«Дом Давида» — факт или вымысел?

ДАВИД — молодой юноша, пастух, ставший музыкантом, поэтом, воином, пророком и царем,— один из самых видных людей, о которых пишет Библия. Его имя упоминается в ней 1 138 раз; 25 раз встречается выражение «дом Давида», под которым часто подразумевается династия Давида (1 Царств 20:16). Не являются ли царь Давид и его династия вымыслом? Что открывает археология? Сообщение о недавней выдающейся археологической находке, сделанной на месте раскопок Телль-Дана, на севере Галилеи, подтверждает историчность Давида и его династии.

Летом 1993 года археологи группы под руководством профессора Авраама Бирана расчищали участок земли за городскими воротами древнего Дана. Они обнаружили мощеную площадь. Из грунта выдавался черный базальтовый камень, который легко вынимался. Когда камень повернули к послеполуденному солнцу, то различили буквы. «О, Боже, это надпись!» — воскликнул профессор Биран.

Профессор Биран и его коллега из иерусалимского Древнееврейского университета профессор Иосиф Навех незамедлительно сделали о надписи научное сообщение. В основанной на нем статье, которая была напечатана в выпуске «Библейского археологического обозрения» («Biblical Archaeology Review») за март/апрель 1994 года, писалось: «Не так часто об археологической находке можно прочитать на первой странице „Нью-Йорк таймс“ (не говоря уже о журнале „Тайм“). Но именно это произошло прошлым летом с находкой, сделанной в Телль-Дане, на красивом холме, что на севере Галилеи, у подножия горы Ермон, за одним из истоков реки Иордан.

Здесь Авраам Биран со своей археологической группой нашел удивительную надпись IX века до н. э., в которой упоминается о „доме Давида“ и о „царе Израильском“. Впервые имя Давида встречается в древней небиблейской надписи. Еще удивительнее то, что надпись сообщает не просто о каком-то „Давиде“, а о доме Давида — династии великого израильского царя.

Название „царь Израильский“ встречается в Библии часто, особенно в книгах Царств. Но данная находка, возможно,— самое древнее из небиблейских упоминаний об Израиле в семитских рукописях. Надпись подтверждает значительность Израильского и Иудейского царств того времени, тем самым опровергая мнение некоторых ученых, которые преуменьшают ценность Библии».

Датировка основана на форме букв, анализе керамики, найденной рядом с фрагментом камня, и на содержании надписи. Все три метода указывают на один период времени — на IX век до н. э., когда после царя Давида прошло где-то более 100 лет. Специалисты считают, что надпись была частью победного монумента, воздвигнутого в Дане арамейским врагом «царя Израильского» и «[царя] дома Давида». Арамеи, которые поклонялись популярному богу бури Ададу, жили к востоку от Израиля.

Летом 1994 года нашли еще два фрагмента этой стелы. Профессор Биран сообщает: «В этих двух фрагментах встречается имя арамейского бога Адада и говорится о битве между израильтянами и арамеями».

Основной фрагмент, найденный в 1993 году, содержит 13 частично неясных строк, написанных древнееврейским рукописным шрифтом. В древние времена слова текста разделяли точками. Однако «дом Давида» написан как одно слово буквами «бйтдвд» (транслитерация), вместо «бйт» (дом), точка и «двд» (Давид). Понятно, что в связи с интерпретацией «бйтдвд» возникли вопросы.

Профессор лингвистики Ансон Рейни рассказывает: «Иосиф Навех и Авраам Биран не дали подробных разъяснений по поводу надписи, возможно, посчитав, что читателям известно об опущении в подобной конструкции разделителя между двумя компонентами, особенно если комбинация образует установившееся точное название. Выражение „дом Давида“, несомненно, было в середине IX века до н. э. таким точным политическим и географическим определением».

Еще одно археологическое доказательство

После этого открытия специалист по стеле Месы (известной также как Моавитский камень) профессор Андрэ Лёмэ́р сообщил, что «дом Давида» упоминается и в надписи на стеле Месыa. У стелы Месы, найденной в 1868 году, много общего со стелой Телль-Дана. Обе датируются IX веком до н. э., сделаны из одного материала, одинаковых размеров и написаны почти идентичным семитским шрифтом.

Что касается восстановления поврежденной строки текста стелы Месы, профессор Лёмэ́р пишет: «Почти за два года до находки фрагмента Телль-Дана я пришел к выводу, что на стеле Месы упоминается „дом Давида“. [...] Основная причина, почему на это упоминание о „доме Давида“ никогда раньше не обращалось внимание, возможно, состоит в том, что по стеле Месы не делалось должного editio princeps [первого издания]. Именно над ним я сейчас работаю — через 125 лет после находки».

Эти археологические данные вызывают интерес, потому что об историчности Давида свидетельствовали ангел, сам Иисус, его ученики и другие люди (Матфея 1:1; 12:3; 21:9; Луки 1:32; Деяния 2:29). Археологические находки явно подтверждают, что Давид и его династия, «дом Давида»,— это факт, а не вымысел.

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 31]

Фрагмент Телль-Дана*, найденный в 1993 году на месте города Дан, что в северной Галилее.

* Рисунок основан на фотографии, напечатанной в «Israel Exploration Journal».