Иегова — твой знакомый или твой друг?
«МИША, можно познакомить тебя с моим другом? Это — простите, еще раз, как ваше имя?»
Приходилось ли тебе когда-нибудь слышать такого рода оплошности в разговорах? Это пример того, как некоторые люди неправильно употребляют слово «друг». На самом деле они имеют в виду только понятие «знакомый», а иногда вообще что-то другое. Одно дело — быть знакомым с Борисом, который живет напротив через улицу, совсем другое дело — быть его другом.
Один словарь определяет «знакомого» как «человека, с которым есть небольшой социальный контакт, но к которому нет сильной личной привязанности». А это означает «меньше фамильярности, близости, соучастия и меньше доброжелательности, чем по отношению к ДРУГУ».
Этот недостаток сильной личной привязанности помогает объяснить, почему мы часто обращаем мало внимания на то, что происходит с нашими знакомыми, в то время как мы доброжелательно интересуемся жизнью наших друзей. Мы разделяем их радости и их печали, допуская, чтобы они глубоко затрагивали нас. Конечно, нам нужно быть осторожными и не позволять, чтобы наши эмоции привели нас к тому, что мы начали бы вмешиваться в их личные дела (1 Петра 4:15).
Сильная личная привязанность к нашим друзьям также объясняет, почему мы обычно пытаемся угодить им. Если какой-нибудь знакомый находит наше поведение неприятным или неуместным, то вряд ли его недовольство побудит нас измениться. Но друг действительно может оказывать на нас сильное влияние, будь то в вопросах одежды, поведения или взглядов.
Что касается доверия, привязанности, уважения и лояльности, то дружба требует большей степени ответственности, чем знакомство. Кто ищет дружбы без каких-либо обязанностей, на самом деле хочет иметь только знакомого, а не друга. Близкие друзья счастливы нести ответственность, которую влечет за собой сильная личная привязанность, осознавая, что это дает им возможность проявить свою дружбу.
Дружба с Богом
Как Создатель Иегова является небесным Отцом человечества и заслуживает того, чтобы его любили, слушались и уважали. Но он хочет, чтобы люди делали это из сильной личной привязанности, а не просто из чувства долга (Матфея 22:37). Он также хочет, чтобы они любили его как Друга (Псалом 17:2). Так как он «прежде возлюбил нас», то он сам заложил прекрасное основание для такой дружбы (1 Иоанна 4:19).
Наши первые родители, Адам и Ева, были знакомы с Иеговой. Вопрос состоял в том: примут ли они дружбу, которую он предложил? К сожалению, они не приняли. Их эгоистичная жажда независимости от Бога не предполагала чувства сильной личной привязанности. В то время как они были готовы получать благословения от дружбы, которую он предлагал, они не желали выполнять связанные с ней обязанности. Это было так, как если бы они хотели наслаждаться удобствами и безопасностью их уютного райского дома, без того чтобы платить за аренду.
Все из нас, некоторые в большей мере, чем другие, унаследовали этот неблагодарный и независимый дух (Бытие 8:21). Например, некоторые молодые люди допустили, чтобы их естественное желание независимости сделало их неблагодарными по отношению к родителям. Это привело к разрыву самой драгоценной дружбы, которая должна существовать между ними и их родителями на протяжении всей жизни. Как это ни печально, однако намного более серьезным является разрыв нашей дружбы с нашим небесным Отцом. По сути, он может быть гибельным!
Необходимые условия для дружбы
Отношения, будь то с людьми или с Богом, не могут продолжаться долго, если нет доверия. Патриарх Авраам понимал это, и поэтому он неоднократно проявлял полное доверие к Богу. Прочти Бытие 12:1—5 и 22:1—18 и ты увидишь два выдающихся примера его доверия к Иегове. Да, «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». Поэтому «он наречен другом Божиим» (Иакова 2:23).
Другое необходимое условие для дружбы с Богом — это принимать на себя обязанности, которые влечет за собой эта дружба. Ввиду нашего низкого положения по отношению к Иегове, логично, что эти обязанности намного больше, чем те, которые были бы в дружбе с людьми. Они превосходят наше желание угождать ему в чем-то — как это было бы с человеческим другом. Они включают наше желание угождать ему во всем. Иисус, Сын и самый близкий друг Бога, показал это, когда сказал о Иегове: «Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоанна 8:29).
Следовательно, дружба с Иеговой или его Сыном невозможна без обязанностей; она основывается на нашем образе жизни, находящемся в согласии с необходимыми условиями для дружбы, которые они установили. (Смотри Псалом 14:1—5.) Иисус объяснил это просто в разговоре с учениками. «Вы друзья Мои, — сказал он им, — если исполняете то, что Я заповедую вам» (Иоанна 15:14).
Другое необходимое условие для дружбы — это открытая и откровенная коммуникация. В день своей смерти Иисус сказал своим верным апостолам: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Иоанна 15:15). Делясь своими мыслями со своими друзьями, Иисус следовал примеру своего небесного Отца, о котором в книге Амоса 3:7 говорится: «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам».
Разве это не естественно среди друзей? Мы можем не чувствовать никакого побуждения делиться нашими переживаниями с Борисом, живущим напротив через улицу. И совершенно определенно, мы бы не захотели сообщать ему наши сокровенные мысли и чувства. В конце концов, он только знакомый. С нашими же друзьями мы едва можем дождаться того момента, когда расскажем им об этих вещах!
Так же и в нашей дружбе с Богом. Мы едва дожидаемся того момента, когда мы смогли бы обратиться к нему через молитву, открывая ему наши потребности, наши желания и наши сокровенные чувства. Конечно, если коммуникация односторонняя, то дружба скоро угаснет. Поэтому мы так же должны быть всегда готовы давать Богу возможность говорить с нами. Мы делаем это, когда внимательно прислушиваемся к его написанному Слову, размышляем над его советом и затем применяем его, делая все возможное с нашей стороны.
Как важна для тебя дружба Иеговы?
Чтобы помочь тебе ответить на этот вопрос, рассмотрим особый вид человеческой дружбы. Если ты молодой человек, ты, возможно, заинтересован в дружбе, которая могла бы привести к браку. Конечно, ты осознаешь, что быть просто знакомым с возможным спутником едва ли может быть хорошим основанием для брака. Знакомство должно сначала превратиться в дружбу. Затем эта дружба может развиваться и формироваться в более близкие отношения, которые в итоге могут образовать хорошее основание для счастливого брака.
Теперь посмотри. Как много усилий вкладывает большинство людей, чтобы развить этот вид дружбы? Сколько времени и денег тратят они, чтобы установить ее и затем поддерживать? Сколько времени они тратят, размышляя об этом? В какой мере они строят планы или проявляют готовность менять планы с целью улучшить или поддержать ее?
Затем спроси себя: «Как это сравнимо с моими усилиями развивать дружбу с моим Создателем или улучшать и укреплять ее? Сколько времени я затрачиваю, делая это? В какой мере дружба с Иеговой занимает мои мысли? В какой мере я строю планы или проявляю готовность изменять планы с целью улучшать и затем поддерживать эти отношения?».
Молодые христиане должны полностью осознавать, что любая человеческая дружба, включая ту, которая в конечном счете ведет к браку, второстепенна по важности по сравнению с дружбой, которую им необходимо иметь с их Создателем. Поэтому в Екклесиаст 12:1 они поощряются: «Помни Создателя твоего в дни юности твоей». Многие делают это, публично выступая как служители Бога, причем среди них постоянно растет число полновременных проповедников, или пионеров.
Несмотря на возрастающий цинизм и неверие вокруг них, они смело защищают Иегову, когда слышат выдвигаемые против него ложные обвинения. Разве это не то, что по праву мог бы ожидать Иегова от своих друзей? Разве это не то, что мы также ожидали бы от наших друзей? И не обрадовало ли бы это наши сердца, если бы мы обнаружили, что наши друзья делают это ревностно и убежденно? (Притчи 27:11).
Да, дружба с Богом, так же как и с людьми, приносит с собой обязанности, которые должны выполняться, если мы хотим, чтобы дружба продолжалась. Человек, который не желает брать на себя эти обязанности или не готов посвятить себя Богу и затем жить в согласии со своим посвящением, возможно, на самом деле знаком с Иеговой. Однако ему предстоит еще пережить радости, которые приносит дружба с ним.
[Иллюстрация, страница 25]
Авраам доверял Богу и поэтому был наречен другом Иеговы.