ЧИСЛА, КНИГА БИБЛИИ

Четвертая книга Пятикнижия. Ее название связано с двумя упомянутыми в ней исчислениями сыновей Израиля. В ней описываются события, произошедшие у горы Синай, в пустыне, где странствовал Израиль, и на равнинах Моава. В целом повествование охватывает 38 лет и 9 месяцев, с 1512 до 1473 г. до н. э. (Чс 1:1; Вт 1:3, 4). Хотя в Числах 7:1—88 и 9:1—15 рассказывается о событиях, которые произошли раньше указанного выше периода, в этих отрывках приводится полезная информация, которая составляет важную часть книги.

Авторство. С древних времен считается, что книгу Числа написал Моисей. Его авторству есть множество подтверждений в самой книге. В ней говорится о жизни израильтян только в Египте и в пустыне. Говоря о том, когда был построен Хеврон, писатель использует в качестве ориентира год строительства египетского города Цоан (Чс 13:22). Разумно полагать, что Моисей знал, когда был построен Цоан, поскольку он «был научен всей мудрости египтян» (Де 7:22).

Некоторые повеления, записанные в Числах, применимы только к обстоятельствам народа, живущего в походных условиях. Среди них повеления о расположении лагерем по племенам (Чс 1:52, 53), о порядке отправления в путь (Чс 2:9, 16, 17, 24, 31) и о трубных сигналах для сбора общества и снятия лагерей (Чс 10:2—6). Закон о карантине изложен применительно к условиям жизни в лагере (Чс 5:2—4). Другие заповеди сформулированы так, чтобы они были применимы в будущем, когда израильтяне обоснуются в Обетованной земле. Например, были даны повеления трубить в трубы, подавая сигнал к бою (Чс 10:9), дать левитам 48 городов (Чс 35:2—8), искоренить распространенное в земле Ханаан идолопоклонство и прогнать ее жителей (Чс 33:50—56). К тому же были даны указания о шести городах-убежищах и о том, как решать судебные дела, когда человек утверждал, что убил кого-то неумышленно (Чс 35:9—33), а также законы о наследстве и замужестве наследниц (Чс 27:8—11; 36:5—9).

Кроме того, в Числах 33:2 прямо сказано, что места стоянок израильтян записывал Моисей. На него же как на автора указывают и заключительные слова книги (Чс 36:13).

Достоверность. В достоверности этой книги нет никаких сомнений. Ее отличает удивительная честность. В ней не умалчивается о неправильном поведении народа и о его поражении в битве (Чс 11:1—5, 10, 32—35; 14:2, 11, 45). Моисей не скрывает даже собственных грехов, грехов своего брата Аарона, сестры Мариам и племянников Надава и Авиуда (Чс 3:3, 4; 12:1—15; 20:2—13). События, о которых говорится в этой книге, неоднократно упоминаются в Псалмах (Пс 78:14—41; 95:7—11; 105:40, 41; 106:13—33; 135:10, 11; 136:16—20). На события и другие подробности, записанные в Числах, ссылались Иисус Навин (ИсН 4:12; 14:2), Иеремия (2Цр 18:4), Неемия (Не 9:19—22), Давид (Пс 95:7—11), Исаия (Иса 48:21), Иезекииль (Иез 20:13—24), Осия (Ос 9:10), Амос (Ам 5:25), Михей (Мх 6:5), христианский мученик Стефан (Де 7:36), апостолы Павел (1Кр 10:1—11) и Петр (2Пт 2:15, 16), ученик Иуда (Иуды 11) и Сын Бога (Ин 3:14; Отк 2:14), показывая таким образом, что считали эту книгу частью вдохновленного Богом Слова. В Числах также записано пророчество Валаама о звезде, которая должна была появиться от Иакова. Это пророчество исполнилось первый раз, когда Давид стал царем и покорил моавитян и эдомитян (Чс 24:15—19; 2См 8:2, 13, 14).

Ценность. Книга Числа ярко показывает, как важно слушаться Иегову, уважать его и его служителей, проявлять веру, остерегаться нечестивых людей (Чс 13:25—14:38; 22:7, 8, 22; 26:9, 10; Евр 3:7—4:11; 2Пт 2:12—16; Иуды 11; Отк 2:14), не испытывать Иегову, проявляя маловерие (Чс 21:5, 6; 1Кр 10:9), избегать ропота (Чс 14:2, 36, 37; 16:1—3, 41; 17:5, 10; 1Кр 10:10, 11) и сексуальной безнравственности (Чс 25:1—9; 31:16; 1Кр 10:6, 8). В том, как Иегова обращался с Израилем, видны его великая сила, милосердие и любящая доброта, а также то, что он медлен на гнев, хотя и не освобождает от заслуженного наказания (Чс 14:17—20). Кроме того, положение и служение Моисея (Чс 12:7; Евр 3:2—6), вода, чудом извлеченная из скалы (Чс 20:7—11; 1Кр 10:4), поднятая на шесте медная змея (Чс 21:8, 9; Ин 3:14, 15), очистительная вода (Чс 19:2—22; Евр 9:13, 14) — все это было частью пророческих образов, которые исполнились на Иисусе Христе.

Книга Числа помогает понять другие места Писания. Благодаря ей становится ясно, почему иудейский царь Езекия провел празднование Пасхи 14 зива (ияра), а не 14 нисана (авива) (Чс 9:10, 11; 2Лт 30:15). Подробное обсуждение назорейства (Чс 6:2—21) объясняет, почему Самсон и Самуил не должны были стричь волосы (Сд 13:4, 5; 1См 1:11) и почему Иоанну Крестителю нельзя было пить алкогольных напитков (Лк 1:15). Можно также сравнить Числа 2:18—23 и Псалом 80:2; Числа 15:38 и Матфея 23:5; Числа 17:8—10 и Евреям 9:4; Числа 18:26 и Евреям 7:5—9; Числа 18:31 и 1 Коринфянам 9:13, 14; Числа 28:9, 10 и Матфея 12:5.

[Рамка, страница 1210]

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ ЧИСЛА

Историческое сообщение, показывающее, насколько важно слушаться Иегову в любых обстоятельствах и уважать его представителей

Охватывает почти все время, в течение которого Израиль странствовал по пустыне, прежде чем войти в Обетованную землю

Переписи и организация племен Израиля

Примерно через год после выхода из Египта проводится перепись всех израильских мужчин, кроме левитов, в возрасте 20 лет и старше (1:1—49)

Каждому трехплеменному подразделению назначается место во время стоянки и передвижения (2:1—34)

В помощь священникам отделяют левитов; проводится перепись всех левитов старше одного месяца; Иегова берет их вместо первенцев из других племен (3:1—51)

Пересчитывают мужчин в возрасте от 30 до 50 лет, которые являются потомками Каафа, Гирсона и Мерари (трех сыновей Левия), и они получают назначения в служении (4:1—49)

Незадолго до входа в Обетованную землю проводится еще одна перепись израильтян (26:1—65)

Бог дает израильтянам повеления, связанные с поклонением ему и их отношениями друг с другом

Излагаются требования для назореев (6:1—21)

Проводится празднование Пасхи; обговаривается, что тот, кто 14 нисана окажется нечистым или будет находиться в пути, может отметить Пасху спустя месяц (9:1—14)

Даются различные указания относительно прав и обязанностей священников и левитов, в том числе относительно приготовления очистительной воды и ее использования (18:1—19:22)

Перечисляются приношения, которые следует приносить каждый день, каждую субботу, в начале каждого месяца, во время праздников и в седьмом месяце (28:1—29:40)

Записываются повеления Иеговы касательно обетов (30:1—16)

Говорится, что человек, виновный в чем-либо, должен признаться в грехе и возместить ущерб пострадавшему (5:5—8)

Описывается порядок действий в случае, когда жена подозревается в прелюбодеянии (5:11—31)

Даются распоряжения о шести городах-убежищах (35:9—34)

Израильтяне показывают, что не ценят то, что дает Иегова, и нарушают его повеления

Народ жалуется на то, что ест только манну, и просит мяса; когда Иегова посылает перепелов, многие проявляют необычайную жадность и караются смертью (11:4—34)

Народ верит плохому сообщению десяти испугавшихся разведчиков и хочет вернуться в Египет; Моисей вынужден просить за народ Иегову (13:1—14:19)

Когда мятежное поколение приговаривается к странствованию по пустыне и к смерти в ней, народ пытается войти в Обетованную землю без благословения Иеговы и терпит поражение (14:26—45)

Неуважение к земным представителям Иеговы

Мариам и Аарон ропщут на Моисея; Иегова поражает Мариам проказой (12:1—15)

Корей, Дафан, Авирон, Он и 250 начальников выступают против Моисея и Аарона; Иегова казнит мятежников, из-за чего снова поднимается ропот; умирает еще 14 700 человек (16:1—50)

В Кадесе из-за нехватки воды израильтяне ропщут на Моисея и Аарона; когда Иегова чудом дает воду, Моисей и Аарон не освящают имя Иеговы и за это лишаются возможности войти в Обетованную землю (20:1—13)

Израильтяне устают и ропщут на Иегову и Моисея; Иегова посылает на них змей, и от их укусов многие умирают; Моисей вступается за народ, и каждый ужаленный, посмотрев на медную змею, остается в живых (21:4—9)

Перед входом Израиля в Ханаан Иегова благословляет народ, но требует от него исключительной преданности

Иегова дает Израилю победу над царем Арада (21:1—3)

Израиль поражает Сигона и Ога, овладевает их землей (21:21—35)

Валак нанимает Валаама, чтобы тот проклял израильтян; Иегова вынуждает его вместо этого благословить Израиль (22:2—24:25)

Моавитянки вовлекают израильских мужчин в идолопоклонство и блуд; за это отступничество 24 000 человек лишаются жизни; Иегова смягчается, когда Финеес показывает, что не терпит чьего бы то ни было соперничества с Богом (25:1—18)