Perguntas dos Leitores

Em que sentido Ezequiel ficou “mudo” durante o tempo do sítio e da destruição de Jerusalém?

Basicamente, no sentido de que não havia nada a acrescentar à mensagem profética de Jeová, que ele já tinha transmitido.

O profeta Ezequiel iniciou seu serviço como fiel vigia dos israelitas exilados em Babilônia no “quinto ano de exílio do Rei Joaquim”, quer dizer, em 613 AEC. (Ezequiel 1:2, 3) No dia dez do décimo mês lunar de 609 AEC, ele foi avisado por inspiração divina sobre o começo do sítio de Jerusalém pelos babilônios. (Ezequiel 24:1, 2) Qual seria o resultado do sítio? Jerusalém e seus habitantes sem fé escapariam? Como vigia, Ezequiel já tinha transmitido a inconfundível mensagem de destruição da parte de Jeová, e não era preciso que ele acrescentasse mais nada para tornar essa mensagem mais convincente. Ezequiel ficou por assim dizer mudo, não tinha nada a acrescentar sobre o sítio de Jerusalém. — Ezequiel 24:25-27.

Uns seis meses depois da destruição de Jerusalém em 607 AEC, um fugitivo trouxe a Ezequiel, em Babilônia, notícias sobre a desolação da cidade santa. Na noite antes de o fugitivo chegar, Jeová ‘passou a abrir a boca de Ezequiel e mostrou-se que ele não estava mais mudo’. — Ezequiel 33:22.

Será que Ezequiel estava literalmente mudo durante todo aquele tempo? Obviamente não, porque, mesmo depois de ficar “mudo”, ele proferiu profecias dirigidas principalmente aos países vizinhos, que se alegravam com a queda de Jerusalém. (Ezequiel, capítulos 25-32) No começo da carreira de Ezequiel como profeta e vigia, Jeová lhe dissera: “A tua própria língua eu farei ficar apegada ao céu da boca e certamente ficarás mudo, e não te tornarás para eles um homem que dá repreensão, porque são uma casa rebelde. E quando eu falar contigo, abrirei a tua boca.” (Ezequiel 3:26, 27) Quando Jeová não tinha nenhuma mensagem para Israel, Ezequiel devia ficar calado no que diz respeito à nação. Ele só devia falar o que Jeová quisesse e quando Ele quisesse. Ficar Ezequiel calado dá a entender que não proferia palavras de significado profético para os israelitas.

Nos tempos modernos, a classe do vigia, os cristãos ungidos, tem avisado a respeito da condenação da cristandade, a antitípica Jerusalém. Quando a “grande tribulação” sobrevier e devastar “Babilônia, a Grande”, o império mundial da religião falsa, a classe ungida de Ezequiel não precisará dizer mais nada sobre o fim da cristandade, que constitui a maior parte desse império. — Mateus 24:21; Revelação (Apocalipse) 17:1, 2, 5.

Sim, esse dia virá quando os do restante ungido e os seus companheiros ficarem mudos, não tendo mais nada a transmitir à cristandade. Isso se dará quando “os dez chifres” e “a fera” fizerem Babilônia, a Grande devastada e nua. (Revelação 17:16) Naturalmente, isso não significa que os cristãos ficarão mudos em sentido literal. Assim como fazem agora, louvarão a Jeová e mencionarão Seu nome todos os dias, e “por todas as gerações vindouras”. — Salmo 45:17; 145:2.