Житель ли ты страны или чужестранец — Бог принимает тебя!

«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (ДЕЯНИЯ 17:26).

 1. Какое затруднительное положение сегодня существует во многих местах в отношении принятия людей с иностранной культурой?

СООБЩЕНИЯ в прессе указывают на то, что во многих странах растет беспокойство в связи с иностранцами, иммигрантами и беженцами. Миллионы людей отчаянно стремятся переехать куда-нибудь из различных частей Азии, Африки, Европы и Северной и Южной Америки. Они, возможно, ищут облегчения от тяжелой нищеты, гражданской войны или преследования. Но принимают ли их охотно где-нибудь в другом месте? В журнале Time сообщалось: «По мере того, как этнический состав Европы начинает изменяться, некоторые страны обнаруживают, что они не являются такими же терпимыми к иностранной культуре, какими они однажды себя считали». О 18 000 000 «нежеланных» беженцев журнал Time писал: «Трудность, которую они представляют собой для стабильных государств, не исчезнет».

 2, 3. (а) Какое освежающее заверение дает Библия в связи с принятием людей? (б) Почему может быть полезно для нас исследовать, что показывают Писания об образе обращения Бога с людьми?

² Что бы ни происходило в этом отношении, Библия показывает, что Бог охотно принимает людей каждой нации, независимо от того, имеет ли кто-либо гражданство от рождения, иммигрант ли он или беженец (Деяния 10:34, 35). «Однако, — могут спросить некоторые, — почему вы можете говорить так? Не избрал ли Бог только древний Израиль как Свой народ, исключив другие?»

³ Давайте посмотрим, как Бог обращался с древними народами. Мы можем также исследовать некоторые пророчества, которые показывают, какие привилегии могут иметь истинные поклонники сегодня. Обзор этого пророческого материала может привести к более полному пониманию, что может быть очень ободряющим для тебя. Он также покажет, каким образом Бог, может быть, будет обращаться с отдельными лицами «из всех племен и колен, и народов и языков» после великой скорби (Откровение 7:9, 14—17).

„Благословятся все народы“

 4. Как возникла проблема с национальностями, но какие шаги предпринял Бог?

⁴ После потопа семья Ноя составляла все человечество, и все были истинными поклонниками. Но вскоре это единство нарушилось. Немного времени спустя некоторые люди, пренебрегая волей Бога, начали строить башню. Это привело к тому, что человечество разделилось на языковые группы, которые стали рассеянными по земле народами и нациями (Бытие 11:1—9). Истинное поклонение, однако, продолжалось в линии, ведшей к Аврааму. Бог благословил этого верного мужчину и обещал, что его потомки станут великим народом (Бытие 12:1—3). Этим народом был древний Израиль.

 5. Почему мы можем черпать мужество из примера обращения Бога с Авраамом?

⁵ Однако Иегова не исключал людей, которые не были израильтянами, ибо Его намерение распространялось на все человечество. Мы это ясно видим из того, что Бог обещал Аврааму: «Благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Бытие 22:18). Веками, однако, Бог особым образом обращался с Израилем, дав ему национальный свод законов, назначив священников для приношения жертв в Его храме и предоставив им Обетованную землю для жительства.

 6. Каким образом мероприятие Бога для Израиля должно было принести пользу для всех?

⁶ Закон Бога для Израиля был полезным для людей всех народов тем, что он делал очевидным грешное состояние людей, показывая необходимость совершенной жертвы, чтобы покрыть грех человека раз и навсегда (Галатам 3:19; Евреям 7:26—28; 9:9; 10:1—12). Однако какую можно было иметь гарантию, что Семя Авраама, через Которое должны благословиться все народы, придет и будет соответствовать требованиям? Закон Израиля содействовал также и этому. Он запрещал брак с хананеями, народом, известным своими безнравственными обычаями и обрядами, такими, как обычай заживо сжигать детей (Левит 18:6—24; 20:2, 3; Второзаконие 12:29—31; 18:9—12). Бог постановил, чтобы как они, так и их обычаи были истреблены. Это приносило длительную пользу для всех, включая и пришельца, так как это служило для того, чтобы предохранять линию Семени от осквернения (Левит 18:24—28; Второзаконие 7:1—5; 9:5; 20:15—18).

 7. Какое существует раннее указание на то, что Бог принимал чужестранцев?

⁷ Даже пока Закон был действителен и Бог рассматривал Израиль как особый народ, Он оказывал милосердие и неизраильтянам. Его готовность к этому была показана, когда Израиль вышел в свою землю из египетского рабства. «Множество разноплеменных людей вышли с ними» (Исход 12:38). Профессор С. Ф. Кайл определяет их как «скопление чужестранцев... смешение или множество людей из различных народов» (Левит 24:10; Числа 11:4). Вероятно, что среди тех, кто признал истинного Бога, многие были египтяне.

Принятие чужестранцев

 8. Каким образом гаваонитяне нашли место среди Божьего народа?

⁸ Когда Израиль выполнял указание Бога освободить Обетованную землю от развращенных народов, он защитил одну группу чужестранцев, гаваонитян, живших севернее Иерусалима. Они отправили переодетых посланцев к Иисусу Навину с просьбой о мире, и они добились его. Когда их хитрость была обнаружена, Иисус постановил, чтобы гаваонитяне «рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня» (Иисус Навин 9:3—27). Сегодня многие иммигранты также соглашаются на скромные служебные должности для того, чтобы стать частью нового народа.

 9. Каким образом пример Раавы и ее семьи является ободряющим, что касается чужестранцев в Израиле?

⁹ Может быть, для тебя будет ободрением узнать, что Бог в то время принимал не только группы чужестранцев; также и отдельные личности принимались. Сегодня некоторые народы принимают только иммигрантов с высоким общественным положением, обладающих материальным богатством, которое можно пустить в оборот, или имеющих высшее образование. Но Иегова поступает иначе, как мы это видим из события, происшедшего как раз до случая с гаваонитянами. Оно было связано с хананеянкой, которая определенно не занимала высокое социальное положение. Библия называет ее «Раав блудница». Из-за ее веры в истинного Бога она и ее дом были спасены, когда пал Иерихон. Хотя Раав и была чужестранкой, израильтяне приняли ее. Она была образцом веры, которая достойна нашего подражания (Евреям 11:30, 31, 39, 40; Иисус Навин 2:1—21; 5:16—6:24). Она даже стала прародительницей Мессии (Матфея 1:5, 16).

10. От чего зависело принятие чужестранцев в Израиле?

¹⁰ Неизраильтяне принимались в Обетованную землю на основании своих стараний угождать истинному Богу. Израильтянам было сказано не иметь дружеских отношений — особенно на религиозной основе — с теми, кто не служил Иегове (Иисус Навин 23:6, 7, 12, 13; 3 Царств 11:1—8; Притчи 6:23—28). Все же многие неизраильские поселенцы повиновались основным законам. Другие даже стали обрезанными прозелитами, и Иегова полностью принял их как членов Своего собрания (Левит 20:2; 24:22; Числа 15:14—16; Деяния 8:27).

11, 12. (а) Как израильтяне должны были обращаться с чужестранными поклонниками? (б) Почему нам может быть необходимо улучшиться в том, чтобы следовать примеру Иеговы?

¹¹ Бог дал указание израильтянам подражать Его отношению к чужестранным поклонникам: «Пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской» (Левит 19:33, 34; Второзаконие 1:16; 10:12—19). Это является уроком для нас, хотя мы и не находимся под Законом. Легко поддаться предрассудкам и враждебности по отношению к тем, кто принадлежит к другой расе, нации или имеет другую культуру. Поэтому мы хорошо делаем, если спрашиваем себя: «Стараюсь ли я избавиться от таких предрассудков, следуя примеру Иеговы?».

¹² У израильтян было видимое доказательство гостеприимства Бога. Царь Соломон молился: «Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего... и придет он и помолится у храма сего: услышь с неба... чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя» (3 Царств 8:41—43; 2 Паралипоменон 6:32, 33).

13. Почему Бог предусмотрел изменение в Своем обращении с Израилем?

¹³ В то время как Иегова еще использовал израильскую нацию как Свой народ и таким образом защищал потомственную линию Мессии, Он предсказал важные изменения. Когда ранее Израиль согласился вступить в союз Закона, Бог предоставил им возможность, чтобы из них произошло „царство священников и народ святой“ (Исход 19:5, 6). Но в течение веков Израиль проявлял неверность. Поэтому Иегова предсказал, что Он заключит новый союз, в связи с которым тем, кто составляет «дом Израилев», будут прощены беззакония и грехи (Иеремия 31:33, 34). Этот новый союз ожидал Мессию, Чья жертва действительно очистила бы многих от греха (Исаия 53:5—7, 10—12).

Израильтяне на небе

14. Какой новый «Израиль» принял Иегова, и каким образом?

¹⁴ Христианские Греческие Писания помогают нам понять, как это осуществлялось. Иисус был Мессией, Чья смерть исполнила Закон и положила основание для полного прощения греха. Для того чтобы извлечь пользу из этого, не нужно было быть евреем, обрезанным на плоти. Нет. Апостол Павел писал, что в новом союзе «тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве» (Римлянам 2:28, 29; 7:6). Те, кто проявлял веру в жертву Иисуса, достигали прощения, и Бог одобрял их как „Иудеев по духу“, которые составляли духовную нацию, называемую „Израиль Божий“ (Галатам 6:16).

15. Почему национальность по плоти не является фактором, по которому становятся частью духовного Израиля?

¹⁵ Да, для того чтобы быть принятым в духовный Израиль, не нужно было иметь определенную национальную или этническую принадлежность. Некоторые, такие, как апостолы Иисуса, были природными иудеями. Другие, такие, как римский сотник Корнилий, были необрезанными язычниками (Деяния 10:34, 35, 44—48). Павел верно сказал относительно духовного Израиля: «Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного» (Колоссянам 3:11). Те, кто был помазан Божьим духом, стали „родом избранным, царственным священством, народом святым, людьми взятыми в удел“ (1 Петра 2:9; сравни Исход 19:5, 6).

16, 17. (а) Какую роль играют духовные израильтяне в Божьем намерении? (б) Почему уместно принимать во внимание и тех, кто не принадлежит к Израилю Бога?

¹⁶ Какое будущее должны были иметь духовные израильтяне в намерении Бога? Иисус ответил: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Луки 12:32). Помазанники, чье «жительство — на небесах», будут сонаследниками с Агнцем в Его правлении Царства (Филиппийцам 3:20; Иоанна 14:2, 3; Откровение 5:9, 10). Библия показывает, что они „запечатлены из сынов Израилевых“ и «искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу». Их число — 144 000. Однако после сообщения об этом числе запечатленных Иоанн представляет другую группу — «великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков» (Откровение 7:4, 9; 14:1—4).

¹⁷ Некоторые могут задать вопрос: «А как же будет с миллионами тех, которые не являются частью духовного Израиля, которые как великое множество, возможно, переживут великую скорбь? Какую роль играют они сегодня ввиду немногих оставшихся членов духовного Израиля?»a.

Чужестранцы в пророчествах

18. Что привело к возвращению Израиля из вавилонского плена?

¹⁸ Возвращаясь назад к тому времени, когда Израиль был под союзом Закона, но не был верен ему, мы находим, что Бог определил опустошить через вавилонян Израиль. В 607 году до н. э. Израиль был взят на 70 лет в плен. Затем Бог искупил нацию. Под руководством правителя Зоровавеля остаток буквального Израиля возвратился в свою землю. Правители мидян и персов, которые ниспровергли Вавилон, даже помогли возвращающимся из ссылки, обеспечив различным имуществом. Книга Исаии предсказала эти события (Исаия 1:1—9; 3:1—25; 14:1—5; 44:21—28; 47:1—4). А также Ездра предоставляет нам исторические подробности об этом возвращении (Ездра 1:1—11; 2:1, 2).

19. Какое пророческое указание имелось для того, что к возвращающимся израильтянам присоединятся и чужестранцы?

¹⁹ Однако, предсказывая искупление и возвращение Божьего народа, Исаия записал следующее поразительное пророчество: «И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию» (Исаия 59:20; 60:3). Это означает больше, чем то, что приветствовались отдельные чужестранцы в согласии с молитвой Соломона. Исаия указывал на необычную перемену в положении. «Народы» будут служить вместе с сынами Израилевыми: «Сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари — служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе» (Исаия 60:10).

20, 21. (а) Какую параллель мы находим в современное время к возвращению израильтян из плена? (б) Как впоследствии к духовному Израилю были добавлены „сыновья и дочери“?

²⁰ Во многих отношениях то, что Израиль попал в плен и возвратился из него, нашло параллель в современное время с духовным Израилем. До первой мировой войны остаток помазанных христиан не находился полностью в согласии с волей Бога; они придерживались некоторых взглядов и обычаев, перенятых из церквей т. наз. христианства. Затем, во время военной истерии и частично по подстрекательству духовенства, руководящие братья из остатка духовного Израиля были несправедливо заключены в тюрьму. В 1919 году н. э. эти помазанники были освобождены из буквальной тюрьмы и оправданы. Это было свидетельством того, что Божий народ был освобожден из плена Вавилона великого, мировой державы ложной религии. Его народ принялся создавать духовный рай и заселять его (Исаия 35:1—7; 65:13, 14).

²¹ На это указывало описание Исаии: «Все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе» (Исаия 60:4, 5). В последовавшие десятилетия „сыновья и дочери“ продолжали приходить, будучи помазаны духом, чтобы занять последние места в духовном Израиле.

22. Как «сыновья иноземцев» начали работать вместе с духовными израильтянами?

²² А что можно сказать о „сыновьях иноземцев, которые будут строить стены твои“? Это также произошло в наше время. В то время как призвание 144 000 подходило к завершению, великое множество из всех народов начало собираться для поклонения вместе с духовным Израилем. Эти новые «сыновья иноземцев» имеют основанную на Библии надежду на вечную жизнь в раю на земле. Хотя конечное местонахождение их верного служения будет другим, они счастливы помогать помазанному остатку в проповедовании благой вести о Царстве (Матфея 24:14).

23. В какой мере «сыновья иноземцев» помогают помазанным?

²³ Сегодня более 4 000 000 тех, кто является „сыновьями иноземцев“, вместе с остатком тех, чье «жительство — на небесах», доказывают свою преданность Иегове. Многие из них, мужчины и женщины, молодые и пожилые, находятся в полновременном служении как пионеры. В большинстве 66 000 собраний такие чужестранцы исполняют обязанности старейшин и служебных помощников. Остаток радуется этому, видя исполнение слов Исаии: «Придут иноземцы, и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями» (Исаия 61:5).

24. Почему мы можем быть ободрены тем, как Бог обращался с Израилем и с другими в прошлом?

²⁴ Таким образом, к какой бы нации на земле ты ни принадлежал, иммигрант ли ты или беженец — у тебя есть великолепная возможность стать духовным чужестранцем, которого сердечно принимает Всемогущий Бог. Его гостеприимство включает возможность наслаждаться привилегиями в Его служении как сейчас, так и на веки вечные.

[Сноска]

Заметил ли ты?

◻ Каким образом Бог дал надежду, что люди всех народов будут Им приняты?

◻ Что показывает, что кроме Израиля, особого народа Бога, и другие народы могли приближаться к Нему?

◻ Как Бог указал в пророчествах, что к Израилю присоединятся чужестранцы?

◻ Что было параллелью к возвращению Израиля из вавилонского плена, и как были присоединены к ним и «сыновья иноземцев»?

[Иллюстрация, страница 9]

Царь Соломон молился о чужестранцах, которые приходили бы поклоняться Иегове.