PÉ

O termo hebraico ré·ghel e o grego pous referem-se basicamente à parte inferior da perna, a parte do corpo em que a pessoa ou o animal se apoia. Ambos os termos são usados de forma literal e figurada.

Nos tempos antigos, como em muitas partes da terra hoje em dia, os pés eram o principal meio de transporte. Alguns do povo comum andavam descalços, mas em geral se usavam sandálias, que consistiam em pouco mais do que numa sola de couro. (Veja SANDÁLIA.) Ao se entrar numa casa, removiam-se as sandálias. Um sinal essencial, virtualmente obrigatório, de hospitalidade era lavar os pés do hóspede; este serviço era realizado, quer pelo dono da casa, quer por um servo, ou, pelo menos, fornecia-se água para esse fim. — Gên 18:4; 24:32; 1Sa 25:41; Lu 7:37, 38, 44.

Visto que se tiravam as sandálias quando em solo sagrado, os sacerdotes, sem dúvida, quando cumpriam deveres no tabernáculo ou no templo, serviam descalços. (Êx 3:5; Jos 5:15) As instruções para a confecção das vestimentas dos sacerdotes não incluíam sandálias. — Êx cap. 28; veja ATITUDES, POSTURAS E GESTOS.

Cristo Lava os Pés dos Discípulos. Jesus Cristo deu a seus discípulos uma lição de humildade e de serviço prestado uns aos outros quando ele, seu Mestre, lhes lavou os pés. (Jo 13:5-14; compare isso com 1Ti 5:9, 10.) Nesta ocasião, Jesus disse: “Quem se banhou, não precisa lavar senão os seus pés, mas está inteiramente limpo”, sem dúvida, referindo-se a que, ainda que alguém se tivesse banhado, seus pés ficariam empoeirados mesmo numa curta caminhada e precisariam ser frequentemente lavados. Nos dias do ministério terrestre de Jesus, não se exigia que os sacerdotes e os levitas de guarda no templo, depois de se imergirem na água bem cedo de manhã, se banhassem de novo naquele dia, exceto lavarem as mãos e os pés. (Veja também Êx 30:19-21.) Por dizer: “Vós estais limpos, mas não todos [referindo-se a Judas]”, Jesus evidentemente atribuiu às suas ações, nesta oportunidade, um significado espiritual, adicional. (Jo 13:10, 11) Em Efésios 5:25, 26, mostra-se Jesus como purificando a congregação cristã com o “banho de água por meio da palavra” da verdade. É lógico que os fiéis seguidores de Jesus deviam igualmente demonstrar interesse humilde, não só pelas necessidades materiais de seus irmãos, mas ainda mais pelas suas necessidades espirituais. Assim se ajudariam mutuamente a se manter livres das tentações e dos envolvimentos diários que poderiam contaminar o cristão ao andar neste mundo. — He 10:22; Gál 6:1; He 12:13; veja LAVAGEM DOS PÉS.

“Andar.” As palavras “pé” e “pés” são frequentemente usadas para denotar a inclinação que a pessoa tem, ou o proceder que adota, quer para o bem, quer para o mal. (Sal 119:59, 101; Pr 1:16; 4:26; 5:5; 19:2; Ro 3:15) A palavra “andar” é usada com significado similar, como na declaração: “Noé andou com o verdadeiro Deus”, significando que ele adotou um proceder em harmonia com a vontade e os mandamentos de Deus. (Gên 6:9; compare isso com Ef 2:1, 2.) Deus, em sentido figurado, dirige os pés dos seus servos fiéis no caminho certo, mostrando-lhes o caminho em que devem andar para não tropeçar e sofrer uma queda espiritual ou ser enlaçados pelo mal, e, às vezes, até mesmo os protege contra a captura por parte dum inimigo. (1Sa 2:9; Sal 25:15; 119:105; 121:3; Lu 1:78, 79) Por outro lado, fará com que os iníquos escorreguem e caiam em derrota. (De 32:35; Sal 9:15) Jeová adverte contra a associação com pessoas más no proceder delas, ou contra andar no caminho mau. (Pr 1:10, 15; 4:27) Adverte a pessoa para que guarde seus pés ao ir à casa de Deus. A pessoa deve chegar-se com um coração sincero, para ouvir e aprender. — Ec 5:1.

Outros Usos Figurados. Outras expressões figuradas são ‘pouso para a planta do pé’, isto é, um lugar de morada ou de posse (Gên 8:9; De 28:65); a “largura de um pé”, para indicar o menor quinhão de terra que se poderia possuir (At 7:5; De 2:5; compare isso com Jos 1:3); ‘erguer o pé’, assumir ou iniciar um proceder (Gên 41:44); ‘fazer raro o pé na casa de seu próximo’, não tirar proveito indevido da sua hospitalidade (Pr 25:17); ‘andar descalço’, em humilhação ou pesar (os cativos sendo muitas vezes conduzidos descalços) (Is 20:2); ‘depositar algo aos pés de’ uma pessoa, como uma dádiva ou oferta (At 5:1, 2); ‘lançar-se aos pés de alguém’, em homenagem (Mr 5:22); ‘pôr sob os pés’, em sujeição (1Co 15:27; He 2:8); ‘pisotear ou esmagar sob os pés’, em vitória (Mal 4:3; Ro 16:20); ‘pôr os pés na nuca dum inimigo’, qual símbolo de subjugá-lo ou conquistá-lo (Jos 10:24); ‘lavar os pés em sangue’, em execução dos inimigos (Sal 68:22, 23); ‘cobrir os pés’, satisfazer as necessidades físicas (literalmente: ‘ocultar os pés’; Jz 3:24; 1Sa 24:3). A frase ‘mergulhar seu pé em azeite’ foi usada profeticamente para predizer o quinhão gordo, ou abundante, que a tribo de Aser teria no meio das outras tribos de Israel. (De 33:24) Rute descobriu os pés de Boaz e deitou-se aos pés dele como aviso para ele de que tomasse medidas legais na questão do casamento de cunhado. — Ru 3:4, 7, 8.

Pés “lindos”. Jeová mostra consideração especial para com os pés daqueles que proclamam as boas novas do Reino, chamando-os de “lindos”. (Is 52:7; Ro 10:15) O cristão precisa ter seus pés calçados do “equipamento das boas novas de paz”, para que possa transmitir apropriadamente as boas novas. (Ef 6:15) Jesus instruiu seus discípulos no sentido de que, quando os moradores duma casa ou duma cidade se recusassem a recebê-los ou a escutar as suas palavras, eles deveriam sacudir o pó dos pés, indicando assim que deixavam a casa ou cidade não receptivas entregues às consequências que lhes adviriam de uma fonte mais elevada, do céu. — Mt 10:14.

‘Cortar o pé.’ Jesus falou sobre ‘cortar o pé’, não em sentido literal, mas sim figurado, ao dizer: “Se, pois, a tua mão ou o teu pé te faz tropeçar, corta-o e lança-o para longe de ti.” Ele queria dizer que, em vez de permitir que um membro do corpo, tal como a mão ou o pé, fizesse seu dono cometer um pecado imperdoável, ele deveria amortecer tal membro do corpo tão completamente como se tivesse sido cortado do corpo. — Mt 18:8; Mr 9:45; compare isso com Col 3:5.

No “corpo” cristão. O apóstolo Paulo, comparando a congregação cristã a um corpo humano, salienta a interdependência dos membros deste, ao dizer: “Se o pé dissesse: ‘Visto que não sou mão, não sou parte do corpo’, não é por esta razão que deixaria de ser parte do corpo.” — 1Co 12:15.

Escabelo de Deus. Jeová retrata a si mesmo na sua posição soberana como sentado num trono celestial, tendo a terra como escabelo dos seus pés. (Is 66:1) Ele diz a Sião que embelezará o lugar do seu santuário, e acrescenta: “Eu glorificarei o próprio lugar dos meus pés.” — Is 60:13, 14; veja CALCANHAR; DEDO DO PÉ.