ОСТАТОК

Оставшиеся представители семьи, народа, племени или рода; уцелевшие после массового убийства, уничтожения или какого-то эпохального события; те, кто сохранил верность Богу в отступившем от него народе или группе людей.

Ной и его семья были остатком человечества, жившего перед Потопом. Чтобы описать их как единственных выживших, используется глагол шаа́р, означающий «оставаться» (Бт 7:23). Позднее в Египте Иосиф сказал своим братьям: «Бог послал меня впереди вас, чтобы сберечь ваш остаток [т. е. уцелевших, которые продолжили бы род; ср. 2См 14:7, сноска] на земле и сохранить вас в живых, предоставив великое избавление» (Бт 45:4, 7).

Остаток Израиля возвращается из плена. Чаще всего в Библии говорится об остатке в связи с теми, кто был народом Бога. Через своих пророков Бог предупреждал израильтян, что накажет их за непослушание, но он также предоставлял утешение, предсказывая, что остаток сохранится, вернется в Иерусалим, отстроит его и будет процветать и плодоносить (Иса 1:9; 11:11, 16; 37:31, 32; Иер 23:3; 31:7—9).

После того как в 617 г. до н. э. Навуходоносор, царь Вавилона, увел в плен иудейского царя Иехонию и других людей, Иегова дал пророку Иеремии видение о хорошем и плохом инжире. Хороший инжир представлял иудеев, которые были уведены в Вавилон и которых со временем Иегова вернет на родину. Плохой инжир представлял царя Седекию, его князей и других людей, которые тогда не были взяты в плен (бо́льшая часть жителей Иерусалима и Иуды), а также тех, кто жил в Египте. Когда в 607 г. до н. э. Навуходоносор полностью разрушил Иерусалим, почти все жители Иуды были убиты или уведены в плен. А позднее те, кто был в Египте, включая убежавших туда после 607 г. до н. э., пострадали, когда Навуходоносор вторгся в эту страну (Иер 24:1—10; 44:14; 46:13—17; Пл 1:1—6).

Иегова обещал верному остатку — тем, кто раскаялся в грехах, из-за которых он позволил врагам увести их в плен,— что он соберет их, как стадо в загоне (Мх 2:12). Он сделал это в 537 г. до н. э., когда остаток иудеев во главе с Зоровавелем возвратился в свою землю (Езд 2:1, 2). Прежде они были «хромающим народом», но Иегова собрал их, и, поскольку во главе народа стоял правитель Зоровавель и истинное поклонение в храме было восстановлено, Бог снова стал их Царем (хотя они и находились под персидском господством) (Мх 4:6, 7). Они должны были стать «как роса от Иеговы», которая приносит освежение и процветание, а также стать мужественными и сильными, «как лев среди лесных зверей» (Мх 5:7—9). Это последнее пророчество, по-видимому, исполнилось во времена Маккавеев, благодаря чему иудеи сохранились в своей земле и храм остался в сохранности до прихода Мессии.

Имя сына пророка Исаии Шеар-Ясува включает существительное шеа́р (от глагола шаа́р) и означает «лишь остаток вернется (оставшиеся вернутся)». Это имя было знамением того, что Иерусалим падет и его жители будут уведены в плен, но Бог проявит милосердие и вернет остаток в их землю (Иса 7:3).

У Вавилона не будет остатка. Вавилон был орудием, с помощью которого Бог наказал свой народ, однако он перешел границы дозволенного, угнетая Божий народ и намереваясь всегда держать его в плену. Вавилон поступал так, потому что был средоточием ложного поклонения и ненавидел Иегову и поклонение ему. Поэтому Бог провозгласил: «Я истреблю имя Вавилона, и тех, кто останется от него, и детей, и потомков» (Иса 14:22). В конце концов Вавилон был полностью и окончательно опустошен, и не осталось никого, кто бы вернулся и отстроил его.

Остаток Израиля принимает Христа. Когда Иисус Христос пришел к народу Израиль, большинство его отвергло. Лишь остаток поверил в него и последовал за ним. Апостол Павел применяет некоторые пророчества Исаии (Иса 10:22, 23; 1:9) к этому остатку иудеев, говоря: «А Исаия восклицает об Израиле: „Даже если число сыновей Израиля будет как морской песок, спасется только остаток. Иегова призовет живущих на земле к ответу, окончательно и незамедлительно“. И как Исаия сказал прежде: „Если бы Иегова воинств не оставил для нас потомства, мы стали бы как Содом и сделались бы как Гоморра“» (Рм 9:27—29). Позднее Павел ссылается на пример 7 000 оставшихся в дни Ильи, которые не поклонились Ваалу, и объясняет: «Так и в настоящее время появился остаток, избранный по незаслуженной доброте» (Рм 11:5).

Духовный остаток. В 12-й главе Откровения Иоанн записал видение о женщине на небе и о драконе, и в заключение этой части видения сказал: «И дракон исполнился яростью к женщине и пошел вести войну с оставшимися [греч. лойпо́н] из ее потомства, которые соблюдают заповеди Бога и совершают дело свидетельства об Иисусе». «Оставшиеся», которые «совершают дело свидетельства об Иисусе»,— это последние из братьев Иисуса Христа, живущие на земле после того, как Дьявол был сброшен на землю и были провозглашены слова: «Теперь настало спасение, сила и царство нашего Бога и власть его Христа». Дьявол, дракон, ведет войну с этим остатком духовных братьев Христа, действуя через «зверей» и «изображение зверя», описанных в 13-й главе Откровения. Однако, как показывает 14-я глава этой книги, остаток одерживает победу. (См. СЕМЯ, ПОТОМСТВО.)