DAVI, CIDADE DE

Nome dado à “fortaleza de Sião” após ter sido capturada dos jebuseus. (2Sa 5:6-9) Entende-se que este lugar seja o espigão ou cumeeira longa e estreita que se estende do monte Moriá para o S. De modo que ficava situada ao S do lugar onde mais tarde foi construído o templo por Salomão. Atualmente é um estreito planalto sulino bem mais baixo do que o monte Moriá. Nesta área foram realizadas extensas operações de pedreira, especialmente durante o reinado do Imperador Adriano e a construção da cidade romana Aelia Capitolina, por volta de 135 EC. Assim, evidentemente, nos tempos antigos, sua altitude era mais comparável à do monte Moriá, embora ainda ficasse abaixo da elevação do lugar do templo. — FOTOS, Vol. 1, p. 747, e Vol. 2, p. 947.

Este lugar era muito apropriado para uma “fortaleza”, visto que era protegido em três lados por vales profundos, ao O pelo vale de Tiropeom e ao L pelo do Cédron, que se une ao vale de Hinom, na extremidade S do espigão. (1Cr 11:7) A cidade exigia mais proteção apenas ao N, e ali a cumeeira estreitava-se ainda mais, fazendo com que um ataque fosse extremamente difícil. O limite setentrional desta “Cidade de Davi” ainda não foi definitivamente estabelecido, embora alguns peritos sugiram como provável o acima mencionado estreitamento. Com o passar dos séculos, entulho encheu grandemente os vales, a ponto de tornar menos evidente a posição estratégica e inexpugnável deste lugar. Calcula-se que a área total da antiga Cidade de Davi tenha sido de 4 a 6 hectares.

No vale do Cédron, perto do sopé do lado oriental do espigão em que se encontrava a fortaleza, há uma fonte chamada Giom. (1Rs 1:33) Escavações arqueológicas indicam que, em tempos antigos, cortara-se um túnel que dava para um poço de mina através da rocha, tornando possível o acesso à fonte sem sair das muralhas da cidade. Sugeriu-se que foi por subir por este poço que Joabe e seus homens conseguiram penetrar na fortaleza e tomá-la. — 2Sa 5:8; 1Cr 11:5, 6.

O nome “Cidade de Davi” resultou de Davi estabelecer ali a sua residência real, depois de governar por sete anos e meio em Hébron. Ali, com contribuições de Hirão, de Tiro, foi construída a “casa de cedros” de Davi. (2Sa 5:5, 9, 11; 7:2) Davi fez trazer a Arca do Pacto da casa de Obede-Edom para a Cidade de Davi, podendo sua esposa, Mical, ver da janela da casa de Davi a chegada do cortejo. (2Sa 6:10-16; 1Cr 15:1, 29) Ao falecer, o rei foi sepultado nesta cidade, costume seguido com muitos outros monarcas da linhagem de Davi. — 1Rs 2:10.

Do Reinado de Salomão em Diante. Salomão transferiu a Arca para o recém-construído templo no planalto mais espaçoso ao N da Cidade de Davi. A expressão de que ‘fizeram a Arca do Pacto de Jeová subir da Cidade de Davi’ mostra que a área do templo ficava numa elevação maior, sendo o monte Moriá mais alto do que o espigão meridional. (1Rs 8:1) Depois de se casar com a filha de Faraó, Salomão a estabeleceu na Cidade de Davi. (1Rs 3:1) Mas, ao terminar uma residência nova, mais perto da área do templo, ele a mudou da Cidade de Davi, porque esta era encarada como sagrada, visto a Arca ter ficado ali. (1Rs 9:24; 2Cr 8:11) Salomão fez construções adicionais na Cidade de Davi, e Ezequias fez ali trabalhos de conserto em preparação para o ataque do assírio Senaqueribe. (1Rs 11:27; 2Cr 32:5) Ezequias desviou também as águas da fonte de Giom, trazendo-as para o lado O da Cidade de Davi, evidentemente, por cortar um túnel através da rocha, descoberto estar ligado com o reservatório de água de Siloé, na encosta SO do espigão. (2Cr 32:30) Seu filho e sucessor, Manassés, construiu uma muralha externa ao longo da encosta oriental do lado do vale do Cédron. — 2Cr 33:14.

Dos textos acima é evidente que, embora a área de Jerusalém se expandisse no decorrer do tempo, a Cidade de Davi continuou a ser um setor separado. Isto perdurou mesmo depois do retorno do exílio babilônico, mencionando-se certos aspectos da cidade em conexão com as turmas do conserto das muralhas da cidade. (Ne 3:15, 16) A “Escadaria da Cidade de Davi” evidentemente levava da extremidade sul da cidade para baixo. (Ne 12:37) Escavações feitas ali revelaram partes de tal escadaria, e um lance de degraus cortados toscamente na rocha neste ponto desce morro abaixo.

Nas Escrituras Gregas Cristãs, o termo “cidade de Davi” é aplicado a Belém, lugar de nascimento de Davi e de Jesus. — Lu 2:4, 11; Jo 7:42; veja JERUSALÉM.