Conselheiros habilidosos — uma bênção para seus irmãos
“Vou novamente trazer de volta juízes para ti, como no princípio, e conselheiros para ti, como no início.” — ISAÍAS 1:26.
1, 2. (a) Como é que Provérbios 12:15 e 19:20 mostram o valor do conselho? (b) Para que se possa aceitar conselhos, de que se precisa primeiro, e que caso real ilustra isso?
TEREZA é filha de pais cristãos. Na escola, era amiga duma jovenzinha que também estava “na verdade”. Mas, Tereza notou que no final do curso básico a sua amiga não mais era tão animada com a sua fé como antes. Ao cursarem juntas o secundário, a amiga deixou de assistir regularmente às reuniões e passou a criticar a Sociedade Torre de Vigia e a congregação. Tereza, porém, orava muito em favor dela, e sempre a aconselhava a tentar permanecer forte como cristã. Por fim, os esforços de Tereza foram recompensados. Quando cursavam o segundo ano do 2.º grau sua amiga já assistia regularmente às reuniões e por fim foi batizada. Que bênção para ela! E que recompensa para sua fiel amiguinha Tereza!
2 Em vista deste caso real, pode alguém negar a necessidade de os cristãos amorosamente aconselharem uns aos outros, de tempos a tempos? A Bíblia nos incentiva: “Escuta o conselho e aceita a disciplina, para que te tornes sábio no teu futuro.” (Provérbios 19:20; 12:15) A amiga de Tereza acatou este conselho. Mas, que dizer se Tereza não tivesse tido o amor, a persistência e a coragem de continuar a oferecer sua ajuda no decorrer dos anos? Sim, para que qualquer um de nós possa ‘escutar o conselho’ tem de haver um conselheiro. Quem deve ser este?
Quem Deve Dar Conselhos?
3. A quem Jeová proveu para dar conselhos oportunos na congregação cristã?
3 Jeová Deus prometeu prover conselheiros para seu povo, em nossos dias. Ele disse: “Vou novamente trazer de volta . . . conselheiros para ti, como no início.” (Isaías 1:26) Esta promessa se cumpre principalmente na forma de anciãos [superintendentes] designados na congregação cristã. Aconselhar é uma forma de ensino, e os anciãos primariamente são ‘qualificados para ensinar’. (1 Timóteo 3:2) Talvez o apóstolo Paulo tivesse especialmente em mente os anciãos quando disse: “Mesmo que um homem dê um passo em falso antes de se aperceber disso, vós, os que tendes qualificações espirituais, tentai reajustar tal homem num espírito de brandura.” (Gálatas 6:1) Mas, será que só os anciãos podem dar conselhos?
4, 5. (a) Cite alguns exemplos bíblicos que mostram que os anciãos não são os únicos que podem aconselhar. (b) Quais são hoje algumas situações típicas em que cristãos que não são anciãos dão conselhos?
4 Não. Tereza não era ancião, todavia, seu conselho por fim surtiu bom efeito. Lembre-se, também, do líder militar sírio, Naamã. Ele agiu à base de certas boas informações da parte duma mocinha israelita, e depois à base de conselhos de seus servos. Davi foi salvo de incorrer em culpa de sangue pelo conselho oportuno de Abigail, esposa de Nabal. E o jovem Eliú teve a dar alguns sábios conselhos para Jó e seus três “consoladores”. — 1 Samuel 25:23-35; 2 Reis 5:1-4, 13, 14; Jó 32:1-6.
5 Similarmente hoje, aconselhar não é prerrogativa exclusiva dos anciãos. Os pais aconselham regularmente seus filhos. Jovens como Tereza muitas vezes são bem sucedidos em aconselhar colegas. E a Bíblia especificamente incentiva as irmãs maduras a serem “instrutoras do que é bom”, especialmente para as mulheres mais jovens na congregação. (Tito 2:3-5) De fato, em sentido amplo, todos nós temos a obrigação de nos ajudar mutuamente neste aspecto. O apóstolo Paulo disse: “Persisti em consolar-vos uns aos outros e em edificar-vos uns aos outros, assim como de fato estais fazendo.” — 1 Tessalonicenses 5:11.
Os Objetivos do Conselho Cristão
6. Quais são alguns dos objetivos do conselho cristão?
6 Quais são alguns dos objetivos do conselho cristão? São estes: ajudar alguém a fazer progresso e continuar no caminho correto, resolver problemas, vencer dificuldades, ou talvez corrigir um proceder errado. Paulo referiu-se a algumas formas de aconselhamento ao instar Timóteo a ‘repreender, advertir, exortar, com toda a longanimidade e arte de ensino’. (2 Timóteo 4:1, 2) É mesmo uma arte aconselhar alguém de modo que entenda sem se magoar.
7, 8. (a) Na congregação cristã, quais são alguns dos casos em que o conselho é esperado? (b) Em que casos o cristão talvez não espere conselho, mas o necessita?
7 Quando se deve aconselhar? Os pais têm a oportunidade de aconselhar seus filhos regularmente, e os filhos até certo ponto esperam isso. (Provérbios 6:20; Efésios 6:4) Na congregação, o estudante espera um conselho após proferir um discurso na Escola do Ministério Teocrático. E um novo publicador do Reino espera ajuda e conselho à medida que progride à madureza qual ministro cristão. (1 Timóteo 4:15) Às vezes pessoas se dirigem aos anciãos ou a outros na congregação em busca de ajuda e de conselho.
8 Mas, às vezes, deve-se dar conselho a quem não o espera ou não o deseja. Talvez alguém esteja perdendo seu zelo no serviço de Jeová, ‘desviando-se’, como era o caso da amiga de Tereza. (Hebreus 2:1) Alguém talvez tenha uma séria desavença pessoal com outro da congregação. (Filipenses 4:2) Ou alguém talvez precise de ajuda no assunto de se arrumar ou se trajar adequadamente, ou na escolha de amigos ou música. — 1 Coríntios 15:33; 1 Timóteo 2:9.
9, 10. (a) Por que talvez exija coragem dar conselho cristão? (b) Mesmo assim, por que deve o cristão aconselhar, se necessário?
9 Quando o profeta Hanani aconselhou o Rei Asa, de Judá, este ficou tão ofendido que “o pôs na casa dos troncos”! (2 Crônicas 16:7-10) A pessoa tinha de ser corajosa para aconselhar um rei, naquele tempo. Hoje, os conselheiros talvez também precisem ser corajosos, visto que de início o conselho talvez cause ressentimento. Certo cristão experiente evitou dar um conselho necessário a um associado mais jovem. A razão? Ele explicou: “Somos bons amigos, e quero que continue assim!” Realmente, porém, refrear-se de ajudar quando necessário não é o distintivo dum bom amigo. — Provérbios 27:6; Tiago 4: 17.
10 De fato, a experiência mostra que, se o conselheiro é habilidoso, os sentimentos negativos em geral podem ser minimizados e o objetivo do conselho não raro pode ser alcançado. O que é preciso para ser um conselheiro habilidoso? Para responder a esta pergunta, consideremos dois exemplos, um bom e outro mau.
Paulo — Conselheiro Habilidoso
11. Por que a maioria dos coríntios aceitou o conselho de Paulo, embora ele muitas vezes falasse mui francamente?
11 O apóstolo Paulo teve muitas oportunidades para dar conselhos, e às vezes tinha a dizer coisas fortes. (1 Coríntios 1:10-13; 3:1-4; Gálatas 1:6; 3:1) Não obstante, seus conselhos eram eficazes porque aqueles a quem ele os dirigia sabiam que Paulo os amava. Conforme disse aos coríntios: “Eu vos escrevi em muita tribulação e angústia de coração, com muitas lágrimas, não para vos entristecer, mas para que soubésseis que amor tenho, mais especificamente por vós.” (2 Coríntios 2:4) A maioria dos coríntios aceitou o conselho de Paulo porque sabia que fora dado sem motivações egoístas, visto que “o amor . . . não procura os seus próprios interesses”. Também, tinham certeza de que ele não falava levado por irritação pessoal pois “o amor . . . não fica encolerizado. Não leva em conta o dano”. — 1 Coríntios 13:4, 5.
12. Que qualidade facilitará ao conselheiro cristão obter bons resultados? Ilustre.
12 Também hoje, é muito mais fácil aceitar conselho, até mesmo forte, se soubermos que quem nos aconselha nos ama, não fala por causa de irritação pessoal e não tem motivações egoístas. Por exemplo, se um ancião fala com os adolescentes na congregação só para criticá-los, os jovens facilmente poderiam sentir-se “marcados”. Mas, que dizer se o ancião tem bom relacionamento com os adolescentes? Que dizer se ele os acompanha ao serviço de campo, é acessível no Salão do Reino e os incentiva a falarem com ele sobre seus problemas, aspirações e dúvidas, talvez até mesmo os convidando a seu lar (com a permissão dos pais deles) de tempos a tempos? Daí, quando tiver que dar conselho, é mais provável que os adolescentes o aceitem, sabendo que vem dum amigo.
Brandura e Humildade
13. (a) Em última análise, o conselho cristão deve ser fundamentado em quê? (b) Assim, o que devem evitar os que aconselham na congregação cristã?
13 Havia ainda outra razão para o êxito dos conselhos de Paulo. Ele confiava na sabedoria divina, não nas suas próprias opiniões. Como lembrou ao conselheiro Timóteo: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para endireitar as coisas, para disciplinar em justiça.” (2 Timóteo 3:16; 1 Coríntios 2:1, 2) Igualmente hoje, os conselheiros cristãos fundamentam nas Escrituras o que dizem. É verdade que, na família, os pais não citam a Bíblia toda vez que aconselham seus filhos. Não obstante, quer os pais cristãos incentivem a obediência, a limpeza, a preocupação pelos outros, a pontualidade, quer outra coisa qualquer, sempre deve haver base bíblica para o que dizem. (Efésios 6:1; 2 Coríntios 7:1; Mateus 7:12; Eclesiastes 3:1-8) Na congregação, devemos cuidar para não impor a outros os nossos pontos de vista ou gostos pessoais. E os anciãos devem evitar “forçar” as Escrituras para fazê-las parecer apoiar alguma idéia sobre a qual tenham forte opinião. (Veja Mateus 4:5, 6.) Precisa sempre haver uma genuína razão bíblica para qualquer conselho que ofereçam. — Salmo 119:105.
14, 15. (a) Indique ainda outra qualidade que facilita a aceitação do conselho. (b) Por que é tão importante que o conselheiro desenvolva essa qualidade?
14 Além disso, o conselho é mais eficaz se for oferecido num espírito de brandura. Paulo sabia disso. É por isso que, ao falar sobre aquele que dá um passo em falso antes de se aperceber disso, Paulo incentivou os que têm qualificações espirituais a ‘tentar reajustar tal homem num espírito de brandura’. (Gálatas 6:1) Ele também aconselhou Tito a lembrar a outros que “não ultrajem a ninguém, que não sejam beligerantes, que sejam razoáveis, exibindo toda a brandura para com todos os homens”. — Tito 3:1, 2; 1 Timóteo 6:11.
15 Por que é necessária a brandura? Porque as emoções descontroladas são contagiantes. Palavras iradas provocam mais palavras iradas, e é difícil arrazoar quando os ânimos estão a ponto de ebulição. Mesmo se o aconselhado reagir iradamente, isto não é razão para que o conselheiro faça o mesmo. Em vez disso, a atitude mental branda do conselheiro talvez ajude a acalmar as coisas. “Uma resposta, quando branda, faz recuar o furor.” (Provérbios 15:1) Isto se dá independente de se o conselheiro é genitor, ancião, ou outro qualquer.
16. Por que sempre se deve ser respeitoso ao aconselhar?
16 Por fim, considere o que Paulo disse a um ancião mais jovem, Timóteo: “Não critiques severamente um ancião. Ao contrário, suplica-lhe como a um pai, os homens mais jovens, como a irmãos, as mulheres mais idosas, como a mães, as mulheres mais jovens, como a irmãs, em toda a castidade.” (1 Timóteo 5:1, 2) Que conselho excelente! Imagine como se sentiria uma senhora idosa caso um ancião mais jovem, que pela idade poderia até ser filho dela, a aconselhasse dum modo duramente crítico ou desrespeitoso. Seria muito melhor se o conselheiro tirasse um tempinho para pensar: ‘Considerando a personalidade e a idade dessa pessoa, qual seria o modo mais amoroso e eficaz de oferecer tal conselho? Se estivesse no lugar dele ou dela, como desejaria eu que me abordassem? — Lucas 6:31; Colossenses 4:6.
Os Conselhos dos Fariseus
17, 18. Qual era uma das razões pelas quais os conselhos dos fariseus não eram proveitosos?
17 Depois do bom exemplo de Paulo, considere agora um mau exemplo — o dos líderes religiosos judaicos dos dias de Jesus. Eles davam muitos conselhos, mas, em geral, a nação não se beneficiava deles. Por quê?
18 Havia muitas razões. Por exemplo, Considere a ocasião em que os fariseus repreenderam a Jesus porque os discípulos deste não lavaram as mãos antes duma refeição. Naturalmente, a maioria das mães aconselha seus filhos a lavarem as mãos antes de comer e, como prática higiênica, há muito a recomendá-la. Mas, os fariseus não estavam primariamente preocupados com a higiene. Para eles, a lavação das mãos era uma tradição, e eles se sentiam incomodados porque os discípulos de Jesus não seguiam essa tradição. Contudo, como Jesus passou a lhes mostrar, havia problemas muito maiores em Israel que deviam receber a atenção deles. Por exemplo, alguns usavam a tradição farisaica como meio de evitar obedecer ao quinto dos Dez Mandamentos: “Honra a teu pai e a tua mãe.” (Êxodo 20:12; Mateus 15:1-11) Infelizmente, os escribas e os fariseus estavam tão absortos com detalhes que ‘desconsideravam os assuntos mais importantes da Lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fidelidade’. — Mateus 23:23.
19. Como podem os hodiernos cristãos evitar cair na armadilha de ter um interesse subjacente?
19 Os atuais conselheiros precisam cuidar para não cometer o mesmo erro. Devem evitar ter um interesse subjacente e ficar tão absortos em pequenos detalhes a ponto de esquecer “os assuntos mais importantes”. Nos assuntos pequenos, somos incentivados a ‘suportar-nos uns aos outros’ em amor. (Colossenses 3:12, 13) A habilidade de discernir quando se deve evitar criar caso com alguma coisa, e quando o conselho é realmente necessário, é algo que contribui para que a pessoa seja alguém de “qualificações espirituais”. — Gálatas 6:1.
20. Por que é o exemplo pessoal tão importante no assunto de dar conselhos?
20 Algo mais tornou ineficazes esses conselheiros religiosos do primeiro século. Eles seguiam o princípio “faça o que eu digo, não o que eu faço”. Jesus disse sobre eles: “Ai de vós, versados na Lei, porque carregais os homens de cargas difíceis de levar, mas vós mesmos não tocais nas cargas nem com um dos vossos dedos!” (Lucas 11:46) Quão desamoroso! Hoje, os pais, os anciãos ou outros que aconselham devem certificar-se bem de que eles mesmos fazem o que recomendam que outros façam. Como podemos incentivar outros a serem ativos no ministério de campo se não dermos o apropriado exemplo? Ou, como podemos advertir contra o materialismo se na nossa vida predominam as coisas materiais? — Romanos 2:21, 22; Hebreus 13:7.
21. (a) Como é que os fariseus intimidavam as pessoas? (b) De que modo devem as táticas dos fariseus servir de cautela para os conselheiros cristãos?
21 Outro motivo do fracasso dos líderes judaicos como conselheiros foi terem usado táticas intimidadoras. Certa ocasião, eles enviaram homens para prender Jesus. Quando estes, grandemente impressionados pelo modo de Jesus ensinar, voltaram sem ele, os fariseus os repreenderam dizendo: “Será que também vós fostes desencaminhados? Será que um só dos governantes ou dos fariseus depositou fé nele? Mas esta multidão, que não sabe a Lei, são pessoas amaldiçoadas.” (João 7:45-49) Era esta uma base correta para repreensão — tirania de autoridade e injúria? Que os conselheiros cristãos jamais sejam culpados de aconselhar dessa maneira! Devem rigorosamente evitar intimidar outros ou dar a impressão: ‘Você tem que me ouvir porque eu sou ancião!’ Ou, ao falar com uma irmã, que não insinuem: ‘Você tem que me ouvir, pelo fato de eu ser um varão.’
22. (a) Como e por que devem os cristãos dar conselhos? (b) Que pergunta adicional precisa ser considerada?
22 Sim, aconselhar é um gesto de amor que todos nós — especialmente os anciãos designados — ocasionalmente devemos a concristãos. O conselho não deve ser dado sob qualquer pretexto. Mas, quando necessário, deve ser dado corajosamente. Deve ter base bíblica e ser oferecido num espírito de brandura. Ademais, é mais fácil aceitar conselhos de quem nos ama. Às vezes, porém, pode ser difícil saber exatamente o que dizer ao aconselhar. Assim, como podemos aconselhar de modo eficaz? Isto será considerado no próximo artigo.
Sabe Explicar?
◻ Quem tem o privilégio e o dever de dar conselhos cristãos?
◻ Por que talvez se exija coragem para aconselhar?
◻ Por que razão o fato de que Paulo amava os cristãos coríntios lhes facilitou aceitar os conselhos dele?
◻ Por que deve o conselheiro cristão ser tanto brando como humilde?
◻ Como pode o cristão evitar que seus conselhos pareçam opressivos?
[Foto na página 13]
Paulo instou Tito a lembrar outros a que fossem “razoáveis, exibindo toda a brandura para com todos os homens”.