ЕДЕ́Р

1. Потомок Берии из племени Вениамина, живший в Иерусалиме (1Лт 8:1, 15, 16, 28).

2. Потомок Муши, принадлежавший к левитской семье мераритян и назначенный выполнять определенное служение в дни Давида (1Лт 23:21, 23—25; 24:30).

3. Город в юж. части Иуды (ИсН 15:21). Поскольку в слове «Едер» еврейские согласные буквы (если последние две поменять местами) соответствуют еврейским согласным буквам в слове «Арад» и поскольку в Септуагинте (Ватиканском кодексе 1209) в этом стихе вместо «Едер» стоит «Ара», большинство ученых отождествляют Едер с Арадом (Тель-Арадом), расположенным примерно в 28 км к В. от Беэр-Шевы (Вирсавии).

4. (Озн. «стадо».) Башня, рядом с которой Иаков (Израиль) поставил свой шатер после смерти Рахили. Точно не известно, где находилась «башня Едер», но, по-видимому, она стояла где-то между Вифлеемом и Хевроном. Судя по названию этой башни, она служила укрытием для пастухов и сторожевой башней, откуда они могли наблюдать за своими стадами (Бт 35:19, 21, 27). Когда Иаков жил здесь в шатрах, его сын Рувим осквернил его ложе, вступив в интимные отношения с его наложницей Валлой (Бт 35:22; 49:3, 4).

Еврейское выражение, переведенное в Бытии как «башня Едер» (мигдал-э́дер), употребил также Михей, упомянув «башню стада» (Мх 4:8). Возможно, использованное пророком выражение — аллюзия на название стоянки Иакова; оно употребляется в связи с восстановлением «хромающего» народа Иеговы (Мх 4:7). После восстановления Сиона за этим народом наблюдали бы, словно со сторожевой «башни», и защищали бы от опасности. Такой образ сочетается с другими сравнениями из пророчества Михея: пророк говорил о Мессии как о том, кто будет «пасти» народ Иеговы (Мх 5:2—4), и об этом народе — как о «стаде [Божьего]... наследственного владения» (Мх 7:14).