JONATÃ

[Jeová Deu].

Grafia portuguesa de dois nomes hebraicos, Yoh·na·thán e a forma mais extensa Yehoh·na·thán. — Veja JEONATÃ.

1. Levita que serviu de sacerdote da adoração falsa na casa de Micá, em Efraim, e, mais tarde, com os danitas. O relato em Juízes, capítulos 17 e 18, refere-se repetidas vezes a um jovem levita que, em Juízes 18:30, é chamado de “Jonatã, filho de Gersom, filho de Moisés”. Ter sido ele, anteriormente, descrito como sendo “da família de Judá” pode referir-se simplesmente a que morava em Belém, no território de Judá. — Jz 17:7.

O perambulante Jonatã chegou por fim à casa de Micá, nas montanhas de Efraim. Micá tinha erigido uma imagem esculpida na sua casa. Jonatã concordou em atuar como sacerdote para aquela família, embora não fosse da família de Arão e se usasse uma imagem na adoração. Mais tarde, cinco danitas que procuravam um lugar para parte da tribo se estabelecer, encontraram Jonatã. Pediram-lhe que indagasse a Deus se teriam êxito, e ele lhes deu uma resposta favorável em nome de Jeová.

Quando o corpo principal de 600 danitas, bem como suas famílias e seu gado, passaram pela casa de Micá, a caminho do N, levaram os objetos de adoração, inclusive a imagem esculpida. Também induziram o egoísta Jonatã a lançar sua sorte com eles, tornando-se sacerdote deles e não apenas sacerdote de uma só família. (Jz 17:7–18:21) Jonatã “e seus filhos se tornaram sacerdotes para a tribo dos danitas até o dia em que o país foi levado ao exílio”. (Jz 18:30) Alguns comentadores aplicam isto a uma conquista do distrito, tal como a efetuada por Tiglate-Pileser III, ou a de todas as tribos setentrionais em 740 AEC. (2Rs 15:29; 17:6) Não obstante, visto que Samuel evidentemente escreveu o livro de Juízes, deve haver aplicação a um tempo anterior. Juízes 18:31 menciona que os danitas mantiveram a imagem esculpida “erigida para si todos os dias em que a casa do verdadeiro Deus permanecia em Silo”. Isto sugere um período para a aplicação do versículo anterior, e reforça o conceito de que a família de Jonatã serviu como sacerdotes até que a Arca foi capturada pelos filisteus. Tem-se alegado que o versículo 30 devia rezar: ‘Até o dia em que a arca foi levada ao exílio.’ (1Sa 4:11, 22) Mas tal conclusão sobre a duração do sacerdócio da família de Jonatã pode estar correta, mesmo sem se alterar a leitura deste versículo, porque o versículo 30 pode estar considerando as coisas do ponto de vista de que aquela terra, em certo sentido, foi para o exílio quando a Arca foi capturada.

2. Filho mais velho e favorito do Rei Saul, benjamita, evidentemente com Ainoã, filha de Aimaás. (1Sa 14:49, 50) Jonatã se destaca principalmente por sua amizade altruísta a Davi, e seu apoio a este como o designado por Jeová para ser rei.

A primeira menção de Jonatã ocorre nos anos iniciais do reinado de Saul como comandante valente de mil guerreiros. (1Sa 13:2) Assim sendo, ele devia ter então cerca de 20 anos de idade, e, portanto, pelo menos chegando aos 60 quando morreu, por volta de 1078 AEC. (Núm 1:3) Davi tinha 30 anos por ocasião da morte de Jonatã. (1Sa 31:2; 2Sa 5:4) Destarte, no decorrer de sua amizade, Jonatã tinha evidentemente uns 30 anos a mais que Davi. Ser Jonatã já um jovem adulto quando Saul se tornou rei talvez ajude a explicar seu temperamento e seu ponto de vista. Nos seus anos formativos, é bem possível que Jonatã tenha sido influenciado pelo seu pai, o qual, até a ocasião de ser escolhido rei, demonstrava modéstia, obediência e respeito por Jeová e seus arranjos. — 1Sa 9:7, 21, 26; 10:21, 22.

Na informação inicial sobre Jonatã, ele, com coragem e êxito, liderou mil homens precariamente armados contra a guarnição filisteia em Geba. Em resposta, o inimigo se reuniu em Micmás. Secretamente, Jonatã e seu escudeiro deixaram Saul e seus homens e se aproximaram do posto avançado do inimigo. Basta este ato para demonstrar a bravura de Jonatã, sua capacidade de inspirar confiança nos outros, e, ainda assim, seu reconhecimento da orientação de Jeová, pois as suas ações dependiam dum sinal de Deus. Os dois combatentes destemidos abateram cerca de 20 filisteus, o que levou a uma batalha em plena escala e à vitória de Israel. (1Sa 13:3–14:23) À medida que a luta era travada, Saul precipitadamente jurou uma maldição sobre qualquer pessoa que comesse antes de terminar a batalha. Jonatã não estava a par disso, e comeu um pouco de mel silvestre. Mais tarde, quando confrontado por Saul, Jonatã não se esquivou de ser morto por ter comido mel. Todavia, foi resgatado pelo povo, que reconheceu que Deus estava com ele naquele dia. — 1Sa 14:24-45.

Tais feitos provam claramente que Jonatã era um guerreiro corajoso, capaz e varonil. Ele e Saul bem mereciam ser descritos como sendo “mais velozes do que as águias” e “mais poderosos do que os leões”. (2Sa 1:23) Era arqueiro perito. (2Sa 1:22; 1Sa 20:20) Suas qualidades varonis talvez fizessem com que fosse especialmente querido por Saul. É evidente que eram muito achegados. (1Sa 20:2) Isto, contudo, não sobrepujou o zelo de Jonatã por Deus, nem sua lealdade para com seu amigo Davi.

Davi tinha sido introduzido na corte do rei para tocar música para Saul, visto que o espírito de Jeová tinha deixado o rei e tinha sido substituído por um espírito mau — algo que Jonatã pode ter notado. Embora jovem, Davi era “homem poderoso, valente, e homem de guerra”, e Saul “chegou a amá-lo muito e [Davi] veio a ser seu escudeiro”. — 1Sa 16:14-23.

A amizade especial de Jonatã e de Davi data duma época logo depois de Davi ter matado Golias. Este ato destemido, em defesa do povo de Jeová, deve ter emocionado muito a Jonatã. Ouvindo o relato que Davi fez disso, “a própria alma de Jonatã se ligou à alma de Davi, e Jonatã começou a amá-lo como a sua própria alma”. (1Sa 18:1) Estes dois corajosos guerreiros e servos devotados de Deus “passaram a concluir um pacto” de amizade. Jonatã podia ver que Davi tinha o espírito de Deus. (1Sa 18:3) Ele não o encarava ciumentamente como um rival, como fazia Saul. Antes, seu respeito pela forma como Deus dirigia os assuntos era excelente exemplo para seu amigo mais jovem. Não satisfez o desejo de Saul, de matar Davi, mas, em vez disso, avisou Davi e tentou interceder em seu favor. Quando Davi se viu obrigado a fugir, Jonatã se encontrou com ele e fez um pacto, no sentido de que Davi protegeria tanto a ele como aos da sua casa. — 1Sa 19:1–20:17.

Jonatã falou de novo com Saul sobre Davi, o que quase lhe custou a vida, pois, num acesso de raiva, Saul arremessou uma lança contra seu próprio filho. Segundo haviam combinado, Jonatã e Davi se encontraram num campo, onde o filho do rei ostensivamente tinha ido praticar a arte de atirar com o arco. (1Sa 20:24-40) Os dois amigos renovaram seu vínculo de afeição e “começaram a beijar-se um ao outro e a chorar um pelo outro”, como se tem observado que outros homens fizeram, e como se faz ainda hoje em algumas terras. (1Sa 20:41; Gên 29:13; 45:15; At 20:37) Mais tarde, Jonatã teve a oportunidade de entrar em contato com Davi pela última vez em Horesa e fortaleceu-lhe “a mão com respeito a Deus”; eles reafirmaram seu pacto. — 1Sa 23:16-18.

Não existe nenhum indício bíblico de que Jonatã participasse com seu pai nas expedições contra Davi. Mas, na batalha contra os inimigos de Deus, os filisteus, Jonatã lutou até à morte, morrendo no mesmo dia que dois de seus irmãos e seu pai. Os filisteus penduraram os cadáveres deles nos muros de Bete-Sã. No entanto, homens valentes de Jabes-Gileade os removeram e os sepultaram em Jabes. Mais tarde, Davi removeu os ossos de Saul e de Jonatã para Zela. (1Sa 31:1-13; 2Sa 21:12-14; 1Cr 10:1-12) Davi lamentou profundamente a morte de seu amigo íntimo, Jonatã, até mesmo entoando em honra de Saul e de Jonatã uma endecha intitulada “O Arco”. (2Sa 1:17-27) O Rei Davi mostrou-se especialmente bondoso com Mefibosete, filho aleijado de Jonatã, que tinha cinco anos quando seu pai morreu. Por fim, Mefibosete obteve um lugar permanente à mesa do rei. (2Sa 4:4; 9:10-13) A linhagem de Jonatã continuou por gerações. — 1Cr 8:33-40.

3. Filho do sumo sacerdote Abiatar, e que serviu como correio quando Davi fugiu de Jerusalém durante a revolta de Absalão, mas que, pelo visto, aliou-se mais tarde ao rebelde Adonias. O pai de Jonatã, Abiatar, viajou junto com Davi quando o futuro rei foi proscrito por Saul, e, mais tarde, Abiatar foi constituído em sumo sacerdote. Na ocasião da usurpação de Absalão, Davi enviou Abiatar e Zadoque de volta à capital, para que pudessem fornecer-lhe informações. Jonatã, filho sacerdotal de Abiatar, é mencionado aqui pela primeira vez no relato bíblico. Ele e Aimaás, filho de Zadoque, deviam levar mensagens vitais de seus pais e de Husai a Davi. (2Sa 15:27-29, 36) Os dois correios não podiam entrar na cidade sem serem reconhecidos, de modo que esperaram junto a uma fonte ou poço chamado En-Rogel, perto da cidade. Quando parecia que Absalão aceitara o conselho de Husai, enviou-se um aviso aos dois mensageiros, Jonatã e Aimaás, que aguardavam isso. Eles correram para transmitir a mensagem ao rei. Descobertos e perseguidos, quase foram apanhados. Com a ajuda duma mulher, eles se esconderam num poço até que passou o perigo e então se dirigiram a Davi, aconselhando-o a atravessar o Jordão. — 2Sa 17:15-22.

Nos dias finais de Davi, Adonias, seu filho, conspirou para se tornar rei em lugar de Salomão, e Abiatar se aliou a Adonias. Talvez influenciado pelo exemplo de seu pai, Jonatã evidentemente se bandeou para o lado de Adonias. Foi Jonatã quem trouxe ao usurpador, que se banqueteava, as notícias inquietadoras de que Davi tinha frustrado o complô por fazer de Salomão o rei. A Bíblia não diz nada mais sobre Jonatã. Talvez tenha compartilhado o banimento de seu pai, mas, seja como for, o cargo de sumo sacerdote não continuou na sua família. — 1Rs 1:41-43; 2:26, 27.

4. Sobrinho do Rei Davi, que abateu um gigante que escarnecia de Israel em Gate. (2Sa 21:20, 21; 1Cr 20:6, 7) Este Jonatã é alistado como filho de Simeá, ou Simei, irmão do Rei Davi. Visto que se menciona um Jonadabe em 2 Samuel 13:3 como filho de Simeá, irmão de Davi, alguns comentadores acham que a referência é à mesma pessoa. — Veja JEONADABE, JONADABE N.º 1.

5. Um dos poderosos de Davi, das forças militares. Era filho de Sage, o hararita. — 2Sa 23:8, 32; 1Cr 11:26, 34.

6. Filho de Uzias, encarregado dos tesouros do Rei Davi “no campo, nas cidades e nas aldeias, bem como nas torres”, distintos dos tesouros do rei em Jerusalém. (1Cr 27:25) Jonatã é mencionado depois do tesoureiro real Asmavete e antes dos responsáveis de cuidar de tarefas específicas, tais como os vinhedos ou os olivais. — 1Cr 27:25-28.

7. Homem de entendimento, secretário e conselheiro do Rei Davi. (1Cr 27:32) No texto massorético, o parentesco de Jonatã com Davi é indicado pela palavra hebraica dohdh, que geralmente significa “tio”. Mas, em vista de duas referências nas Escrituras a um sobrinho de Davi de nome Jonatã, é provável que a palavra seja usada aqui em sentido mais amplo de “parente”, sendo neste caso “filho do irmão” ou “sobrinho”. (Ro; AS n; NM) Portanto, seria o N.º 4.

8. Um dos chefes militares no campo quando Nabucodonosor conquistou Jerusalém em 607 AEC; filho de Careá e irmão de Joanã. Depois de Gedalias ter sido encarregado do povo que restou no país, Jonatã e os outros líderes militares no campo dirigiram-se a ele e receberam garantia de segurança. (Je 40:7-10) Evidentemente, Jonatã estava também entre aqueles que deram a Gedalias o aviso, que este decidiu ignorar, a respeito do perigo de ser assassinado. — Je 40:13-16.

9. Um dos dois filhos de Jada e descendente de Judá através de Esrom e Jerameel. Seu irmão Jeter faleceu sem deixar filhos varões, mas Jonatã tinha dois, Pelete e Zaza. — 1Cr 2:3, 25, 26, 28, 32, 33.

10. Israelita da família de Adim, cujo filho Ebede retornou de Babilônia a Jerusalém junto com Esdras em 468 AEC. — Esd 8:1, 6.

11. Filho de Asael, que possivelmente se opôs à proposta de Esdras, de que os judeus retornados despedissem suas esposas estrangeiras. Sugeriu-se, porém, que esta oposição não era à sugestão de Esdras, mas ao procedimento adotado para executá-la. — Esd 10:15 n.

12. Filho de Joiada e neto do sumo sacerdote Eliasibe. (Ne 12:10, 11) Pensa-se que o versículo 11, na realidade, deveria rezar “Joanã” em vez de “Jonatã”, visto que Neemias 12:22, 23 se refere a Joanã como “filho de Eliasibe”, e “filho” pode significar “neto”. — Veja JOANÃ N.º 7.

13. Sacerdote que era cabeça da casa paterna de Maluqui, nos dias do sumo sacerdote Joiaquim. — Ne 12:12, 14.

14. Filho de Semaías, da família de Asafe, e pai de Zacarias, trombeteiro sacerdotal no cortejo que marchou sobre a muralha reconstruída de Jerusalém. — Ne 12:31, 35, 36.