Você Sabia?

Por que o livro bíblico de 1 Coríntios menciona carne que havia sido sacrificada a ídolos?

▪ O apóstolo Paulo escreveu: “Comei de tudo o que se vende no açougue, sem fazer indagação por causa da vossa consciência.” (1 Coríntios 10:25) De onde vinha essa carne?

Os sacrifícios de animais eram a cerimônia principal nos templos gregos e romanos, mas nem toda a carne usada nos sacrifícios era consumida durante a cerimônia. A carne que sobrava nesses templos pagãos era vendida nos açougues e mercados. O livro Idol Meat in Corinth (Carne Oferecida a Ídolos em Corinto) diz: “Os que realizavam as cerimônias . . . eram chamados em outros contextos de cozinheiros e/ou açougueiros. Eles vendiam no mercado parte da carne que recebiam como pagamento por abater os animais para o sacrifício.”

Portanto, nem toda a carne vendida nos mercados era sobra de cerimônias religiosas. Escavações feitas no mercado de carne (em latim, macellum) de Pompeia revelaram a presença de carcaças inteiras de ovelhas. Segundo o erudito Henry J. Cadbury, isso sugere que “no macellum talvez fossem vendidos animais vivos ou abatidos, bem como carne já cortada em pedaços ou que havia sido oferecida em sacrifício num templo”.

O que Paulo quis dizer é que, embora os cristãos não participassem em adoração pagã, eles podiam comprar carne que havia sido sacrificada num templo, visto que isso em si não tornava a carne impura.

Por que existia rivalidade entre judeus e samaritanos nos dias de Jesus?

▪ João 4:9 diz que ‘os judeus não tinham tratos com os samaritanos’. Pelo visto, esse problema começou quando Jeroboão instituiu a adoração de ídolos no reino de dez tribos de Israel, ao norte. (1 Reis 12:26-30) Os samaritanos eram da cidade de Samaria, capital desse reino. Com o tempo, todos os habitantes das dez tribos passaram a ser chamados de samaritanos. Quando elas caíram diante dos assírios em 740 AEC, os conquistadores levaram estrangeiros pagãos para morar em toda a região. É provável que os casamentos entre esses colonos e o povo local tenham resultado em degeneração ainda maior da adoração que os samaritanos prestavam.

Séculos mais tarde, quando os judeus retornaram do exílio em Babilônia, os samaritanos não apoiaram seus esforços de reconstruir o templo de Jeová e as muralhas de Jerusalém. (Esdras 4:1-23; Neemias 4:1-8) A rivalidade religiosa aumentou quando os samaritanos construíram seu próprio templo no monte Gerizim, provavelmente no quarto século AEC.

Nos dias de Jesus, o termo “samaritano” tinha uma conotação mais religiosa do que geográfica, e se referia a um adepto de uma seita que prosperava em Samaria. Os samaritanos ainda prestavam adoração no monte Gerizim, e os judeus os tratavam com desrespeito e desprezo. — João 4:20-22; 8:48.

[Foto na página 12]

Prato de cerâmica que retrata um animal sendo sacrificado, sexto século AEC

[Crédito]

Musée du Louvre, Paris

[Foto na página 12]

Jeroboão instituiu a adoração de ídolos