Остерегайся злоупотребления властью
«Страх Господень [Иеговы, НМ] ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу» (ПРИТЧИ 8:13).
1. В каком отношении несовершенное человеческое сердце оказывается обманчивы?
ЭГОИСТИЧЕСКОЕ злоупотребление властью, безусловно, принадлежит к злому пути, который ненавидит Иегова Бог. Его Слово предостерегает нас от этой склонности несовершенных людей, ибо Он видит сердце человеческое. Мы читаем: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь [Иегова, НМ] проникаю сердце и испытываю внутренности [почки, НМ], чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иеремия 17:9, 10).
2. Какую опасность может принести с собой власть?
2 Слово Бога с полным основанием предостерегает нас от злоупотребления властью. Так как есть сильная склонность к злоупотреблению властью, один английский ученый заметил: «Власть портит, и абсолютная власть портит абсолютно». Он также сказал: «Среди всего, что портит и развращает людей, власть является самой постоянной и самой действенной». Конечно, власть не во всех случаях имеет развращающее влияние, как мы видели в предыдущей статье, но с ней связана опасность.
3. В каких человеческих взаимоотношениях возможно злоупотребление властью, и почему это может случиться?
3 Кому нужно остерегаться злоупотребления властью? Вообще каждому. Почти во всех человеческих взаимоотношениях существуют положения, в которых один имеет преимущество перед другим на основании своего благосостояния, своего образования, своей физической силы, своего положения, своей привлекательности и т. д. Чем больше преимущество, тем больше искушение использовать его эгоистическим образом. Почему? «Потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его» (Бытие 8:21). Да, несовершенное сердце человека «лукаво», обманчиво или неискренно и склонно ко злу (Иеремия 17:9).
Христианские старейшины
4. Какой хороший совет, данный Иофором Моисею, указывает на искушения, которые приносит с собой власть и авторитет?
4 Начнем со старейшин, надзирателей в собрании христиан. Когда мы думаем о их квалификации, нам приходит на память то, что сказал Иофор Моисею в отношении выбора мужчин в начальники над группами в тысячу, сто, пятьдесят и десять человек: «Ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть» (Исход 18:21). Таким мужчинам можно было доверить должность надзирателя. Они не стали бы злоупотреблять преимуществами, которые приносит с собой такая должность, потому что страх Иеговы означает ненавидеть зло. Такие мужчины действительно „ненавидели бы корысть“, а не искали и не любили бы нечестную выгоду.
5. Почему совет из 1 Петра 5:2, 3 является таким подходящим, и как можно применить его?
5 Апостол Петр сознавал опасность злоупотребления властью со стороны старейшин, и поэтому он дал надзирателям в собрании христиан следующий совет: «Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия; и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Петра 5:2, 3). Надзирать за стадом Бога из-за гнусной корысти было бы злоупотреблением властью. Господствовать над ними было бы также эгоистическим употреблением власти. Например, старейшина, может быть, имеет определенное мнение, как должна одеваться его семья. Но ему нужно остерегаться навязывать свои личные взгляды стаду; иначе это значило бы господствовать над ними.
6. Что такое непотизм, и как старейшины могли бы сделаться виновными в этом отношении?
6 Если старейшины не достаточно осторожны, они могут стать виновными в непотизме, что было бы также злоупотреблением властью. Непотизм? Да, это слово происходит из латинского языка и означает «племянники». Оно было создано вследствие печально известного обычая пап и других церковных высокопоставленных лиц, которые оказывали своим родственникам и в особенности детям своих братьев и сестер привилегии в религиозном и материальном отношениях. Папа Николай III был известен даже как «патриарх папского непотизма». Если христианские старейшины не очень осторожны, может случиться, что вместо духовных принципов на них окажут влияние семейные узы. Один старейшина настойчиво выступил за то, чтобы его сына рекомендовали в надзиратели, несмотря на то, что остальные старейшины были против. Отец после этого перешел в другое собрание. Несколько лет позднее его сын все еще не был старейшиной. Очевидно, отец поддался влиянию кровного родства.
7, 8. Какие примеры показывают, что непотизм действительно может быть опасностью для старейшин?
7 Другое злоупотребление в виде непотизма проявляется, когда старейшины упускают реагировать на проступки своих родственников. (Сравни 1 Царств 2:22—25, 30—35.) Несколько лет тому назад в некоторых собраниях в Соединенных Штатах создалось шокирующее положение в связи с проступками. Недавно это произошло и в некоторых собраниях в Европе. Многие молодые люди были замешаны в блуде, злоупотреблении наркотиками и тому подобное. Не мало из них были детьми старейшин, из которых некоторые закрывали глаза в отношении дурного поведения их детей. Когда факты обнаружились, некоторые старейшины были лишены их служебной должности, потому что они злоупотребили своим положением старейшин или, точнее говоря, потому что упустили употребить свою власть правильным образом.
8 Иногда, кажется, есть склонность в этой области, когда старейшина или служебный помощник ведет на сходке часть программы с участием слушателей. Ему нужно тщательно избегать лицеприятия. Члены его семьи могут сотрудничать в этом отношении, поднимая руку тогда, когда другие не поднимают, и не очень стремиться дать комментарий, когда поднимают руки многие другие.
Разъездные надзиратели
9. В чем состоит злоупотребление властью, известное как симония, и почему оно так названо?
9 Христиане в ответственном положении, главным образом разъездные представители Общества Сторожевой Башни, должны заботиться о том, чтобы ни намеренно, ни ненамеренно стать виновным в симонии. Это слово происходит от Симона, упомянутого в Деяния 8:9—24, который предложил апостолам деньги за дар подавать святой дух возложением рук. Лука сообщает: «Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги; нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое не право пред Богом; итак покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысл сердца твоего». В прошлом этот печально известный обычай практиковался и среди высокопоставленных лиц католической церкви. Согласно энциклопедии, «это преступление стало довольно обычным в церкви в течение XI и XII веков».
10, 11. Как могли бы старейшины попасть в западню симонии?
10 Каким образом служители Иеговы могли бы согрешить в этом пункте? Если они не достаточно осторожны, они могли бы быть склонны рекомендовать старейшину для пункта программы на районном или областном конгрессе из-за оказанного им этим братом отличного гостеприимства или потому что получили от него щедрый подарок. В редких случаях действительно происходило, что старейшина делал щедрый подарок и одновременно заводил разговор о возможности получить особое преимущество. Такие старейшины, очевидно, не были довольны вести себя как «меньшие», предоставляя святому духу руководить братьями на ответственных должностях в отношении теократических назначений (Луки 9:48). При таких обстоятельствах такие подарки отклонялись, чтобы хорошим примером показать, что нельзя злоупотреблять даром власти. Все эти случаи показывают, как осторожны должны быть известные старейшины, чтобы избегать порока симонии.
11 Кроме того, при случае может быть необходимым для разъездного надзирателя давать старейшине настоятельный совет. Но если разъездной надзиратель повторно получал подарки от этого старейшины или пользовался его гостеприимством, то ему может быть трудно откровенно давать совет. Удержат ли его эгоистические размышления от выполнения своей обязанности дать нужный совет? Будут ли духовные интересы его братьев значить для него больше его собственных материальных выгод? Кому будет он желать угодить — Богу или людям? (Галатам 1:10).
В семейном кругу
12. По какой причине мужьям нужно следить за тем, чтобы употреблять свою власть правильно?
12 И в семейном кругу каждый из членов должен остерегаться злоупотреблять властью или преимуществами. Муж мог бы из-за того, что он глава или потому что у него больше физической силы или потому что он зарабатывает на жизнь, поступать произвольным, эгоистическим и безжалостным образом, что выдавало бы недостаток в сочувствии. Павел решительно подчеркнул, что жены должны повиноваться своим мужьям. Одновременно он сказал мужьям, что они должны любить своих жен, как свое собственное тело и быть готовым умереть за них, как умер Христос за собрание христиан (Ефесянам 5:25—33). Такой совет должен удержать мужей от злоупотребления властью или преимуществами. После того как апостол Петр дал совет женам повиноваться своим мужьям, он увещевал мужей: «Вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах». Да, мужья должны обращать внимание на то, чтобы употреблять свою власть правильным образом, если они хотят иметь хорошее взаимоотношение с Иеговой Богом (1 Петра 3:7).
13. (а) Какое характерное для женщин свойство иногда используется мужьями? (б) Как злоупотребляют эгоистические жены своей властью, и какое библейское указание они нарушают этим?
13 Замечалось, что супружеский партнер, который любит сильнее, находится во власти того, кто любит меньше. В этом, кажется, есть доля правды. Жены, в общем, любят сильнее, чем их мужья любовь больше значит для них — и многие мужья эксплуатируют это эгоистическим образом. С другой стороны, известно, что некоторые жены медлят выполнять свою супружескую обязанность, когда им отказывается в их желаниях. Некоторые жены полностью отказывают в супружеской обязанности. В некоторых случаях это печальным образом приводило к тому, что муж совершал прелюбодеяние. Все эти нарушения совета Павла из 1 Коринфянам 7:3—5 также являются эгоистическим злоупотреблением властью.
14. Что доказывает, что некоторые родители злоупотребляют властью над своими детьми?
14 Тем, что детям нужно повиноваться своим родителям в Господе, их родители, в особенности отец, имеют над ними власть. Как употребляют они эту власть? Необдуманно, бесчувственно и без сочувствия? Многие мирские отцы и некоторые матери поступают как раз так, давая распространяться «синдрому уязвленного ребенка». Согласно журналу World Health от января/февраля 1984 года, «в каждом обществе есть дети, с которыми жестоко обращаются», и «кажется, что сегодня все больше и больше детей подвергается жестокому обращению, эксплуатации, их избивают и покидают, и из этого не исключается ни одна часть мира». В другом сообщении говорится, что в Соединенных Штатах жестокое обращение с детьми увеличилось за последние десять лет больше, чем в два раза. Все это определенно является злоупотреблением властью. Даже родители-христиане, которым никогда бы не пришло в голову жестоко обращаться с ребенком, могли бы быть виновными в некотором виде жестокого обращения с детьми. Это можно увидеть из следующего совета Павла: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем [Иеговы, НМ]». «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Ефесянам 6:4; Колоссянам 3:21).
15, 16. Каким образом дети могут быть виновны в злоупотреблении властью, и что требует это от родителей?
15 Как бы это ни казалось странным, но дети тоже могут злоупотреблять властью. Каким образом? Дети могут содействовать тому, что родители на основании своего расположения к детям действуют против своего собственного лучшего суждения. Ребенок, который знает, что он заслужил порку, кричит, может быть, так жалостно, что его мать просто не может заставить себя дать заслуженную трепку. Одна успешная женщина-финансист хвасталась своей способностью умело манипулировать клиентами, и сказала: «Женщины рождаются с этой способностью. Вам бы следовало посмотреть, как моя дочь обрабатывает ее отца».
16 В одном газетном сообщении говорилось: «В северной Америке увеличивается число „опьяненных властью детей“, которые господствуют над жизнью своих родителей и манипулируют ею». Однако целительное средство заключается не в том, чтобы давать совет детям, а родителям. Родители должны образовать по отношению к своим детям объединенный фронт. Дети быстро замечают отсутствие единства и затем, чтобы добиться своей воли, настраивают одного на другого. Родителям нужно упорно выступать за то, что правильно, и одновременно им нужно заверять своих детей в своей любви. Родители-христиане, как и Иегова, применяют дисциплинарные меры из любви (Евреям 12:5, 6).
В других взаимоотношениях
17. Как может злоупотребляться властью во взаимоотношении работодателя с рабочими и служащими?
17 Взаимоотношение работодателя с рабочими и служащими также скрывает в себе искушения к злоупотреблению властью. С этой мыслью Павел дал рабовладельцам, которые в некотором отношении подобны сегодняшним работодателям, мастерам и шефам, следующий совет: «И вы, господа, поступайте с ними..., умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия» (Ефесянам 6:9; Колоссянам 4:1). Христиане, ведущие надзор в мирских делах, должны следить за тем, чтобы не злоупотреблять своей властью. Вооз был хорошим примером, потому что у него были хорошие взаимоотношения с работающими для него (Руфь 2:4).
18. В какой области неженатым братьям и незамужним сестрам нужно быть осторожным, чтобы не стать виновными в злоупотреблении властью?
18 Другая область, в которой христианам нужно остерегаться злоупотребления властью, является сексуальная привлекательность. Многие молодые сестры по природе имеют желание выйти замуж и иметь детей. Поэтому братьям может иногда легко даваться играть с чувствами сестер. Это, безусловно, представляет собой злоупотребление властью. Павел советовал Тимофею обращаться „со старицами, как с матерями; с молодыми, как с сестрами, со всякою чистотою“. С другой стороны, женщинам-христианкам советуется быть „в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием“. Замужем ли или нет, они должны следить и за „чистым житием [целомудренным поведением, НМ]“ (1 Тимофею 2:9; 5:2; 1 Петра 3:2).
19. На какое свойство, кроме мудрости, справедливости и любви, нам нужно обращать внимание?
19 В нашей библейской литературе уже часто упоминалось, что христиане должны давать Божьей мудрости руководить собой, во всех своих действиях применять справедливость и давать побуждать себя основанной на принципах любовью (агапе). Предыдущие обсуждения показали, что всем служителям Иеговы нужно уделять внимание и власти как качеству или свойству. Они никогда не должны злоупотреблять ею, но всегда употреблять правильным образом. Советом в этой области Слово Бога действительно открывает Божью мудрость. Следуя этому совету добросовестно, мы будем чтить имя Иеговы, будем благословением для других и достигнем признания Бога.
Какой совет тебе вспоминается?
◻ Почему можно сказать, что у нас есть врожденная склонность к злоупотреблению властью?
◻ Почему старейшинам нужно следить за тем, чтобы не злоупотреблять своей властью?
◻ В каких отношениях мужья и жены не должны злоупотреблять своей властью в своем взаимоотношении друг с другом?
◻ Чего нужно избегать как родителям, так и детям в отношении злоупотребления властью в их взаимоотношениях?
[Иллюстрация, страница 15]
Симон пытался использовать свое богатство, чтобы повлиять на Петра. Чему мы можем научиться из этого сообщения?
[Иллюстрация, страница 17]
Злоупотребляет твой ребенок своей властью, чтобы манипулировать тобой?