JOELHO, AJOELHAR(-SE)

Esta junta da perna é importante para a sustentação do corpo. Por isso, joelhos vacilantes ou debilitados representam fraqueza; e joelhos trêmulos, temor. — Jó 4:4; Sal 109:24; Is 35:3; Da 5:6; He 12:12.

Todos, exceto 300, dentre os 10.000 homens de Gideão puseram-se de joelhos para beber água, evidentemente baixando o rosto na água. Nesta posição, não podiam estar alertas, preparados para um ataque de surpresa. Estavam mais preocupados em saciar a sede do que com a questão em jogo. Por outro lado, os 300 permaneceram de pé, apanhando a água com a mão e sorvendo-a dela, alertas, vigilantes e prontos. Os 9.700 negligentes foram, por conseguinte, dispensados. — Jz 7:3, 5-8.

Figurativamente, um filho que se diz ter ‘nascido sobre os joelhos’ duma pessoa que não era sua mãe, e assim gozava do favor e dos cuidados desta pessoa, era reconhecido como filho ou descendente dela, assim como o filho de Bila era considerado como filho de Raquel. — Gên 30:3-6; compare isso com Gên 50:23.

Jeová prometeu restaurar seu povo e o assemelhou a filhos de Sião, ou Jerusalém, que seriam ‘afagados sobre os joelhos’, isto é, bem cuidados, e reconduzidos a uma condição favorecida. — Is 66:12, 13.

Ajoelhar(-se). A palavra hebraica para “ajoelhar(-se)” (ba·rákh) tem a mesma raiz que a para “abençoar, bendizer”, o que pode indicar que, pelo menos às vezes, conferiam-se bênçãos a pessoas ajoelhadas.

Ao implorar favor. A pessoa talvez se ajoelhasse como ato de respeito ou para implorar favor, como quando um “chefe de cinquenta”, que representava o Rei Acazias, se ajoelhou diante de Elias para suplicar por sua vida e pela vida dos homens que o acompanhavam. (2Rs 1:13, 14) Foi de joelhos que um leproso suplicou a Jesus que o tornasse limpo. — Mr 1:40-42; também 10:17-22.

Na oração. Os verdadeiros adoradores frequentemente se ajoelhavam ao orar a Deus, sendo esta postura um indício apropriado da sua humildade. (Esd 9:5; At 9:36, 40; 21:3-6) Salomão se pôs de joelhos perante a congregação de Israel durante a sua oração por ocasião da dedicação do templo. (2Cr 6:13) Apesar dum decreto real, de que durante 30 dias se fizessem petições apenas ao Rei Dario, Daniel se ajoelhou em oração a Jeová três vezes por dia, enquanto as janelas do seu quarto de terraço estavam abertas em direção a Jerusalém. (Da 6:6-11) O próprio Jesus Cristo forneceu um exemplo de se ajoelhar em oração a Jeová. No jardim de Getsêmani, na noite em que foi traído, Jesus “dobrou os joelhos e começou a orar”. — Lu 22:41.

Os praticantes da religião falsa ajoelhavam-se diante dos ídolos de seus deuses. Mas, nos dias de Elias, ainda havia 7.000 fiéis em Israel, “todos os joelhos que não se dobraram diante de Baal”. — 1Rs 19:18; Ro 11:4.

Prestar homenagem ou reconhecimento de alta posição. Ajoelhar-se pode indicar que se presta homenagem ou se reconhece a alta posição de alguém superior. Os soldados ajoelharam-se diante de Jesus e prestaram-lhe homenagem, mas em zombaria. — Mt 27:27-31; Mr 15:16-20.

Jeová concedeu ao fiel ressuscitado Jesus Cristo uma posição superior e um nome que está acima de todo outro nome, “a fim de que, no nome de Jesus, se dobre todo joelho dos no céu, e dos na terra, e dos debaixo do chão”. Todos os que obterão a vida terão de dobrar os joelhos em adoração a Jeová no nome de Jesus Cristo e reconhecer este como Senhor para a glória de Deus. Isto inclui os “debaixo do chão”, mostrando evidentemente que os ressuscitados dos túmulos também têm de satisfazer este requisito. — Fil 2:9-11; Jo 5:28, 29; Ef 1:9, 10.

Requer-se primariamente o reconhecimento da supremacia de Jeová por parte dos que desejam ter o favor divino. Jeová declarou: “Jurei por mim mesmo . . . que diante de mim se dobrará todo joelho.” (Is 45:23; Ro 14:10-12) Portanto, de modo apropriado, o salmista exortou fervorosamente coisraelitas: “Entrai, adoremos e dobremo-nos; ajoelhemo-nos diante de Jeová, Aquele que nos fez.” — Sal 95:6; veja ATITUDES, POSTURAS E GESTOS.