19, 20. (a) Em que sentido Eliaquim seria uma bênção para seu povo? (b) O que aconteceria a quem continuasse a recorrer a Sebna?

¹⁹ Por fim, Jeová usa linguagem figurada para descrever a transferência de poder de Sebna para Eliaquim. Ele declara: “‘Vou pregá-lo [a Eliaquim] como tarugo num lugar duradouro, e ele terá de tornar-se como trono de glória para a casa de seu pai. E terão de pendurar nele toda a glória da casa de seu pai, os descendentes e a prole, todos os vasos do tipo pequeno, os vasos do tipo tigela bem como todos os vasos das grandes talhas. Naquele dia’, é a pronunciação de Jeová dos exércitos, ‘o tarugo [Sebna] pregado num lugar duradouro será removido, e terá de ser cortado e terá de cair, e a carga que há sobre ele terá de ser decepada, pois o próprio Jeová falou isso’.” — Isaías 22:23-25.

²⁰ Nesses versículos, o primeiro tarugo é Eliaquim. Ele se tornaria um “trono de glória” para a casa de seu pai, Hilquias. Diferentemente de Sebna, ele não desonraria a casa ou a reputação de seu pai. Eliaquim seria um apoio duradouro para os vasos da casa, isto é, para outros servidores do rei. (2 Timóteo 2:20, 21) Em contraste com isso, o segundo tarugo se referia a Sebna. Embora talvez se sentisse seguro, seria removido. Quem continuasse a recorrer a ele, cairia.

[Foto na página 239]

Ezequias fez de Eliaquim um “tarugo num lugar duradouro”