Колизей — «увеселительное» место древнего Рима
От нашего корреспондента в Италии
«КОЛИЗЕЙ — один из знаменитых древних памятников Рима; символ его прежней власти и славы и свидетель его жестокостей», — сказал Лука, который служил своим друзьям Марко и Паоло экскурсоводом.
Может быть, тебе тоже хочется больше узнать о Колизее, когда он был построен и какие зрелища давались здесь. Были ли среди зрителей некоторые из первых христиан? Или они умирали там, разодранные зверями, как некоторые верят? Так послушаем, что рассказывает Лука своим друзьям.
Лука: «Колизей первоначально назывался Амфитеатром Флавиев, потому что он был коллективным сооружением императоров династии Флавиев: Веспасиана, Тита и Домициана. Веспасиан начал постройку в течение 72 до 75 годов н. э., его сын Тит продолжал работу и в 80 году н. э. устроил торжественное открытие, а его брат Домициан позднее закончил его».
Паоло: «Но почему он называется Колизеем?»
Лука: «Это интересный вопрос, но на него нет уверенного ответа. Кажется, что арена была названа Колизеем не раньше VIII века н. э. Некоторые думают, что название происходит от его колоссальных размеров. Другие считают, что это было, потому что вблизи находился колосс Нерона, огромная статуя вышиной около 35 метров, изображавшая Нерона как бога солнца.
Знать, что он был наибольшим из римских амфитеатров, еще не значит много, если не известны некоторые детали. Например, он был построен в овальной форме с большой осью в 188 метров и с малой осью в 156 метров. Его окружность составляет 527 метров, и высота — 57 метров. Работа потребовала десятки тысяч тонн травертина, род мрамора, который добывали в близлежащем городе Тиволи, и 300 тонн железа скрепляли эти мраморные блоки. Строители пользовались и множеством материала, который сегодня назвали бы сборными элементами. Блоки и колонны из камня изготовлялись в другом месте и затем транспортировались к месту постройки. Этим объясняется, почему посторойка Колизея была так быстро закончена. Только подумать, все это огромное сооружение потребовало только от пяти до восьми лет!»
Марко: «Лука, я как раз думаю о том, как много рабов, должно быть, работало над Колизеем!»
Лука: «Может быть, что для тяжелых работ пользовались военнопленными, но это и все. Очень короткое время постройки и разнообразие в материалах, которыми пользовались, указывает на то, что употреблялись специалисты и искусные мастера».
Паоло: «Во сколько этажей был Колизей?»
Лука: «С внешней стороны можно увидеть три этажа с совершенно симметричными аркадами. Первоначально каждая аркада была украшена статуей, а на каждом этаже было 80 арок. Над третьим этажом вы можете увидеть четвертый этаж с большими прямоугольными окнами в стене».
Марко: «Сколько зрителей вмещалось в Колизей?»
Лука: «В большинстве справочников говорится приблизительно о 45 000 сидячих и о 5 000 стоячих мест. Некоторые утверждают, что было более 70 000 зрителей. Во всяком случае, это была значительная вместимость. Зрители были защищены огромным тентом над областью сидячих мест, который назывался velarium.
Амфитеатр был построен на бетонном фундаменте толщиной в 13 метров, который обеспечил его стабильность на многие сотни лет. Что вы видите еще теперь, пережило многие пожары и землетрясения. Но самыми большими врагами Колизея были строители периодов Ренессанса и Барокко, которые пользовались им как практичным и дешевым источником травертина и мрамора. Некоторые значительные здания в Риме были построены или восстановлены из взятого здесь материала. Но теперь давайте войдем вовнутрь».
Паоло: «Какие впечатляющие развалины! Лука, расскажи мне, что было там внизу в центре?»
Лука: «Это была подземная область для оборудования, которым пользовались для представлений. Здесь хранились кулисы, здесь были клетки для зверей, оружие, здесь находились подъемные устройства с противовесами для подъема зверей и гладиаторов на уровень арены. Пол арены над подземными помещениями был из дерева. Это объясняет, почему не осталось от него никаких следов. Сама арена была обнесена высокой сетью или предохранительным металлическим ограждением. На этой сети, которая поддерживалась столбами, были шипы и ролики из слоновой кости, чтобы препятствовать зверям взбираться наверх. Дальнейшей мерой предосторожности, вероятно, был целый ряд стрелков, расположенных вокруг арены».
Паоло: «Платили ли зрители за вход?»
Лука: «Нет, вход в Колизей был бесплатный. Предоставление бесплатного удовольствия, чтобы держать людей под контролем, было частью императорской политики. В действительности эти представления были как наркотики, которые развращают совесть людей. Римский поэт Ювенал употребил ставшее известным выражение „panem et circenses“, „хлеб и зрелища“, когда оплакивал поведение римлян, которые жили главным образом, чтобы есть и веселиться.
Римское общество было разделено на классы, как показывает разделение области зрителей. Первые места были для сенаторов. За ними места для мужчин. Остальные места вверху были для женщин и рабов».
Марко: «Сражались здесь гладиаторы?»
Лука: «Да, в основном здесь было два вида „представлений“: munera, сражение между двумя гладиаторами, и venationes, травля зверей. Здесь также казнились преступники, причем их выпускали невооруженными против гладиаторов или бросали зверям. Их смерть представляла собой ужасное зрелище для „удовольствия“ зрителей».
Паоло: «Если я правильно помню, гладиаторы были рабами, не так ли?»
Лука: «Да, правда, рабов выбирали большей частью из военнопленных, которые принимали любую работу, чтобы, т. сказ., спасти свою шкуру. Некоторые были преступниками, которые, желая избежать наказания смертью, искали в гладиаторском сражении лучшего шанса. Другие добровольно сражались как гладиаторы. Имелись школы, в которых они тренировались, прежде чем начать свою карьеру. Им разрешалось пользоваться различными орудиями сражения, как например, мечом, копьем и щитом или сетью и трезубцем (трехзубчатое копье). Хотя эти соревнования и назывались ludi gladiatorii, гладиаторскими играми, такие столкновения были трагическими представлениями, потому что часто кончались смертью одного из сражавшихся».
Марко: «Я помню, что когда гладиаторы выходили на арену, они приветствовали императора словами: „Ave, Caesar, morituri te salutant“, что значит: „Да здравствует Кесарь! Тебя привествуют идущие на смерть“».
Паоло: «Было действительно так, как в сценах фильмов, когда император протягивал руку с опущенным вниз большим пальцем, чтобы вынести приговор к смерти побежденному гладиатору?»
Лука: «Да, это было так. В начале о судьбе побежденного решал победитель. Позднее это право было дано самому императору, который решал, после того как слышал приговор множества людей. Если зрители находили, что побежденный храбро сражался, они поднимали большой палец вверх и кричали „Mitte!“ (Оставь его!), прося пощадить его жизнь, и если император также поднимал палец вверх, побежденный оставался в живых. Если же зрители находили побежденного трусом, то показывали пальцем вниз и кричали „Iugula!“ (Убей его!). Если император повторял этот жест, то приговор к смерти побежденного гладиатора был произнесен. Единственное, что еще оставалось делать побежденному — протянуть шею победителю для смертельного удара. Все это происходило под аплодисменты и ликование толпы. Победитель получал затем ценные подарки и золотые монеты».
Марко: «Какое ужасное зрелище!»
Лука: «Да, ужасное! Человеческая кровь текла буквально потоками, не говоря уже о крови зверей, которые были здесь убиты. Часто при представлении со зверями укротители просто показывали дрессированных зверей, которые повиновались приказаниям своего укротителя, как мы видим это сегодня в цирке. Но еще чаще хищные животные дрались между собой или их преследовали и убивали. Это была настоящая бойня. Представьте себе, при открытии Колизея было убито 5 000 хищных животных в один день!»
Паоло: «Я спрашиваю себя, как люди могли находить в этом удовольствие».
Лука: «Подумай же о сегодняшних соревнованиях по боксу. Зрители восторженно кричат, когда потерпевший поражение с окровавленным лицом падает на пол без сознания. Или как обстоит дело с теми, которые увлекаются фильмами, щекочущими нервы, показывающими кровь, смерть и убийства? Люди сегодня, по-видимому, так же очерствели, как и тогда.
Арена была местом насилия и развращенности. Поэтому первые христиане тщательно сторонились этого. Да, в третьем веке писатель Тертуллиан в своем труде De spectaculis (Зрелища) назвал то, что происходило на арене „мусором“ и подчеркнул, что арена была „совершенно чуждой“ христианам».
Марко: «Можно ли сказать, что некоторые христиане умерли в Колизее мученической смертью?»
Лука: «Христиане, несомненно, умирали на римских аренах, их разрывали на куски хищные звери. Исторические источники подтверждают это. Может быть, апостол Павел словами из 1 Коринфянам 15:32 хотел сказать, что на арене в Ефесе его бросили к опасным хищным зверям.
Определенно христиане умирали мученической смертью где-нибудь в Риме, но нельзя сказать, было ли это в Колизее. В 4 томе труда Enciclopedia Universale говорится: „Исторически не доказано, что Колизей был местом христианского мученичества“. Но различные католические авторы утверждают противоположное. Их мнения основываются, очевидно, на легендах, которые возникли в поздние периоды и затем были приняты католической иерархией.
Однако сегодняшних христиан ободряет факт, что тогдашние христиане в том жестоком мире были верны до самой смерти в сохранении своей нейтральной позиции. Не так важно знать, где они терпели мученическую смерть, но что они полностью сохраняли свою непорочность.
Понравилось ли вам посещение этого колосса римской архитектуры?»
«Конечно, — ответили Паоло и Марко, — и большое спасибо за интересные объяснения».
Камни, которые говорят нам через историю, могут рассказать интересные вещи. Колизей открывает чрезвычайные способности древних римлян в области архитектуры и конструкции. Они были строителями мостов, улиц, акведуков, театров, арен, храмов и дворцов. Но Колизей был сценой ужасных зрелищ, в которых тогдашние и сегодняшние христиане не принимают участие ни как зрители, ни как добровольные участники.
[Иллюстрация, страница 25]
Внутренняя часть Колизея сегодня.
[Иллюстрация, страница 26]
Колизей в своей прошедшей славе.