Жизнь и служение Иисуса

«Вот, Человек!»

ПОД ВПЕЧАТЛЕНИЕМ поведения Иисуса и сознавая Его невинность, Пилат ищет другой возможности отпустить Его. «Есть же у вас обычай, — говорит он толпе, — чтобы я одного отпускал вам на Пасху».

В заключении находится также Варавва, печально известный убийца. Итак, Пилат спрашивает: «Кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?»

Народ, убежденный и возбужденный первосвященниками, просит отпустить Варавву и убить Иисуса. Не сдаваясь, Пилат реагирует вопросом: «Кого из двух хотите, чтоб я отпустил вам?»

«Варавву», — кричит толпа.

«Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?» — в смятении спрашивает Пилат.

Оглушительным ревом народ отвечает: «Да будет распят!» «Распни, распни Его!»

Зная, что они требуют смерти невинного человека, Пилат защищает Его словами: «Какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу».

Несмотря на его усилия, разгневанный народ, подстрекаемый своими религиозными вождями, продолжает кричать: «Да будет распят!» Толпа, приведенная священниками в неистовство, жаждет крови. Подумать только, лишь пять дней раньше некоторые из них, вероятно, были среди приветствующих Иисуса как Царя, въезжающего в Иерусалим! Все это время ученики Иисуса, если они присутствуют, молчат и не привлекают к себе внимания.

Пилат, видя, что его призывы не помогают, а смятение, наоборот, поднимается, берет воды и, умывая руки перед толпой, говорит: «Невиновен я в крови этого человека; смотрите вы сами». На это народ отвечает: «Кровь Его на нас и на детях наших».

Итак, Пилат, согласно их требованию — и желая скорее удовлетворить толпу, чем делать то, что он сам признает правильным, — отпускает им Варавву. Иисуса же он берет и велит раздеть и избить бичом. Это не была обыкновенная порка. В журнале The Journal of the American Medical Association (Журнал американской медицинской ассоциации) римская практика бичевания описывается следующим образом:

«Обычным орудием была короткая плеть (флагрум или флагеллум) из нескольких отдельных или перевитых кожаных ремней разной длины, к которым, на некотором расстоянии друг от друга, были привязаны небольшие железные шарики или острые куски овечьих костей... Поскольку римские солдаты повторно всей силой били спину жертвы, железные шарики причиняли глубокие ушибы, а кожаные ремни и овечьи кости врезались в кожу и подкожные ткани. В то время как порка продолжалась, разрывание ткани поражало внутренние скелетные мышцы и вызывало дрожащие лоскуты кровоточивой плоти».

После этого мучительного избиения Иисуса проводят в дворец губернатора, и созывается весь полк. Там солдаты дальше издеваются над Ним, свивая венок из терниев и насаживая его Ему на голову. Они дают Ему в правую руку трость и одевают Его багровой одеждой, какую носят монархи. Затем они насмешливо говорят: «Да здравствует Царь Иудейский!» Кроме того, они плюют и бьют Ему в лицо. Отобрав из Его рук крепкую трость, они бьют Его ею по голове, еще глубже вдавливая в кожу черепа острые колючки Его оскорбительного «венца».

Удивительные достоинство и сила Иисуса, проявляющиеся несмотря на это дурное обращение, производят на Пилата такое впечатление, что он побужден сделать дальнейшую попытку выручить Его. «Вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины», — говорит он столпившимся людям. Он, может быть, воображает, что их сердце смягчится при виде измученного состояния Иисуса. В то время как Иисус стоит перед бессердечной чернью, с колючим венком на голове, одетый в багровую одежду и с печатью боли на залитом кровью лице, Пилат заявляет: «Вот, Человек!»

Иисус, хотя и избитый и измученный, стоит как самая выдающаяся личность всей истории, действительно величайший человек, который когда-либо жил! Да, Иисус проявляет тихое достоинство и спокойствие, свидетельствующие о величии, которое признает даже Пилат, ибо его слова, очевидно, представляют собой смесь уважения и жалости. Иоанна 18:39—19:5; Матфея 27:15—17, 20—30; Марка 15:6—19; Луки 23:18—25.

◆ Каким образом Пилат пытается отпустить Иисуса?

◆ Как Пилат старается освободиться от ответственности?

◆ Что значит быть избитым бичом?

◆ Как издеваются над Иисусом, после того как Он был избит бичом?

◆ Какую дальнейшую попытку отпустить Иисуса делает Пилат?