НАФАНАИ́Л

(«Бог дал»).

1. Начальник племени Иссахара, сын Цуара (Чс 1:8, 16). Как начальник, он руководил переписью израильтян своего племени в пустыне и принес свое приношение во время торжественного открытия жертвенника при священном шатре; он также возглавлял войско в 54 400 человек (Чс 2:5, 6; 7:11, 18—23; 10:15).

2. Сын Иессея, в перечне его сыновей указанный четвертым; один из старших братьев царя Давида (1Лт 2:13—15).

3. Левит, чей сын Шемаия служил секретарем во время правления Давида (1Лт 24:6).

4. Священник, игравший на трубе перед ковчегом соглашения во время шествия, организованного для его переноса в Иерусалим (1Лт 15:24).

5. Левит-привратник, которому в дни Давида было поручено стоять у юж. стороны святилища, где находились хранилища; пятый сын Овед-Эдома (1Лт 26:4, 8, 15).

6. Один из князей, которых царь Иосафат послал учить Закону Иеговы по городам Иуды (2Лт 17:7—9).

7. Один из начальников левитов, которые пожертвовали животных для жертвоприношения во время великого празднования Пасхи, устроенного Иосией (2Лт 35:9, 18, 19).

8. Глава священнического рода Иедаии, живший в дни Иоакима, преемника первосвященника Иисуса (Не 12:12, 21).

9. Священник, один из сыновей Пашхура, которые взяли себе чужеземных жен, но позднее отослали их, вняв призыву Ездры (Езд 10:22, 44). Возможно, это тот же человек, что и № 10.

10. Музыкант, участник шествия, устроенного, когда праздновалось восстановление иерусалимской стены в дни Неемии (Не 12:31, 35, 36). Возможно, это тот же человек, что и № 9.

11. Предположительно, еще одно имя Варфоломея, одного из 12 апостолов Иисуса. Варфоломей (озн. «сын Фоломея [Толмая]»),— это своего рода отчество, имя, образованное от имени отца. Апостол Иоанн называет его Нафанаилом, а Матфей, Марк и Лука — Варфоломеем. При этом они упоминают Филиппа и Варфоломея вместе, а Иоанн указывает на такую же связь между Филиппом и Нафанаилом (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:14; Ин 1:45, 46). В те времена не было ничего необычного в том, что человек имел больше одного имени. Например, Симон, сын Иоанна, стал известен также как Кифа и Петр (Ин 1:42). Не было ничего особенного и в том, что Нафанаила звали Варфоломеем, то есть сыном Фоломея (Толмая), ведь и другого человека звали просто Вартимеем, то есть сыном Тимея (Мк 10:46). Христианские авторы последующих веков свободно чередуют имена Нафанаил и Варфоломей.

Нафанаил был родом из галилейского города Кана (Ин 21:2). Он стал последователем Иисуса, когда Господь только начинал свое служение. Филипп, отозвавшись на призыв Христа: «Следуй за мной», сразу отыскал своего друга Нафанаила и предложил ему пойти самому посмотреть, Мессия ли это. Нафанаил спросил: «Может ли из Назарета быть что-нибудь доброе?» — но все же откликнулся на приглашение. Иисус, увидев идущего к нему Нафанаила, заметил: «Вот, поистине израильтянин, в котором нет лукавства». Судя по этим словам, Христос отметил в Нафанаиле нечто особенное. После того как Иисус сказал это и добавил, что видел Нафанаила под инжиром, прежде чем его позвал Филипп, Нафанаил признал, что Иисус поистине «Сын Бога... царь Израиля». Христос заверил его: «Ты увидишь больше этого» (Ин 1:43—51).

Нафанаил, один из 12-ти, ходил с Иисусом в течение всего его служения, получая подготовку для дальнейшей духовной деятельности (Мф 11:1; 19:25—28; 20:17—19, 24—28; Мк 4:10; 11:11; Ин 6:48—67). После смерти и воскресения Иисуса Нафанаил и некоторые другие апостолы вернулись к рыбной ловле. Однажды утром, когда они на своей лодке возвращались к берегу, Иисус окликнул их. В отличие от Петра, Нафанаил оставался в лодке до тех пор, пока она не пристала к берегу, после чего он вместе с остальными завтракал и слушал важный разговор между Иисусом и Петром (Ин 21:1—23). Нафанаил был среди других апостолов, когда они собрались для молитвы после вознесения Христа, а также когда встретились в Пятидесятницу (Де 1:13, 14; 2:42).