Жизнь и служение Иисуса
Срывание колосьев в субботу
УЖЕ коротко спустя Иисус и Его ученики покидают Иерусалим, чтобы снова вернуться в Галилею. Теперь весна, и на полях хлеб на корню. Так как ученики голодны, они срывают колосья и едят зерна. Но сегодня суббота, и их действия не остаются незамеченными.
Религиозные руководители в Иерусалиме только что пытались убить Иисуса, потому что Он якобы нарушил субботу. Теперь фарисеи выдвигают обвинение: «Вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу».
Фарисеи утверждают, что срывать и растирать в руке колосья является равносильным жатве и молотьбе. Их строгое толкование о том, что следует рассматривать работой, сделало субботу бременем, в то время как она должна была быть временем радости и духовного созидания. Поэтому Иисус показывает им при помощи библейских примеров, что Иегова Бог никогда не желал такого строгого применения Своего закона о субботе.
Иисус говорит, что когда Давид и его люди были голодные, они остановились у скинии и ели хлеб предложения. Хотя хлеб и не лежал больше перед Иеговой, а был заменен свежим хлебом, но он обычно предоставлялся священникам для еды. Но по причине обстоятельств Давид и его люди не были осуждены за то, что ели его.
Иисус приводит другой пример, говоря: «Не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?» Да, священники при храме должны резать животных и совершать другие работы даже в субботу, чтобы подготовлять жертвоприношения. «Но говорю вам, — объясняет Иисус, — что здесь Тот, Кто больше храма».
Затем, порицая фарисеев, Иисус продолжает: «Если бы вы знали, что значит: „милости хочу, а не жертвы“, то не осудили бы невиновных». В заключение Он говорит: «Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы». Что подразумевал Иисус под этим?
Иисус при этом сослался на Свое тысячелетнее мирное Царство. Человечество страдает уже 6 000 лет под тяжелым рабством сатаны, причем насилие и война являются чем-то обычным. Но великая суббота во время царствования Христа будет временем покоя от всех этих страданий и угнетения. Матфея 12:1—8; Левит 24:5—9; 1 Царств 21:1—6; Числа 28:9; Осия 6:6.
◆ В чем обвиняются ученики Иисуса, и что отвечает Иисус?
◆ Какую ошибку фарисеев разоблачает Иисус?
◆ В каком смысле Иисус является «господином субботы»?