ПЛАЧ

Истечение слез как выражение сильных переживаний (например, горя). В древности плакали и женщины, и мужчины, в том числе такие сильные воины, как Давид, и они не считали это признаком слабости (Бт 42:24; 43:30; 45:2, 3, 14, 15; 46:29; Рф 1:9, 14; 2См 13:36; Иов 30:25; Пс 6:6—8). Плакали главным образом, когда умирал родной человек или друг (2См 18:33—19:4; Лк 7:11—15; 8:49—56; Ин 20:11—15). Смерть уважаемого и всеми любимого человека становилась причиной плача целого народа (2См 3:31—34), и такое выражение скорби могло длиться долгое время (Бт 50:1—3, 10, 11; Чс 20:29; Вт 34:8). Плакали также по таким поводам, как поражение в битве (Вт 1:44, 45; Иер 31:15; Пл 1:16), плен (Пс 137:1), угнетение (Эк 4:1), страшное бедствие (Эсф 3:13, 14; 4:1—4) и сожаление о грехе (Езд 10:1—4; Иер 3:21, 22; 31:9; Ил 2:12; Лк 22:54—62; Иак 4:8, 9; см. СКОРБЬ). Плачем сопровождались некоторые религиозные обряды, связанные с поклонением вавилонскому богу Таммузу (Иез 8:14).

Кроме утраты близкого человека или личных страданий, плач часто вызывало глубокое беспокойство или сильные переживания за других. Апостол Павел говорил, что он со слезами увещал и исправлял соверующих (Де 20:31; 2Кр 2:4). Также он со слезами говорил о тех, кто «поступают как враги столба мучений Христа» (Фп 3:18, 19). А надзиратели собрания в Эфесе, которых связывали с апостолом Павлом крепкие узы любви, зарыдали, узнав, что они, возможно, больше не увидят его лица (Де 20:36—38).

Иногда служители Иеговы плакали во время молитвы. Например, со слезами молились Анна, Езекия и Неемия (1См 1:9—11; 2Цр 20:1—5; Не 1:2—4; Пс 39:12). Даже Иисус Христос, когда был на земле, вознес мольбы и просьбы к своему Отцу «с сильным воплем и со слезами» (Евр 5:7).