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Estrangeiros reunidos à casa de oração de DeusProfecia de Isaías — Uma Luz para Toda a Humanidade II
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Consolo para o estrangeiro e o eunuco
6. Que dois grupos recebem atenção a seguir?
6 A seguir, Jeová fala a dois grupos que queriam servi-lo, mas que sob a Lei mosaica não se qualificavam para ingressar na congregação judaica. Lemos: “Não diga o estrangeiro que se juntou a Jeová: ‘Sem dúvida, Jeová me separará de seu povo.’ Nem diga o eunuco: ‘Eis que sou uma árvore seca.’” (Isaías 56:3) O estrangeiro temia ser cortado de Israel. A preocupação do eunuco era que jamais teria filhos para preservar seu nome. Ambos os grupos deviam tomar coragem. Antes de vermos por que, consideremos qual era a condição deles sob a Lei, com relação à nação de Israel.
7. Que limites a Lei impunha aos estrangeiros em Israel?
7 Os estrangeiros incircuncisos estavam excluídos de participar na adoração junto com Israel. Por exemplo, não lhes era permitido participar na celebração da Páscoa. (Êxodo 12:43) Estrangeiros que não violassem flagrantemente as leis do país eram tratados com justiça e hospitalidade, mas não tinham laços permanentes com a nação. Naturalmente, alguns se sujeitavam plenamente à Lei e, como sinal disso, os homens eram circuncidados. Assim se tornavam prosélitos, que tinham o privilégio de adorar no pátio da casa de Jeová, e eram considerados parte da congregação de Israel. (Levítico 17:10-14; 20:2; 24:22) No entanto, mesmo os prosélitos não eram partícipes plenos no pacto de Jeová com Israel, e não tinham herança de terra na Terra Prometida. Outros estrangeiros podiam voltar-se para o templo para orar e evidentemente podiam ofertar sacrifícios por meio do sacerdócio, desde que os sacrifícios se harmonizassem com a Lei. (Levítico 22:25; 1 Reis 8:41-43) Mas os israelitas não deviam associar-se intimamente com eles.
Os eunucos receberiam um nome por tempo indefinido
8. (a) Como eram encarados os eunucos sob a Lei? (b) Como eram usados os eunucos nas nações pagãs, e ao que às vezes se pode referir o termo “eunuco”?
8 Os eunucos, mesmo se tivessem pais judeus, não eram reconhecidos plenamente como membros da nação de Israel.a (Deuteronômio 23:1) Entre algumas nações pagãs dos tempos bíblicos, os eunucos ocupavam um lugar especial, e era costumeiro castrar alguns meninos feitos cativos na guerra. Os eunucos ocupavam cargos administrativos nas cortes. Um eunuco podia ser “guardião das mulheres”, “guardião das concubinas”, ou assistente da rainha. (Ester 2:3, 12-15; 4:4-6, 9) Não há evidências de que os israelitas seguissem tais costumes, ou que eunucos fossem especialmente destacados para trabalhar para os reis israelitas.b
9. Que palavras consoladoras Jeová dirige aos fisicamente eunucos?
9 Além de poderem participar apenas de maneira limitada na adoração do Deus verdadeiro, os fisicamente eunucos em Israel sofriam a grande humilhação de não poderem gerar filhos para perpetuar o nome da família. Assim, como são consoladoras as palavras seguintes da profecia! Lemos: “Assim disse Jeová aos eunucos que guardam os meus sábados e que escolheram aquilo de que me agradei, e que se agarram ao meu pacto: ‘Até mesmo vou dar-lhes na minha casa e dentro das minhas muralhas um monumento e um nome, algo melhor do que filhos e filhas. Dar-lhes-ei um nome por tempo indefinido, um que não será decepado.’” — Isaías 56:4, 5.
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a O termo “eunuco” passou também a aplicar-se a uma autoridade na corte, sem referência à mutilação sexual. Visto que o etíope batizado por Filipe evidentemente era um prosélito — ele foi batizado antes de o caminho ser aberto aos incircuncisos não judeus — ele com certeza era eunuco nesse sentido. — Atos 8:27-39.
b Ebede-Meleque, que socorreu Jeremias e tinha acesso direto ao Rei Zedequias, é chamado de eunuco. Isso pelo visto se refere à sua condição de autoridade na corte e não à de fisicamente mutilado. — Jeremias 38:7-13.
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