ЕФО́Д, I

Одежда священника. Специальный ефод, который носил первосвященник, подробно описывается в указаниях Бога, данных Моисею (ИЛЛЮСТРАЦИЯ. Т. 1. С. 539). Ефод был похож, по-видимому, на передник и сделан из «золота, синей нити, пурпурной шерсти, ярко-красной пряжи и лучшей крученой льняной нити», «это работа вышивальщика». Он состоял из передней и задней частей, соединенных вместе. Пояс, сделанный из тех же материалов, был «на нем»: возможно, он крепился к ефоду, чтобы тот прилегал к талии. В золотые оправы на плечевых деталях были вставлены два камня оникс, на которых было вырезано по шесть имен сыновей Израиля. К этим золотым оправам с камнями крепились свитые, словно веревки, золотые цепочки, на которых висел нагрудник. От двух нижних углов нагрудника тянулся синий шнурок, который проходил через золотые кольца, прикрепленные к низу двух плечевых деталей ефода, над его поясом. Ефод, по-видимому, был ниже талии, но, возможно, не доходил до колен (Исх 28:6—14, 22—28).

Первосвященник надевал ефод поверх синего безрукавного платья, названного «платьем ефода», которое он надевал поверх длинной рубашки (Исх 29:5). Первосвященник носил ефод не всегда. Когда нужно было спросить Иегову о чем-то важном для народа, первосвященник надевал ефод и нагрудник, в котором хранились урим и туммим (Чс 27:21; 1См 28:6; Езд 2:63). В ежегодный День искупления, принеся приношения за грех, первосвященник омывался и переодевался: он снимал чистую белую одежду и, по-видимому, надевал свою красивую одежду, в том числе ефод, прежде чем принести всесожжения (Лв 16:23—25).

Ефод, который священник Авиафар унес из святилища в Номве в лагерь Давида, вероятно, был ефодом первосвященника, принадлежавшим отцу Авиафара, первосвященнику Ахимелеху, которого, как и других священников, убил Доик (1См 22:16—20; 23:6). Давид велел Авиафару принести ефод, чтобы он мог спросить Иегову о том, как ему поступить (1См 23:9—12; 30:7, 8).

Ефод священников. Кроме первосвященника, ефод также носили священники, хотя в указаниях Иеговы относительно одежды священников упоминается только ефод первосвященника. В описании одежды, предназначенной для сыновей Аарона, служивших как подчиненные ему священники, упоминаются лишь «длинные рубашки», «пояса», «головные уборы» и «штаны до колен» (Исх 28:40—43). Очевидно, со временем священники тоже стали носить ефод. Самуил, хотя и не служил священником, носил ефод, когда маленьким мальчиком служил Иегове при святилище (1См 2:18); ефод также носили 85 священников, которых по приказу царя Саула убил Доик (1См 22:18). Возможно, в этих случаях ефод указывал на то, что носивший его был священником; его носили не потому, что при совершении священнических обязанностей это требовалось по Закону. Ефод священников, вероятно, напоминал ефод первосвященника по форме, однако он был сделан из простой, не вышитой, белой ткани, и качество льна, возможно, было не таким высоким. Для описания ефода, который носили юный Самуил и 85 священников, используется еврейское слово бад, а не шеш, которое означает «лучший лен» и применяется к ефоду первосвященника (Исх 28:6; 1См 2:18; 22:18).

Когда Давид переносил ковчег соглашения в Иерусалим, на гору Сион, чтобы установить его рядом со своим домом, он надел безрукавное платье из ткани тонкой работы, а сверху льняной ефод и плясал перед Иеговой, отмечая это радостное событие (2См 6:14; 1Лт 15:27).

Ефод, сделанный Гедеоном. Одержав победу над мадианитянами, Гедеон из захваченного золота сделал ефод (Сд 8:26, 27). Некоторые подвергают сомнению этот отрывок, утверждая, что 1 700 сиклей (19,4 кг) золота — это намного больше, чем нужно для изготовления ефода. Было выдвинуто предположение, что Гедеон также сделал золотого идола. Однако слово «ефод» не указывает на идола. Гедеон имел крепкую веру в Бога. Он не стал бы поступать как Иеровоам, который позднее ввел в десятиплеменном царстве поклонение теленку. До этого Гедеон уже выразил свое отношение к поклонению Иегове, когда отказался от возможности основать правящую династию в Израиле. Он отклонил это предложение, сказав: «Иегова будет править вами» (Сд 8:22, 23). Вполне возможно, что бо́льшая часть золота ушла на то, чтобы заплатить за драгоценные камни и другие материалы, которые могли потребоваться для изготовления ефода. Не исключено, что ефод действительно обошелся Гедеону в указанную сумму (218 365 долл. по совр. меркам), особенно если допустить, что он был украшен драгоценными камнями.

Хотя Гедеон сделал ефод из благих намерений — увековечить победу, которую Иегова даровал Израилю, и почтить Бога, ефод «оказался западней для Гедеона и его домашних», поскольку израильтяне начали прелюбодейно поклоняться ему (Сд 8:27). Однако в Библии не сказано, что сам Гедеон ему поклонялся; напротив, апостол Павел упомянул Гедеона среди тех, кто составляет «большое облако» верных дохристианских свидетелей Иеговы (Евр 11:32; 12:1).

Использование в ложном поклонении. Пример того, как ефод использовался в ложном поклонении, можно найти в 17-й и 18-й главах Судей. Один ефремлянин сделал ефод и сначала передал его одному из своих сыновей, который служил у него священником и поклонялся идолу, а затем передал его левиту, потомку Моисея, который, хотя и не принадлежал к священническому роду Аарона, тоже служил у него священником. В конце концов ефод попал в руки людей из племени Дана; живя среди этих людей, левит и позднее его сыновья продолжали поклоняться идолу в городе Дане все то время, пока дом Бога оставался в Силоме.