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“Esforçai-vos vigorosamente”A Sentinela — 1986 | 15 de janeiro
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2. (a) Por que não se pode merecer a salvação? (b) De que maneira as palavras de Jesus em Lucas 13:24 indicam o que se exige para ganhar a salvação?
2 Não se pode merecer a salvação por assistir a reuniões, ou de qualquer outro modo. Ela é gratuita, uma dádiva de Deus. Não obstante, Jeová Deus deveras requer esforços de nossa parte, se havemos de receber essa dádiva de vida eterna. (Romanos 6:23) Quais são estes? Por um lado, vigoroso empenho no seu serviço! Isto deve ser motivado por apreço genuíno. Certa vez um homem perguntou ao Filho de Deus, Jesus Cristo: “Senhor, são poucos os que estão sendo salvos?” Na sua resposta Jesus incluiu não só o interrogante mas também todos os demais interessados na salvação, incluindo nós. Ele respondeu: “Esforçai-vos vigorosamente a entrar pela porta estreita, porque eu vos digo que muitos buscarão entrar, mas não poderão.” — Lucas 13:23, 24.
3. (a) Por que era incomum a pergunta desse homem? (b) Como Jesus nos envolveu na sua resposta?
3 A pergunta desse homem anônimo era incomum. Sua pergunta foi: “São poucos os que estão sendo salvos?”, e não: “Estarei eu entre os poucos que serão salvos?”, ou: “Como posso eu ser salvo?” Talvez a filosofia judaica de que apenas um número limitado de pessoas mereciam a salvação o tivesse induzido a esta indagação especulativa.a Qualquer que fosse a origem de sua curiosidade, Jesus rapidamente passou a pergunta do campo da teoria abstrata para o da aplicação prática — a aplicação pessoal. Ele obrigou o interrogante a pensar no que ele devia fazer para ser salvo. Mais do que isso, porém, visto que as palavras de Jesus “esforçai-vos vigorosamente” estão no plural, elas devem induzir também a nós a avaliarmos profundamente o nosso modo de adoração.
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“Esforçai-vos vigorosamente”A Sentinela — 1986 | 15 de janeiro
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a A quantidade dos que haviam de ser salvos era um problema teológico muito debatido entre os rabinos. Certa obra de consulta bíblica diz: “Entre as estranhas fantasias cabalísticas dos rabinos, uma delas era a tentativa de fixar o número dos que haviam de ser salvos à base do valor numérico das letras deste ou daquele texto”
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