Вопросы читателей

◼ Может ли человек, который посвящает свою жизнь Иегове Богу, по праву говорить об этом, как об обете?

Если кто-нибудь полюбил истинного Бога и решил безоговорочно служить Ему, то ему следовало бы посвятить себя Иегове и затем креститься. Хотя слово «обет» и не встречается в Библии в связи с христианским посвящением, но это не значит, что было бы неправильно употреблять его в связи с этим.

Согласно книге Помощь для понимания Библии, обет в библейском смысле является «торжественным обещанием делать что-нибудь определенное, принести жертву или дар, или вступить в определенное служение или состояние; обещание успеваемости или воздержания». При некоторых упомянутых в Библии обетах речь идет об обещании сделать что-нибудь определенное, при условии, что Бог сделает что-нибудь сначала. В Числа 21:2 говорится, например: «И дал Израиль обет Господу [Иегове, НМ], и сказал: если предашь народ сей в руки мои, то положу заклятие на города их» (Бытие 28:20—22; Судей 11:30—39). Когда христианин посвящает себя Богу, он, конечно, не дает такого условного обета. Он не говорит: «Если ты, Иегова, теперь благословишь меня счастьем и благосостоянием, дашь мне гарантию, что я буду вечно жить в новой системе вещей, то я обещаю служить Тебе всю жизнь».

В Библии упоминаются некоторые обеты, данные без предписаний и добровольно, в Wilson‘s Old Testament Word Studies о данном еврейском слове [надар] говорится: «давать обет, то есть добровольно обещать что-нибудь дать или сделать; главная мысль — отделять». Следовательно, обет дается Богу добровольно. Можно ли поэтому заключить, что посвящение и крещение учеников Иисуса не является обетом, потому что теперь Бог требует, чтобы все, желающие достичь Его одобрения, посвящали себя Ему?a

Но факт, что Иегова ставит некоторые условия желающим стать Его друзьями, не значит, что с этим не связан личный выбор. Моисей сказал израильтянам: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:19, 20; Псалом 14:1—5; сравни Иисус Навин 24:15; 3 Царств 18:21). Вспомним слова Иисуса: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:28, 29). Является ли это произвольным условием, требованием? Или это приглашение, допускающее добровольное решение?

Иисус с рождения принадлежал к народу, посвятившему себя Богу. Многие подробности Его жизни и смерти были заранее предопределены в пророчестве, и Бог уготовил Иисусу тело, которое Он должен был принести в жертву. Тем не менее, Христос добровольно решил начать особое служение, что выражено в Его словах: «Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евреям 10:5—10). Каждый должен точно так же решать сам, хочет ли он стать посвятившим себя Богу, крещенным христианином.

Кроме того, сегодня христиане сознают, что употребление слова, как слово «обет», не ограничивается тем, как оно употреблялось в Библии. В некоторых странах Свидетели Иеговы уже с давних пор употребляют при заключении брака в их Залах Царства выражение «брачный обет».b Это в согласии с общим значением слова «обет», которое объясняется следующим образом: «Торжественное обещание, обязательство» (Словарь русского языка, Ожегов, стр. 388).

Таким образом, не кажется обязательным употреблять слово «обет» ограничено. Человек, принявший решение служить Богу, возможно, считает, что его не ограниченное условиями посвящение равно личному обету — обету посвящения. Он торжественно обещает делать что-то определенное, а это не что иное, как обет. Это значит для него употреблять свою жизнь на служение Иегове и верно творить Его волю. Он должен принимать это серьезно. Ему нужно относиться к этому так, как псалмопевец, который сказал о том, что торжественно обещал: «Что воздам Господу [Иегове, НМ] за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения приму, и имя Господне [Иеговы, НМ] призову. Обеты мои воздам Господу [Иегове, НМ]» (Псалом 115:3—5; смотри также Псалом 49:14).

[Сноски]