reino celestial de Deus, que foi estabelecido em 1914. Jesus é um Rei muito melhor do que até mesmo foram Ezequias, Josias e os outros reis fiéis do antigo Israel. — Hebreus 1:8, 9; Revelação 11:15.

16. Que tipo de sacerdócio é o Israel de Deus?

¹⁶ Israel não era apenas um reino, mas tinha também um sacerdócio ungido. Em 33 EC, o Israel de Deus substituiu o Israel carnal e se tornou o “servo” de Jeová, suas “testemunhas”. (Isaías 43:10) As palavras que Jeová dirigiu a Israel, registradas em Isaías 43:21 e em Êxodo 19:5, 6, daí em diante aplicavam-se ao Israel espiritual de Deus. A nova nação espiritual de Deus é desde então “raça escolhida, sacerdócio real, nação santa, povo para propriedade especial”, responsável de ‘divulgar as excelências de Jeová’. (1 Pedro 2:9) Todos no Israel de Deus, homens e mulheres, constituem um sacerdócio coletivo. (Gálatas 3:28, 29) Dizem agora, como parte secundária da semente de Abraão: “Alegrai-vos, ó nações, com o seu povo.” (Deuteronômio 32:43) Aqueles do Israel espiritual que ainda estão na Terra constituem “o escravo fiel e discreto”. (Mateus 24:45-47) Só se pode prestar um serviço sagrado, aceitável, a Deus em associação com eles.

O cumprimento final no Reino de Deus

17. Que nascimento têm os que estão no novo pacto?

¹⁷ Os israelitas nascidos depois de 1513 AEC entraram no pacto da Lei ao nascerem. Aqueles que Jeová inclui no novo pacto também passam por um nascimento — no caso deles, um nascimento espiritual. Jesus mencionou isso ao fariseu Nicodemos, ao dizer: “Digo-te em toda a verdade: A menos que alguém nasça de novo, não pode ver o reino de Deus.” (João 3:3) No Pentecostes de 33 EC, os 120 discípulos foram os primeiros humanos imperfeitos a ter este novo nascimento. Declarados justos sob o novo pacto, receberam espírito santo como “penhor antecipado” da sua herança régia. (Efésios 1:14) Eles ‘nasceram do espírito’ para se tornar filhos adotivos de Deus, o que os tornou irmãos de Jesus e assim “co-herdeiros de Cristo”. (João 3:6; Romanos 8:16, 17) ‘Nascerem de novo’ abriu o caminho para perspectivas maravilhosas.

18. Nascer de novo abre a porta para que maravilhosas perspectivas para os que estão no novo pacto?

¹⁸ Ao mediar o novo pacto, Jesus fez um pacto adicional com seus seguidores, dizendo: “Eu faço convosco um pacto, assim como meu Pai fez comigo um pacto, para um reino.” (Lucas 22:29) Este pacto do Reino preparou o caminho para o cumprimento duma notável visão, registrada em Daniel 7:13, 14, 22, 27. Daniel viu “alguém semelhante a um filho de homem” receber autoridade régia da parte do “Antigo de Dias”, Jeová Deus. Então, Daniel viu “os santos tomarem posse do próprio reino”. Jesus é aquele “semelhante a um filho de homem”, o qual, em 1914, recebeu de Jeová Deus o Reino celestial. Seus discípulos ungidos com o espírito são “os santos” que participam com ele neste Reino. (1 Tessalonicenses 2:12) De que forma?

19, 20. (a) Que cumprimento final, glorioso, para os no novo pacto, terá a promessa que Jeová fez a Abraão? (b) Que pergunta adicional precisa ser considerada?

¹⁹ Após a sua morte, estes ungidos são, como Jesus, ressuscitados dentre os mortos como criaturas espirituais imortais, para servirem com ele quais reis e sacerdotes no céu. (1 Coríntios 15:50-53; Revelação 20:4, 6) Que esperança gloriosa! Eles “hão de reinar sobre a terra”, não apenas sobre a terra de Canaã. (Revelação 5:10) Será que tomarão “posse do portão dos seus inimigos”? (Gênesis 22:17) Sim, e de forma terminante, ao presenciarem a destruição da prostituta religiosa, inimiga, Babilônia, a Grande, e quando esses ungidos ressuscitados participarem com Jesus em pastorear as nações “com vara de ferro” e em esmagar a cabeça de Satanás. Eles participarão assim no cumprimento do pormenor final da profecia de Gênesis 3:15. — Revelação 2:26, 27; 17:14; 18:20, 21; Romanos 16:20.

²⁰ Ainda assim, talvez perguntemos: envolvem o pacto abraâmico e o novo pacto apenas essas 144.000 almas fiéis? Não, outros que não estão diretamente nesses pactos serão abençoados por meio deles, conforme veremos no próximo artigo.

[Nota(s) de rodapé]

Lembra-se?

◻ Quando se viu o novo pacto pela primeira vez em operação?

◻ Que foi realizado por meio do antigo pacto?

◻ Quem é primariamente a Semente de Abraão, e em que ordem foram nações abençoadas por meio dessa Semente?

◻ Para os 144.000, qual é o cumprimento final do pacto abraâmico e do novo pacto?

[Foto na página 15]

O perdão de pecados tem um significado mais profundo para os que estão sob o novo pacto do que para os sob o antigo pacto