Novas todas as coisas, conforme predito
“O que estava sentado no trono disse: ‘Eis que faço novas todas as coisas.’ Ele diz também: ‘. . . Estas palavras são fiéis e verdadeiras.’” — REVELAÇÃO (APOCALIPSE) 21:5.
1, 2. Por que é que tantos hesitam corretamente em adivinhar como será o futuro?
SERÁ que já disse ou pensou: ‘Quem sabe o que acontecerá amanhã?’ É compreensível que as pessoas hesitem em adivinhar o que o futuro trará ou em confiar nos que talvez atrevidamente digam saber predizer o que vem à frente. Os humanos simplesmente não têm a capacidade de predizer com exatidão o que vai acontecer nos meses ou anos à frente.
2 A revista Forbes ASAP dedicou um número ao tempo. Nele escreveu Robert Cringely, comentarista de TV: “Afinal de contas, o tempo nos humilha a todos, mas ninguém sofre mais às mãos do tempo do que os prognosticadores. Tentar adivinhar o futuro é um jogo que quase sempre perdemos. . . . Mesmo assim, os chamados entendidos continuam a fazer predições.”
3, 4. (a) Que otimismo têm alguns quanto ao novo milênio? (b) Que expectativas realísticas têm outros sobre o futuro?
3 Talvez já tenha observado que, com tanta atenção dada ao novo milênio, talvez pareça que mais pessoas pensem no futuro. No começo do ano passado, a revista Maclean’s disse: “O ano 2000 talvez seja apenas mais um ano no calendário para a maioria dos canadenses, mas talvez coincida mesmo com um começo realmente novo.” O Professor Chris Dewdney, da Universidade York, apresentou o seguinte motivo para otimismo: “O milênio significa que podemos lavar as mãos dum século realmente terrível.”
4 Não parece isso uma mera ilusão? No Canadá, apenas 22 por cento dos que responderam a uma pesquisa “acreditam que o ano 2000 introduzirá um novo começo para o mundo”. Na realidade, quase metade deles “espera outro conflito mundial” — uma guerra mundial — dentro de 50 anos. É evidente que a maioria acha que um novo milênio não conseguirá eliminar nossos problemas, fazer tudo novo. Sir Michael Atiyah, ex-presidente da Real Sociedade Britânica, escreveu: “O rápido avanço das mudanças . . . significa que o século vinte e um trará desafios decisivos para toda a nossa civilização. Os problemas do aumento da população, da limitação de recursos, da poluição ambiental e da ampla pobreza já nos afligem e têm de ser tratados com urgência.”
5. Onde podemos encontrar informação fidedigna sobre o que está à frente?
5 Você talvez se pergunte: ‘Visto que os homens não podem predizer nosso futuro, não devíamos simplesmente ignorá-lo?’ A resposta é não! Deve-se admitir que os homens não conseguem predizer com exatidão o que vem à frente, mas não devemos achar que ninguém pode. Então, quem pode, e por que devemos ser otimistas quanto ao futuro? Pode encontrar respostas satisfatórias em quatro predições específicas. Estão registradas no livro mais amplamente possuído e lido, que é também o mais amplamente mal-entendido e desconsiderado — a Bíblia. O que quer que você pense da Bíblia, e não importa quão bem a conheça, deve a si mesmo considerar estes quatro textos fundamentais. Eles realmente predizem um futuro muito brilhante. Além disso, estas quatro profecias básicas delineiam qual pode ser o seu futuro e o de seus entes queridos.
6, 7. Quando profetizou Isaías e como suas predições tiveram um espantoso cumprimento?
6 A primeira é encontrada no capítulo 65 de Isaías. Antes de lê-lo, fixe a mente nas circunstâncias — quando esta matéria foi escrita e de que situação tratava. Isaías, profeta de Deus, que escreveu essas palavras, viveu mais de um século antes de acabar o reino de Judá. O fim veio quando Jeová retirou sua proteção dos judeus infiéis, permitindo que os babilônios devastassem Jerusalém e levassem seu povo ao exílio. Isto aconteceu mais de cem anos depois de Isaías predizê-lo. — 2 Crônicas 36:15-21.
7 Quanto ao fundo histórico do cumprimento, lembre-se de que Isaías, com a orientação de Deus, predisse o nome do persa ainda por nascer, Ciro, que finalmente derrubou Babilônia. (Isaías 45:1) Ciro preparou o caminho para os judeus retornarem à sua pátria em 537 AEC. O espantoso é que Isaías predisse este restabelecimento, conforme lemos no capítulo 65 de Isa. Ele destacou a situação que os israelitas usufruiriam de volta na sua pátria.
8. Que futuro feliz predisse Isaías, e que expressão é de interesse especial?
8 Lemos em Isaías 65:17-19: “Eis que crio novos céus e uma nova terra; e não haverá recordação das coisas anteriores, nem subirão ao coração. Mas exultai e jubilai para todo o sempre naquilo que estou criando. Pois eis que crio Jerusalém como causa para júbilo e seu povo como causa para exultação. E eu vou jubilar em Jerusalém e exultar pelo meu povo; e não se ouvirá mais nela o som de choro, nem o som dum clamor de queixume.” Isaías certamente descreveu condições muito melhores do que as em que os judeus haviam vivido em Babilônia. Ele predisse júbilo e alegria. Agora, veja a expressão “novos céus e uma nova terra”. Esta é a primeira de quatro ocorrências desta frase na Bíblia, e estes quatro textos podem envolver diretamente nosso futuro, até mesmo predizendo-o.
9. Que envolvimento tiveram os antigos judeus no cumprimento de Isaías 65:17-19?
9 O cumprimento inicial de Isaías 65:17-19 envolvia os antigos judeus que, conforme Isaías predisse com exatidão, retornaram à sua pátria, onde restabeleceram a adoração verdadeira. (Esdras 1:1-4; 3:1-4) É claro que você se dá conta de que voltaram à pátria no mesmo planeta, não em outra parte do Universo. Reconhecermos isso pode ajudar-nos a compreender o que Isaías queria dizer com novos céus e uma nova terra. Não precisamos especular, como alguns fazem, sobre as profecias vagas de Nostradamus ou de outros prognosticadores humanos. A própria Bíblia esclarece o que Isaías queria dizer.
10. Como devemos entender a nova “terra” predita por Isaías?
10 Na Bíblia, “terra” nem sempre se refere ao nosso globo. Por exemplo, o Salmo 96:1 diz literalmente: ‘Cante a Jeová, toda a terra.’ Sabemos que nosso planeta — a terra firme e os vastos oceanos — não conseguem cantar. Pessoas cantam. Deveras, o Salmo 96:1 refere-se às pessoas na Terra.a Mas Isaías 65:17 menciona também “novos céus”. Se a “terra” representa uma nova sociedade de pessoas na pátria dos judeus, o que são os “novos céus”?
11. A que se refere a expressão “novos céus”?
11 A Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Enciclopédia de Literatura Bíblica, Teológica e Eclesiástica), de M’Clintock e Strong, declara: “Sempre que se mencionou o cenário duma visão profética, céu significa . . . a inteira assembléia das forças governantes . . . dominando e governando os súditos, assim como o céu natural está por cima da terra e a governa.” Quanto à frase combinada de “céu e terra”, a Cyclopædia explica que, ‘na linguagem profética, a frase refere-se à condição política de pessoas de diversas categorias. O céu é a soberania; a terra é a população, homens que são governados por superiores’.
12. Como tinham os antigos judeus “novos céus e uma nova terra”?
12 Quando os judeus retornaram à sua pátria, ganharam o que poderia ser chamado de um novo sistema de coisas. Havia um novo corpo governante. Zorobabel, descendente do Rei Davi, era governador, e Josué era sumo sacerdote. (Ageu 1:1, 12; 2:21; Zacarias 6:11) Estes constituíam os “novos céus”. Por cima de quê? Os “novos céus” estavam por cima de “uma nova terra”, a purificada sociedade de pessoas que estava de volta na sua terra para reconstruir Jerusalém e seu templo para a adoração de Jeová. Portanto, neste sentido real, havia novos céus e uma nova terra no cumprimento que envolvia os judeus daquele tempo.
13, 14. (a) Que outra ocorrência da frase “novos céus e uma nova terra” devemos considerar? (b) Por que é a profecia de Pedro de interesse especial no tempo atual?
13 Tenha cuidado para não desperceber o ponto em questão. Não se trata nem duma tentativa de interpretação bíblica, nem de um mero relance para a História antiga. Pode ver isso por passar para outra ocorrência da frase “novos céus e uma nova terra”. No capítulo 3 de 2 Pedro, encontrará esta ocorrência e verá que envolve nosso futuro.
14 O apóstolo Pedro escreveu a sua carta mais de 500 anos depois de os judeus terem retornado à sua pátria. Pedro, como um dos apóstolos de Jesus, estava escrevendo a seguidores de Cristo, o “Senhor” mencionado em 2 Pedro 3:2. No versículo 4 de 2 Pedro 3, Pedro trata da “prometida presença” de Jesus, o que torna a profecia bem relacionada com a atualidade. Há vastas evidências que mostram que Jesus está presente desde a Primeira Guerra Mundial no sentido de exercer autoridade como Governante no Reino celestial de Deus. (Revelação 6:1-8; 11:15, 18) Isto assume um significado especial em vista de algo mais predito por Pedro neste capítulo.
15. Que cumprimento tem a profecia de Pedro a respeito dos “novos céus”?
15 Lemos em 2 Pedro 3:13: “Há novos céus e uma nova terra que aguardamos segundo a sua promessa, e nestes há de morar a justiça.” Talvez já aprendeu que Jesus, no céu, é o principal Governante nos “novos céus”. (Lucas 1:32, 33) No entanto, outros textos bíblicos indicam que ele não governa sozinho. Jesus prometeu que os apóstolos e alguns outros semelhantes a eles teriam um lugar no céu. No livro de Hebreus, o apóstolo Paulo descreveu a tais como “participantes da chamada celestial”. E Jesus disse que os deste grupo estariam sentados em tronos no céu junto dele. (Hebreus 3:1; Mateus 19:28; Lucas 22:28-30; João 14:2, 3) A questão é que outros reinam com Jesus como parte dos novos céus. Então, o que queria Pedro dizer com a expressão “nova terra”?
16. Que “nova terra” já existe?
16 Como se deu com o cumprimento antigo — o retorno dos judeus à sua pátria — assim o cumprimento atual de 2 Pedro 3:13 envolve pessoas que se sujeitam ao governo dos novos céus. Pode hoje encontrar milhões que de bom grado se sujeitam a esse governo. Eles se beneficiam com o programa educativo dele e se esforçam em seguir as suas leis encontradas na Bíblia. (Isaías 54:13) Esses são a base de “uma nova terra”, no sentido de que constituem uma sociedade global de todas as nacionalidades, línguas e raças, e trabalham juntos em sujeição ao Rei reinante, Jesus Cristo. Um fator significativo é que você pode fazer parte dela! — Miquéias 4:1-4.
17, 18. Por que nos dão as palavras de 2 Pedro 3:13 um motivo para se aguardar o futuro?
17 Não deve achar que este é o fim da questão, que não temos nenhum discernimento pormenorizado do futuro. Na realidade, ao examinar o contexto do capítulo 3 de 2 Pedro, encontrará indícios duma grande mudança à frente. Nos versículos 5 e 6 de 2 Pedro 3, Pedro escreve sobre o Dilúvio dos dias de Noé, a inundação que acabou com o mundo iníquo daquele tempo. No versículo 7 de 2 Pedro 3, Pedro menciona que “os céus e a terra que agora existem”, tanto os governos como as massas do povo, estão reservados para “o dia do julgamento e da destruição dos homens ímpios”. Isto confirma que a frase “os céus e a terra que agora existem” não se refere ao Universo material, mas a humanos e aos seus governos.
18 Pedro explica depois que o vindouro dia de Jeová efetuará uma grande limpeza, abrindo o caminho para os novos céus e a nova terra, mencionados no versículo 13 de 2 Pedro 3. Note que o fim deste versículo diz que “nestes há de morar a justiça”. Não sugere isso que terá de haver grandes mudanças para melhor? Não cria isso a perspectiva de coisas realmente novas, uma época em que os humanos terão maior prazer de viver do que hoje? Se você consegue notar isso, então já discerniu o que a Bíblia prediz, um discernimento que relativamente poucos têm.
19. Em que circunstâncias aponta o livro de Revelação para os “novos céus e uma nova terra” ainda vindouros?
19 Mas, olhemos mais além. Observamos a ocorrência da frase “novos céus e uma nova terra” no capítulo 65 de Isaías e outro caso no capítulo 3 de 2 Pedro. Agora, recorra ao capítulo 21 de Revelação, que contém mais uma ocorrência desta expressão na Bíblia. Entender o cenário novamente vai ajudar-nos. Dois capítulos antes, no capítulo 19 de Revelação, encontramos em símbolos vívidos a descrição duma guerra — mas não duma guerra entre nações hostis. De um lado está “A Palavra de Deus”. Você provavelmente reconhece isso como um título de Jesus Cristo. (João 1:1, 14) Ele está no céu, e esta visão o apresenta junto com seus exércitos celestiais. Lutando contra quem? O capítulo menciona “reis”, “comandantes militares” e pessoas de diversas categorias, tanto ‘pequenas como grandes’. Esta batalha envolve o vindouro dia de Jeová, a destruição da iniqüidade. (2 Tessalonicenses 1:6-10) Mais à frente, o capítulo 20 de Revelação começa por descrever a eliminação da “serpente original, que é o Diabo e Satanás”. Isto apresenta o cenário para a consideração do capítulo 21 de Revelação.
20. Revelação 21:1 indica que mudança significativa à frente?
20 O apóstolo João começa com as palavras emocionantes: “Eu vi um novo céu e uma nova terra; pois o céu anterior e a terra anterior tinham passado e o mar já não é.” Baseados no que vimos no capítulo 65 de Isaías e no capítulo 3 de 2 Pedro, podemos ter a certeza de que isto não significa a substituição dos céus literais e de nosso planeta, com sua água de profundeza. Conforme mostraram os capítulos precedentes, os iníquos e seus governos, inclusive o governante invisível, Satanás, serão eliminados. Deveras, aqui se promete um novo sistema de coisas envolvendo pessoas na Terra.
21, 22. Que bênçãos nos garante João, e a que se refere o enxugar de lágrimas?
21 Isto nos é assegurado ao prosseguirmos nesta maravilhosa profecia. O fim do versículo 3 de Rev 21 fala do tempo em que Deus estará com a humanidade, dando sua atenção benéfica aos que fazem a Sua vontade. (Ezequiel 43:7) João prossegue nos versículos 4 e 5 de Rev 21: “[Jeová] enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor. As coisas anteriores já passaram. E O que estava sentado no trono disse: ‘Eis que faço novas todas as coisas.’ Ele diz também: ‘Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.’” Que profecia animadora!
22 Pare e reflita no que a Bíblia prediz. ‘Deus enxugará dos seus olhos toda lágrima.’ Isto não pode se referir às lágrimas normais que lavam nossos olhos sensíveis, nem pode referir-se a lágrimas de alegria. Não, as lágrimas que Deus enxugará são as causadas por sofrimento, pesar, desapontamento, dor e agonia. Que certeza podemos ter disso? Ora, esta notável promessa de Deus relaciona o enxugar das lágrimas com ‘não haver mais morte, pranto, clamor e dor’. — João 11:35.
23. O fim de que condições garante a profecia de João?
23 Não prova isso a eliminação do câncer, derrames, ataques cardíacos e até mesmo da morte? Quem de nós já não perdeu um ente querido por alguma doença, acidente ou calamidade? Deus promete aqui que a morte não existirá mais, o que sugere que as crianças que venham a nascer então não terão a perspectiva de crescer e depois envelhecer — acabando na morte. Esta profecia significa também que não haverá mais mal de Alzheimer, osteoporose, fibromas, glaucoma ou mesmo cataratas — tão comuns na idade avançada.
24. De que modo serão uma bênção o ‘novo céu e a nova terra’, e o que consideraremos ainda?
24 Sem dúvida, você concorda que o pesar e os clamores diminuiriam com a eliminação da morte, da velhice e das doenças. No entanto, que dizer da opressiva pobreza, de crianças maltratadas e da discriminação opressiva por causa da origem ou da cor da pele? Se essas coisas, tão comuns hoje em dia, continuassem, não ficaríamos livres do pranto e do clamor. De modo que a vida sob “um novo céu e uma nova terra” não será prejudicada por essas causas atuais de tristeza. Que mudança! No entanto, consideramos até agora apenas três das quatro ocorrências na Bíblia da frase “novos céus e uma nova terra”. Há mais uma ligada com o que já examinamos e que destaca por que temos motivos de aguardar quando e como Deus cumprirá sua promessa de ‘fazer novas todas as coisas’. O artigo que se segue trata desta profecia e do que significa para a nossa felicidade.
[Nota(s) de rodapé]
a A Edição Contemporânea de Almeida verte o Salmo 96:1: “Cantai ao Senhor, todos os moradores da terra.” A versão autorizada da tradução de Antônio Pereira de Figueiredo, da Editora Rideel (Salmo 95 [96]), reza: “Cantai ao Senhor, habitantes de toda a terra.” Isto está em harmonia com o entendimento de que, com “nova terra”, Isaías se referiu aos do povo de Deus na terra deles.
De que se lembra?
• Em que três ocorrências prediz a Bíblia “novos céus e uma nova terra”?
• Como estavam os antigos judeus envolvidos num cumprimento de “novos céus e uma nova terra”?
• Que cumprimentos se entendem quanto aos “novos céus e uma nova terra” mencionados por Pedro?
• Como nos indica o capítulo 21 de Revelação um futuro brilhante?
[Foto na página 10]
Assim como Jeová predissera, Ciro preparou o caminho para os judeus retornarem à sua pátria em 537 AEC