Иегова — «милосердный» Бог

«Ты, Господи, благ и милосерд» (ПСАЛОМ 85:5).

 1. Что угнетало царя Давида и что стало утешением для его сокрушенного сердца?

ДРЕВНЕИЗРАИЛЬСКИЙ царь Давид знал, каким тяжелым бременем могут стать угрызения совести. Он писал: «Беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне. Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего» (Псалом 37:5, 9). И все же встревоженное сердце Давида нашло утешение. Царь знал, что Иегова ненавидит грех, но не испытывает ненависти к самому грешнику, если тот искренне раскаивается и перестает грешить (Псалом 31:5; 102:3). Давид, всем сердцем веря, что Иегова проявит милосердие к тем, кто раскаивается, сказал: «Ты, Господи, благ и милосерд» (Псалом 85:5).

2, 3. а) Какое бремя может отягощать нас, если мы согрешили, и чем это полезно? б) Почему опасно допускать, чтобы нас поглотило чувство вины? в) Как Библия заверяет нас в том, что Иегова готов прощать?

² Если мы согрешаем, угрызения совести могут стать для нас тяжким бременем. Но такие чувства естественны и даже полезны. Они могут побудить нас сделать все необходимое, чтобы исправиться. Однако некоторые христиане чрезмерно подавлены чувством вины. Возможно, собственное сердце их осуждает и нашептывает, что Бог не простит их полностью, как бы они ни раскаивались. «Невыносимо думать, что Иегова тебя больше не любит»,— сказала одна сестра, размышляя о своем неправильном поступке. Даже раскаявшись и приняв совет, который дали ей старейшины собрания, она все еще чувствовала, что недостойна Божьего прощения. Она говорит: «Не проходит и дня, чтобы я не умоляла Иегову о прощении». Если мы «поглощены» чувством вины, Сатана сделает все, чтобы мы сдались и решили, что недостойны служить Иегове (2 Коринфянам 2:5—7, 11).

³ Но Иегова смотрит на это иначе. Его Слово заверяет нас, что, если мы искренне раскаиваемся, он готов и всем сердцем желает нас простить (Притчи 28:13). Поэтому, может быть, когда вам казалось, что Бог никогда вас не простит, вы не до конца понимали, как он прощает и почему.

Почему Иегова прощает?

 4. Что помнит Иегова о нас и как это влияет на его обращение с нами?

⁴ Мы читаем: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его». Но почему Иегова готов проявлять милосердие? Ответ мы найдем в следующем стихе: «Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть» (Псалом 102:12—14). Да, Иегова не забывает, что мы созданы из праха и в силу нашего несовершенства имеем недостатки и слабости. Выражение, что он знает «состав наш» напоминает о том, что в Библии Иегова сравнивается с горшечником, а мы — с вылепленными им сосудамиa (Иеремия 18:2—6). Горшечник обращается с глиняными сосудами уверенно и в то же время осторожно, никогда не забывая, из чего они сделаны. Так и Иегова, Великий Горшечник, не ждет от нас слишком многого, он помнит о наших слабостях и греховных наклонностях. (Сравните 2 Коринфянам 4:7).

 5. Как в послании к Римлянам описывается власть греха над падшей плотью?

⁵ Иегова понимает, какой властью обладает грех. Грех описывается в Библии как мощная сила, держащая людей мертвой хваткой. Но насколько сильна эта власть? В послании к Римлянам апостол Павел, вдохновленный Богом, описал это образным языком: мы находимся «под грехом» так же, как солдаты — в подчинении у военачальника (Римлянам 3:9); грех «царствовал» над людьми, подобно царю (Римлянам 5:21); он ‘живет’ в нас (Римлянам 7:17, 20); «закон греха» постоянно действует в нас, пытаясь управлять нашими действиями (Римлянам 7:23, 25). Как же трудно бороться против власти греха над падшей плотью! (Римлянам 7:21, 24).

 6. Как относится Иегова к тем, кто всем сердцем раскаивается и ищет его милости?

⁶ Поэтому наш милосердный Бог знает, что мы не в силах проявлять совершенное послушание, как бы ни стремилось к этому наше сердце (3 Царств 8:46). Он с любовью заверяет, что простит нас, если мы всем сердцем раскаиваемся и надеемся на его отцовскую милость. Псалмопевец Давид сказал: «Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного [«удрученного», ПП] Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:19). Иегова никогда не отвергнет сокрушенное из-за чувства вины сердце. Как это свидетельствует о готовности Бога прощать!

 7. Почему нельзя злоупотреблять милосердием Иеговы?

⁷ Но означает ли это, что можно злоупотреблять Божьим милосердием, оправдывая неправильные поступки тем, что мы склонны ко греху от рождения? Нет и еще раз нет! Иегова руководствуется не только чувствами. Его милосердие не безгранично. Он не будет прощать тех, кто упорно творит зло, сознательно грешит и не раскаивается (Евреям 10:26—31). Но видя сердце ‘сокрушенное и удрученное’, он проявляет милосердие (Притчи 17:3). Посмотрим, как выразительно в Библии показано, что Бог прощает полностью.

Как прощает Иегова?

 8. Что, в сущности, делает Иегова, прощая нас, и как это должно влиять на нас?

⁸ Раскаиваясь, царь Давид сказал: «Я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: „исповедаю Господу преступления мои“, и Ты снял с меня вину греха моего» (Псалом 31:5). Выражением «снял вину» переведено еврейское слово, основное значение которого «поднимать, нести». В данном случае оно употреблено в значении «уносить вину, беззаконие, грех». Образно говоря, Иегова поднял грехи Давида и унес их. (Сравните Левит 16:20—22.) Несомненно, после этого чувство вины уже не так тяготило Давида. (Сравните Псалом 31:3.) Мы тоже можем быть уверены в готовности Бога прощать грехи тех, кто просит его об этом с верой в искупительную жертву Иисуса Христа (Матфея 20:28; сравните Исаия 53:12). Тем, чьи грехи Иегова «поднимает и уносит», больше не нужно мучаться совестью за прежние грехи.

 9. Что означают слова Иисуса: «Прости нам долги наши»?

⁹ Иисус показал, как прощает Иегова, на примере отношений заимодавца и должника. Он учил молиться: «Прости нам долги наши» (Матфея 6:12). Иисус здесь сравнил «грехи» с «долгами» (Луки 11:4). Согрешая, мы становимся должниками Иеговы. Греческий глагол, переведенный как «простить», может означать «забыть, отпустить долг, не требуя его возврата». Прощая, Иегова аннулирует долг, который в противном случае был бы взыскан с нас. Это может утешить раскаивающихся грешников. Иегова никогда не потребует уплаты отмененного им долга! (Псалом 31:1, 2; сравните Матфея 18:23—35).

10, 11. а) Какую мысль передает слово ‘загладиться’ в Деяниях 3:19? б) Как это показывает, что Иегова прощает до конца?

¹⁰ В Деяниях 3:19 мы встречаем еще одно образное описание Божьего прощения: «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши». Выражением «загладились» переведен греческий глагол, который можно употребить в метафорическом значении «стирать, изглаживать, отменять или уничтожать». По мнению некоторых ученых, метафора здесь в том, что написанное можно стереть. Но как? Чернилами в древние времена обычно служила смесь сажи, смолы и воды. Надписи, сделанные такими чернилами, можно было удалить влажной губкой, если прошло немного времени.

¹¹ Этот яркий образ помогает понять, что Иегова до конца прощает наши грехи. Он как бы берет губку и стирает их. И нам не стоит опасаться, что когда-нибудь он припомнит нам старые грехи, так как Библия открывает еще одну поистине удивительную сторону милосердия Иеговы: Бог не только прощает, но и забывает!

«Грехов их уже не воспомяну более»

12. Когда Библия говорит, что Иегова забывает наши грехи, означает ли это, что он не в состоянии их вспомнить? Почему это так?

¹² Через пророка Иеремию Иегова сказал о тех, кто состоит в новом союзе: «Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иеремия 31:34). Означает ли это, что, прощая, Иегова уже не в состоянии вспомнить какие-то грехи? Скорее всего, это не так. В Библии говорится о грехах многих людей, которых Иегова простил, в том числе о грехах Давида (2 Царств 11:1—17; 12:1—13). Очевидно, Иегова по-прежнему знает, какие грехи они совершили, как знаем и мы. О том, как они согрешили, как раскаялись и были прощены Богом, было записано в Библии, чтобы мы могли извлечь урок из этих примеров (Римлянам 15:4). Но что тогда означают слова из Библии о том, что Иегова не ‘вспоминает’ грехи тех, кого он простил?

13. а) Какой смысл несет в себе еврейский глагол, переводимый как «вспомнить»? б) В чем заверяет нас Иегова, говоря: «Грехов их уже не воспомяну более»?

¹³ Еврейский глагол, переведенный как «вспомнить», означает больше, чем просто вспоминать прошлое. Согласно «Теологическому словарю Ветхого Завета» («Theological Wordbook of the Old Testament»), «вспомнить» означает также «предпринять соответствующие действия». Поэтому под выражением «вспоминать» грех также подразумевается принятие мер против согрешивших. Когда пророк Осия сказал о непокорных израильтянах, что «Он [Иегова] вспомнит нечестие их», это означало, что Иегова предпримет действия против них за то, что у них не было раскаяния. Поэтому далее в стихе говорится: «Накажет их за грехи их» (Осия 9:9). Однако, когда Иегова обещает, что ‘грехов их уже не воспомянет более’, он нас заверяет и в том, что, однажды простив раскаявшегося грешника, он больше не обратится против него за прежние грехи (Иезекииль 18:21, 22). Иными словами, Иегова забывает в том смысле, что он не вспоминает о наших грехах все снова и снова, чтобы многократно обвинять или наказывать нас. Этим Иегова подает прекрасный пример, которому нам нужно следовать во взаимоотношениях с другими. Если возникают разногласия, не стоит вести счет обидам, которые вы уже простили.

Последствия греха

14. Почему прощение не означает, что раскаявшийся грешник освобождается от всех последствий своих неправильных действий?

¹⁴ Да, Иегова милосерден, но означает ли это, что раскаивающийся грешник освобождается от всех последствий своего неправильного образа действий? Вовсе нет. Невозможно безнаказанно грешить. Павел писал: «Что посеет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7). Возможно, нам придется испытать те или иные последствия своих действий, но, простив, Иегова не посылает нам несчастья. Если возникают трудности, христианину не следует думать, что это Иегова наказывает его за прежние грехи. (Сравните Иакова 1:13.) В то же время Иегова не ограждает нас от всего, что могут повлечь за собой наши неправильные поступки. Он не оградит нас от развода, нежелательной беременности, передаваемых половым путем болезней, потери доверия и уважения к нам со стороны окружающих — словом, от всего того, к чему может привести грех. Вспомните, хотя Иегова и простил Давиду грех против Вирсавии и Урии, он не избавил царя от ужасных последствий его поступков (2 Царств 12:9—14).

15, 16. Как закон, записанный в Левите 6:1—7, служил интересам как пострадавшего, так и правонарушителя?

¹⁵ Однако грех может иметь и другие печальные последствия. Рассмотрим, например, ситуацию, описанную в 6-й главе книги Левит. Здесь в Моисеевом законе разбирается случай, когда израильтянин совершил тяжкий грех, прибегнув к грабежу, вымогательству или обману, чтобы присвоить себе имущество своего ближнего. При этом он отрицает свою вину и даже ложно клянется. Начинается словесная перепалка. Позднее, однако, виновный чувствует угрызения совести и сознается в грехе. Но для того чтобы его простил Бог, ему необходимо выполнить еще три требования: вернуть похищенное, отдать потерпевшему еще пятую часть от стоимости похищенного и принести барана в жертву повинности. Далее в законе говорилось: «Очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему» (Левит 6:1—7; сравните Матфея 5:23, 24).

¹⁶ Закон был проявлением Божьего милосердия. Он защищал пострадавшего, который, несомненно, чувствовал большое облегчение, когда слышал признание виновного и получал обратно свое имущество. Закон также приносил пользу тому, кто, следуя голосу совести, признавал свою вину и исправлял ошибку. Не сделай он этого — он не смог бы получить Божье прощение.

17. Чего ожидает от нас Иегова, когда из-за наших грехов кто-то пострадал?

¹⁷ Хотя мы и не находимся под Моисеевым законом, он помогает нам проникнуть в мысли Иеговы, узнать, что Бог думает о прощении (Колоссянам 2:13, 14). Иегова радуется, когда мы изо всех сил стараемся исправить свою ошибку, если своими грехами причинили кому-то боль или другой вред (2 Коринфянам 7:11). Нам необходимо сознаться в грехе, признать свою вину и даже извиниться перед пострадавшим. И тогда мы можем обратиться к Иегове на основании жертвы Иисуса, чтобы очистить свою совесть и получить заверение, что Бог нас простил (Евреям 10:21, 22).

18. Как Иегова может наказать человека, которого простил?

¹⁸ Как и всякий любящий родитель, Иегова может нас простить, но в то же время тем или иным образом наказать (Притчи 3:11, 12). Если совершен серьезный грех, раскаивающийся христианин, вероятно, не сможет быть старейшиной, служебным помощником или пионером. Ему, скорее всего, будет нелегко перенести временную потерю тех преимуществ, которые были для него дороги. Однако такое наказание не означает, что Иегова больше не благосклонен к своему служителю или что он его не простил. Кроме того, важно помнить, что наказание от Иеговы доказывает его любовь к нам. Если мы принимаем Божье наказание, это служит нам на благо и помогает достичь вечной жизни (Евреям 12:5—11).

19, 20. а) Почему согрешивший не должен думать, что ему не стоит рассчитывать на милосердие Иеговы? б) Что будет обсуждаться в следующей статье?

¹⁹ Какое это счастье — знать, что мы служим «милосердному» Богу! Иегова видит не только наши грехи и ошибки (Псалом 129:3, 4). Он знает, что у нас в сердце. Если твое сердце сокрушено и удручено из-за прошлых грехов, не стоит думать, что Иегова не проявит к тебе милосердия. Какие бы ошибки ты ни совершил в прошлом, если ты искренне раскаялся, сделал все, чтобы исправиться, и горячо молился Иегове о прощении на основании пролитой крови Иисуса, ты можешь не сомневаться, что слова из 1 Иоанна 1:9 относятся и к тебе: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

²⁰ Библия призывает нас подражать Иегове, прощая друг друга так же, как это делает он. Но в какой мере мы должны прощать и забывать, когда против нас согрешают? Обсудим этот вопрос в следующей статье.

[Сноска]

Как бы вы ответили?

◻ Почему Иегова «милосерд»?

◻ Как в Библии показано, что Иегова прощает полностью?

◻ В каком смысле Иегова, прощая, забывает?

◻ Чего ожидает от нас Иегова, когда из-за наших грехов пострадали другие?

[Иллюстрация, страница 12]

Если из-за наших грехов пострадали другие, Иегова ожидает, что мы постараемся исправить свою ошибку.