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“Uma mulher de bem”Imite a Sua Fé
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7, 8. (a) Noemi encarou a bondade de Boaz como vinda de quem, e por quê? (b) De que outro modo Rute demonstrou amor leal à sua sogra?
7 As duas começaram a conversar, e Rute disse a Noemi como Boaz tinha sido bondoso. Comovida, Noemi exclamou: “Bendito seja ele por Jeová que não abandonou a sua benevolência para com os vivos e os mortos.” (Rute 2:20) Ela encarou a bondade de Boaz como vinda de Jeová, que move seus servos a ser generosos e promete recompensá-los por sua bondade.a — Leia Provérbios 19:17.
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“Uma mulher de bem”Imite a Sua Fé
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a Conforme observado por Noemi, a bondade de Jeová não se limita aos vivos; ela se estende até mesmo aos mortos. Noemi tinha perdido o marido e os dois filhos. Rute havia perdido o marido. Com certeza, elas amavam muito esses homens. Qualquer bondade mostrada a Rute e Noemi era, na verdade, mostrada aos homens que com certeza teriam desejado que essas mulheres queridas fossem bem cuidadas.
b Pelo visto, assim como o direito à herança, o direito de se casar com a viúva cabia primeiro aos irmãos do falecido e depois ao parente mais próximo. — Núm. 27:5-11.
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“Uma mulher de bem”Imite a Sua Fé
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11, 12. (a) Quando Noemi disse que Boaz era um “resgatador”, a que provisão da Lei de Deus ela se referia? (b) Qual foi a reação de Rute ao conselho de sua sogra?
11 Quando Rute falou de Boaz pela primeira vez, Noemi disse: “O homem é aparentado conosco. Ele é um dos nossos resgatadores.” (Rute 2:20) O que isso significava? A Lei de Deus para Israel incluía provisões amorosas para as famílias que passassem por dificuldades devido a pobreza ou luto. Se uma mulher ficasse viúva sem ter filhos, ela se sentiria ainda mais aflita porque isso impediria que a descendência e o nome de seu marido continuassem nas gerações futuras. Mas a Lei de Deus permitia que o irmão do marido se casasse com a viúva. Assim ela poderia dar à luz um herdeiro que desse continuidade ao nome do falecido e cuidasse dos bens da família.b — Deut. 25:5-7.
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