ХАМ

1. Один из трех сыновей Ноя, которые родились после 2470 г. до н. э. (Бт 5:32; 7:6; 11:10). Хотя Хам, вероятно, был младшим сыном (Бт 9:24), он стоит на втором месте в Бытии 5:32, 6:10 и в других стихах. В Бытии 10:21 Сим называется «братом Иафета, самого старшего». Выражение «младший сын» в Бытии 9:24, по мнению некоторых, относится к внуку Ноя Ханаану. (См. ХАНААН, 1.)

У Хама было четыре сына: Куш, Мицраим, Фут и Ханаан (Бт 10:6; 1Лт 1:8). От них произошли эфиопы, египтяне, некоторые аравийские и африканские племена, а также хананеи. Хотя есть мнение, что некоторые из хамитских племен и народов, перечисленных в 10-й главе Бытия, разговаривали на одном из семитских языков, это не противоречит тому, что они произошли от Хама и изначально говорили на одном из хамитских языков. Люди часто перенимали языки народов, которые их покоряли, с которыми они тесно соприкасались или в землю которых они переселялись.

Хам женился еще до Потопа. Вместе с женой, отцом и матерью, а также с двумя братьями и их женами он пережил Потоп (Бт 6:18; 7:13; 8:15, 16, 18; 1Пт 3:19, 20). Сыновья у Хама родились после Потопа.

Через некоторое время Хам оказался причастным к случаю, навлекшему проклятие на его сына Ханаана. Ной опьянел от вина и обнажился в своем шатре. Хам увидел наготу своего отца. Однако он не проявил надлежащего уважения к Ною, который был главой семьи, Божьим служителем и пророком, а также тем, через кого Бог сохранил человеческий род. Хам рассказал о том, что увидел, своим братьям. В отличие от него Сим и Иафет проявили к отцу почтение: они вошли к Ною, пятясь, и накрыли его накидкой. Они не опозорили своего отца, так как не смотрели на его наготу. Пробудившись, Ной проклял не Хама, а его сына Ханаана. Затем Ной благословил Сима и Иафета, при этом ни словом не упомянув о Хаме. Ной говорил лишь о Ханаане, прокляв его и предсказав, что он будет рабом у Сима и Иафета (Бт 9:20—27).

Возможно, Ханаан непосредственно участвовал в том, что произошло, а его отец, Хам, не исправил его. Или же Ной, пророчествуя под вдохновением свыше, предсказал, что дурные склонности Хама, которые, может быть, уже проявлялись в его сыне Ханаане, унаследуют потомки Ханаана. Это проклятие частично исполнилось, когда семиты-израильтяне покорили хананеев. Те из них, кто не был уничтожен (например, гаваонитяне [ИсН 9]), стали рабами израильтян. Спустя столетия проклятие продолжило исполняться, когда над потомками Ханаана, сына Хама, стали господствовать мировые державы, восходящие к Иафету,— Мидо-Персия, Греция и Рим.

Существует ошибочное мнение, что появление черной расы и порабощение ее представителей объясняется тем, что Ной проклял Ханаана. Однако потомки Ханаана, подвергшегося проклятию, не были чернокожими. Черная раса произошла от Куша и, возможно, от Фута — других сыновей Хама, которые не имели отношения к тому происшествию и на которых проклятие не распространялось.

2. В Псалмах выражение «Хам» относится к Египту, который также называется «землей Хама» (Пс 78:51; 105:23, 27; 106:21, 22; см. ЕГИПЕТ).