УТРОБА

Орган женщины, в котором развивается зародыш. Иегова — Создатель утробы (Бт 2:22), и он может сделать ее способной к зачатию (Бт 29:31; 30:22; 49:25) или бесплодной (Бт 20:18). Пока Иегова не дал Сарре способность к деторождению, она не могла зачать и выносить ребенка — ее утроба «омертвела» (Рм 4:19; Бт 18:11, 12; 21:1—3). Библия открывает, что процесс формирования зародыша в утробе женщины определил Иегова, а значит, поэтапное развитие плода происходит так, как замыслил Бог, к нему непричастны слепой случай или эволюция (Иов 31:15; ср. Иов 10:8; Пс 139:13—16; Иса 45:9). Утроба была создана специально для продолжения человеческого рода, и «бесплодная утроба» упоминается среди «четырех, которые не скажут: „Довольно!“» (Пр 30:15, 16).

Поскольку утроба располагается в области живота, еврейское слово, означающее «живот», часто используется для обозначения именно утробы, как, например, в Бытии 25:23; Экклезиасте 11:5 и Осии 12:3. (См. ЖИВОТ.)

Как тот, кто спроектировал утробу, Бог может точно видеть, что в ней происходит и кто в ней развивается. Если он захочет, он может увидеть, какими наследственными чертами будет обладать еще не родившийся ребенок, и решить, как он воспользуется этим человеком (Иер 1:5; Лк 1:15; ср. Рм 9:10—13).

Иегова повелел Израилю: «Освящай мне каждого первенца мужского пола, открывающего каждую утробу, среди сыновей Израиля, среди людей и среди животных. Он мой» (Исх 13:2, сноска). В случае людей речь шла о первом сыне, который рождался у отца. (См. ПЕРВЕНЕЦ.)

Иисус показал, что его мать, Мария, заслуживала не большей чести, чем все остальные служители Бога. Однажды, когда он учил народ, одна женщина воскликнула: «Счастлива та, которая носила тебя в утробе и кормила тебя грудью!» На это Иисус сказал: «Нет, счастливы те, кто слышат слово Бога и соблюдают его!» (Лк 11:27, 28). Позднее, когда Иисуса вели на казнь, он высказал пророчество о разрушении Иерусалима, сказав женщинам, плакавшим о нем, что наступают дни, когда скажут: «Счастливы бесплодные, не рожавшие [«утробы неродившие», СП]!» (Лк 23:27—29). Эти слова исполнились в 70 г. н. э., когда более миллиона иудеев, включая маленьких детей, погибли и тысячи были уведены в плен, где их продали в рабство.

Один из иудейских начальников, фарисей по имени Никодим, в ответ на слова Иисуса: «Кто не родится снова, тот не сможет увидеть царство Бога» — спросил: «Разве он может второй раз войти в утробу своей матери и родиться?» Тогда Иисус объяснил, что человек рождается снова не из человеческой утробы, а «от воды и духа» (Ин 3:1—8).

Переносное значение. Под «утробой» иногда подразумевается источник чего-либо. Говоря о творческих делах, связанных с землей, Иегова сказал, что море вырывалось, «как из утробы» (Иов 38:8). Иегова обещал Господу Давида, что в день, когда тот поведет свое войско на битву, на его стороне выступит множество добровольцев, которые будут «подобны рожденным зарей [букв. «из утробы зари»] росинкам» (Пс 110:1—3).