Храни свои уста!
ОНА может быть не только резкой и разрушительной, как военное оружие, но и сладкой, как мед, и исцеляющей, как бальзам. Она может сохранять жизнь, но и приносить смерть. Так описывает Библия дар человеческой речи (Притчи 12:18; 16:24; 18:21).
Поэтому не удивительно, что Соломон сказал: «Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда» (Притчи 13:3). Последствиями необдуманных речей могут быть дурная слава, задетые чувства, напряженные отношения и даже телесные повреждения. Ты же, без сомнения, хочешь „беречь свою душу“. Как ты можешь научиться хранить уста и избегать возможного вреда?
«При многословии...»
Достичь этого легче всего, если не говорить слишком много. Может быть, ты знаешь людей, которые считают, что им на все нужно что-то сказать. Каким надоедливым может быть такой человека «Уста глупых изрыгают глупость» и «глупый наговорит много», говорится в Библии (Притчи 15:2; Екклесиаст 10:14). Но это не означает, что всякий разговорчивый человек глуп и всякий неразговорчивый обязательно должен быть мудрым. Но постоянно говорить опасно. Притчи 10:19 выражает это следующим образом: «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои, — разумен».
Размышлять, прежде чем отвечать
Хранить свои уста мы можем и тем, что размышляем, прежде чем говорим. Сказать что-нибудь необдуманное может повредить как говорящему, так и слушающему его. Инспирированный писатель объясняет: «Иной пустослов уязвляет как мечем» (Притчи 12:18).
В библейской книге Иакова показывается, как скверно могут сказаться необдуманные слова: «Небольшой огонь как много вещества зажигает: и язык — огонь, прикраса неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны» (Иакова 3:5, 6).
Геенна получила свое название от долины Хинном, которая находилась на юге и юго-западе от Иерусалима. В некоторые времена в истории Израиля там постоянно поддерживался огонь для уничтожения отбросов города; это сделало геенну подходящим символом полного уничтожения. Но как может необузданный язык быть «воспаляем от геенны»? Когда кто-нибудь лжет, содействует обесславливающему Бога учению или другим образом злоупотребляет своим языком, он и другие могут потерять благоволение Бога. Результат? Вечное уничтожение! Иисус Христос, например, сказал фарисеям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Матфея 23:15).
Поэтому в Библии нам дается следующий практический совет: «Сердце праведного обдумывает ответ» (Притчи 15:28). Значительно лучше прежде обдумывать, что сказать, чем сболтнуть что-нибудь, что могло бы повредить кому-нибудь?
«Слово во время»
Говорить во время является другой возможностью хранить уста. Соломон установил: «Всему свое время,... время молчать, и время говорить» (Екклесиаст 3:1, 7). Например, нужно ли обязательно обременять своего супружеского партнера незначительными проблемами или требованиями, когда он или она, очевидно, устал после долгого рабочего дня в предприятии или в домашнем хозяйстве? Вероятно, тогда «время молчать».
С другой стороны, есть «время говорить». В Притчи 15:23 говорится: «Как хорошо слово во время?» Знаешь ты кого-нибудь, кого подавляют проблемы и трудности? Не было бы вовремя выраженное слово ободрения именно тем, что нужно этому лицу?
Иисус Христос не упускал случаев ободрять других. Однажды Он сказал Своим ученикам: «Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного». В этом сообщении дальше говорится: «И отправились в пустынное место в лодке одни. Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их». Множество народа определенно считало, что пришло время послушать слова утешения. Но Иисус и Его ученики были, собственно говоря, совсем другого мнения. «Иисус, вышел [из лодки], увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много» (Марка 6:31—34). Да, Иисус хранил Свои уста. Он знал, когда нужно было говорить и когда молчать. (Сравни Матфея 26:63; 27:12—14.)
И ты можешь научиться хранить свои уста. Старайся не говорить слишком много, избегай необдуманных речей, которые могли бы повредить твоей доброй славе и славе других. Выжидай случаев, чтобы обратиться к другим с благотворным «словом во время». Это поможет тебе „беречь свою душу“ (Притчи 13:3).
[Иллюстрация, страница 23]
Склонен ли ты прерывать других или на все что-то сказать?