Em geral, um abastecimento natural de água (Êx 15:27), em contraste com poços e cisternas, que usualmente eram escavados (Gên 26:15); também usada com referência à origem de algo que não é água. Dois termos hebraicos para “fonte; manancial” são ʽá·yin (literalmente: olho) e o aparentado maʽ·yán. O correspondente termo grego é pe·gé. Visto que os mananciais eram às vezes limpos e aprofundados, isto talvez explique por que “fonte” e “poço” às vezes são usados intercambiavelmente para o mesmo abastecimento de água. — Gên 16:7, 14; 24:11, 13; Jo 4:6, 12; veja CISTERNA; POÇO.

“Poço” ou “fonte” onde Jesus Cristo, enquanto descansava, conversou com uma mulher samaritana. (Jo 4:5-30) É considerado como Bir Yaʽqub (Beʼer Yaʽaqov), situado a uns 2,5 km ao SE da atual Nablus, não muito longe de Tell Balata, o lugar de Siquém. A fonte de Jacó é um poço fundo, cujo nível de água nunca chega à superfície. Medições feitas no século 19 indicam que a profundidade do poço é de cerca de 23 m. Tem a largura aproximada de 2,5 m, embora se estreite no alto. Visto que o poço costuma estar seco de cerca do fim de maio até as chuvas outonais, alguns argumentam que sua água procede da chuva e de infiltração. Outros, porém, acreditam que o poço é também alimentado por um manancial e que por isso pode também ser chamado de fonte.

A Bíblia não declara diretamente que Jacó escavou este poço. No entanto, ela indica realmente que Jacó tinha propriedade nesta vizinhança. (Gên 33:18-20; Jos 24:32; Jo 4:5) E a mulher samaritana disse a Jesus que “Jacó . . . nos deu o poço e . . . bebeu dele junto com os seus filhos e seu gado”. (Jo 4:12) Assim, Jacó provavelmente o escavou ou o mandou escavar, talvez para prover sua grande casa e seus rebanhos de água, evitando assim dificuldades com os seus vizinhos, os quais, sem dúvida, já estavam de posse das outras fontes de água na região. Ou talvez necessitasse de um suprimento melhor e mais constante de água, quando outros poços na região se secaram.