Иегова — величайший пример благости
«Славьте Иегову воинств, ибо Иегова благ» (ИЕРЕМИЯ 33:11, ПАМ).
1. Почему мы чувствуем побуждение прославлять Бога за его благость?
ИЕГОВА БОГ благ в абсолютном смысле. «О, как велика благость его!» — воскликнул пророк Захария (Захария 9:17). Да, благость отражается во всем, что сделал Бог для того, чтобы жизнь на земле приносила нам радость (Бытие 1:31). Нам никогда не постичь всех сложнейших законов, установленных Богом при сотворении Вселенной (Екклесиаст 3:11; 8:17). Однако то немногое, что нам известно, побуждает нас прославлять Бога за его благость.
2. Как бы вы объяснили, что такое благость?
2 Что такое благость? В библейском смысле это доброта, стремление к добру, добродетели. Благость не только исключает всякий порок. Благость, или добродетельность,— одна из составляющих плода духа и подразумевает активное действие (Галатам 5:22, 23). Мы проявляем благость, творя добро, совершая хорошие поступки для других. В этой системе вещей то, что считается добром в одних кругах, рассматривается как зло в других. Если же мы хотим жить в мире и счастье, то добром должно считаться что-то одно. Кто же вправе устанавливать норму добра?
3. Что Бытие 2:16, 17 показывает относительно нормы добра?
3 Норму добра устанавливает Бог. На заре истории человечества именно Иегова повелел первому человеку: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:16, 17). Да, за знаниями о добре и зле людям необходимо обращаться к Создателю.
Незаслуженное проявление благости
4. Что сделал Бог для человечества, после того как Адам согрешил?
4 Когда Адам, согрешив, отказался признавать право Бога устанавливать нормы добра и зла, надежда на вечное счастье и совершенство казалась потерянной для всего человечества (Бытие 3:1—6). Однако еще до рождения потомков Адама, унаследовавших грех и смерть, Бог предсказал приход совершенного Семени. Обращаясь к «древнему змею», Сатане Дьяволу, Иегова сказал: «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Откровение 12:9; Бытие 3:15). Иегова намеревался искупить грешное человечество. Он дал возможность спастись тем, кто проявляет веру в искупительную жертву его дорогого Сына; это было актом незаслуженной благости (Матфея 20:28; Римлянам 5:8, 12).
5. Благодаря чему мы можем в какой-то мере проявлять благость, хотя и унаследовали нехорошие «помышления сердца»?
5 Из-за греха Адама мы унаследовали нехорошие «помышления сердца» (Бытие 8:21). Но, к счастью, Иегова помогает нам в какой-то мере проявлять благость. Пребывая в том, чему мы научились из его драгоценного Священного Писания, мы не только стали «умудренными... для спасения» и «приготовленными ко всякому доброму делу», но и можем делать то, что является добром в его глазах (2 Тимофею 3:14—17). Однако для того чтобы библейское наставление пошло нам на пользу и мы могли проявлять благость, у нас должен быть такой же настрой, что и у псалмопевца, который пел: «Благ и благодетелен Ты [Иегова],— научи меня уставам Твоим» (Псалом 118:68).
Превознесение благости Иеговы
6. Какие слова были в песне, которую пели левиты, когда ковчег по распоряжению Давида был принесен в Иерусалим?
6 Древнеизраильский царь Давид признавал благость Иеговы и искал его руководства. «Благ и праведен Господь,— сказал Давид,— посему наставляет грешников на путь» (Псалом 24:8). Данное израильтянам наставление от Бога включало в себя десять законов — Десять заповедей,— написанных на двух каменных скрижалях, которые хранились в священном ящике, называемом ковчег завета. После того как по распоряжению Давида ковчег принесли в столицу Израиля, Иерусалим, левиты пели песню, в которой есть такие слова: «Славьте Господа, ибо Он благ; ибо вечна милость его» (1 Паралипоменон 16:34, 37—41, ПАМ). Как отрадно было слышать эти слова из уст певцов-левитов!
7. Что произошло после того, как ковчег поместили в Святое святых, и после молитвы, в которой Соломон посвятил храм Иегове?
7 Те же слова хвалы громко звучали и во время посвящения храма Иеговы, построенного сыном Давида Соломоном. После того как ковчег завета поместили в Святое святых только что построенного храма, левиты начали славить Иегову, «ибо Он благ; ибо вечна милость Его». Тогда храм наполнился облаком сверхъестественного происхождения, символизировавшим славу Иеговы и его присутствие (2 Паралипоменон 5:13, 14). После молитвы, в которой Соломон посвятил храм Иегове, «сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы». Увидев это, «все сыны Израилевы... пали лицом на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (2 Паралипоменон 7:1—3). После 14-дневного праздника израильтяне вернулись домой, «радуясь и веселясь в сердце о благе, какое сделал Господь Давиду, и Соломону, и Израилю, народу Своему» (2 Паралипоменон 7:10).
8, 9. а) Хотя израильтяне прославляли Иегову за его благость, каким путем они впоследствии пошли? б) Что было предсказано об Иерусалиме через Иеремию и как это пророчество исполнилось?
8 К сожалению, израильтяне не жили дальше в согласии со своими песнями хвалы Богу. Со временем жители Иуды стали лишь «языком своим чтить» Иегову (Исаия 29:13). Вместо того чтобы придерживаться норм добра, установленных Богом, они начали творить зло. Какое? Они провинились в идолопоклонстве, безнравственности, притеснении бедных и других тяжких грехах. За это в 607 году до н. э. Иерусалим был разрушен, а жители Иуды уведены в плен в Вавилон.
9 Так Бог наказал свой народ. Однако через пророка Иеремию он предсказал, что в Иерусалиме однажды будет слышен голос людей, говорящих: «Славьте Господа Саваофа, ибо благ Господь, ибо вовек милость Его» (Иеремия 33:10, 11). Так и произошло. После 70-летнего запустения земли, в 537 году до н. э. остаток иудеев вернулся в Иерусалим (Иеремия 25:11; Даниил 9:1, 2). Они восстановили жертвенник на горе Мориа, на том месте, где раньше находился храм, и начали приносить там жертвы. Основание храма было положено на второй год после их возвращения. Какое это было время! «Когда строители положили основание храму Господню,— пишет Ездра,— тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева. И начали они попеременно петь „хвалите“ и „славьте Господа“, „ибо — благ, ибо вовек милость Его к Израилю“» (Ездра 3:1—11).
10. Какие важные слова содержатся в начале и в конце 117-го псалма?
10 Подобные слова, прославляющие благость Иеговы, встречаются в ряде псалмов. Среди них псалом 117, пением которого в еврейских семьях завершали празднование Пасхи. Этот псалом начинается и заканчивается словами: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (Псалом 117:1, 29). Вполне возможно, что это были последние слова восхваления, которые Иисус Христос пел с верными апостолами в ночь перед своей смертью в 33 году н. э. (Матфея 26:30).
«Покажи мне славу Твою»
11, 12. С какими словами Бог обратился к Моисею, когда показал ему отблеск своей славы?
11 Впервые связь между благостью и милостью Иеговы была показана за много столетий до Ездры. Вскоре после того как израильтяне в пустыне стали поклоняться тельцу и после наказания виновных, Моисей попросил Иегову: «Покажи мне славу Твою». Иегова, зная, что Моисей не может увидеть его лицо и остаться в живых, сказал: «Я проведу пред тобою всю славу Мою [«все благие свойства Мои», ПАМ]» (Исход 33:13—20).
12 На следующий день на горе Синай перед лицом Моисея были проведены благие свойства, или благость, Иеговы. В то время Моисей увидел отблеск славы Бога и услышал такие слова: «Иегова, Иегова, Бог человеколюбивый и милосердый, медленный на гнев, великий в милости и истине, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий беззаконие и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий беззаконие отцев в сынах, и в сынах сынов до третьего и до четвертого рода» (Исход 34:6, 7, ПАМ). Эти слова показывают, что благость Иеговы связана с его милостью и другими гранями его личности. Тщательно их рассмотрев, мы получим помощь в том, чтобы самим проявлять благость. Вначале обратим внимание на качество, дважды упомянутое в этом замечательном описании Божьей благости.
«Бог... великий в милости»
13. Какое качество упоминается дважды в описании благости Бога и почему это уместно?
13 «Иегова, Бог... великий в милости... сохраняющий милость в тысячи родов». Древнееврейское слово, переведенное как «милость», означает также «неизменная любовь». Это единственное качество, которое дважды упоминается в обращении Бога к Моисею. Это очень уместно, ведь главное качество Иеговы — любовь! (1 Иоанна 4:8). Известные слова хвалы, относящиеся к Иегове,— «ибо Он благ; ибо вечна милость его» — подчеркивают это качество.
14. К кому в особенности Бог проявляет благость и милость?
14 Благость Иеговы проявляется и в том, что он «велик в милости». Это особенно видно по его нежной заботе о посвятившихся ему верных служителях (1 Петра 5:6, 7). Свидетели Иеговы подтвердят, что он «сохраняет милость» к тем, кто любит его и служит ему (Исход 20:6). Отвергнув Сына Бога, Израиль по плоти не испытывал больше милость, или неизменную любовь, Иеговы. Но благость и неизменная любовь, которые Бог проявляет по отношению к верным христианам из всех народов, не прекратятся никогда (Иоанна 3:36).
Иегова «человеколюбивый и милосердый»
15. а) С каких слов начинается описание, которое Моисей слышал на горе Синай? б) Что подразумевает милосердие?
15 Описание благих свойств Иеговы, которые Моисей услышал на горе Синай, начиналось с таких слов: «Иегова, Иегова, Бог человеколюбивый и милосердый». Древнееврейское слово, переведенное как «милосердие», может относиться к внутренностям и родственно слову «утроба». То есть милосердие включает в себя чувство нежного сострадания, рождающееся в самой глубине человеческой души. Однако милосердие — это не просто искренняя жалость. Оно должно побуждать нас действовать, чтобы облегчить страдания других. Так, любящие христианские старейшины понимают, что с соверующими надо обращаться милосердно, проявляя, когда это уместно, «милосердие... с радостью» (Римлянам 12:8; Иакова 2:13; Иуды 22, 23).
16. Почему Иегову можно назвать человеколюбивым?
16 Благость Бога проявляется и в его человеколюбии. Это качество требует с большой чуткостью относиться к чувствам других и проявлять сердечную доброту, особенно к тем, кто занимает более низкое положение. Тем, как Иегова обращается со своими верными служителями, он подает превосходнейший пример человеколюбия. Так, с помощью ангелов Бог человеколюбиво укрепил состарившегося пророка Даниила и сообщил девушке Марии о том, какая ей выпала честь — стать матерью Иисуса (Даниил 10:19; Луки 1:26—38). Нам, служителям Иеговы, очень дорого то, с каким человеколюбием он обращается к нам со страниц Библии. Мы прославляем его за такое проявление благости и стремимся быть человеколюбивыми в обращении с другими. Когда духовно способные братья исправляют соверующего «в духе кротости», они стремятся делать это с мягкостью, человеколюбием (Галатам 6:1).
Бог медленный на гнев
17. Почему то, что Иегова «медлен на гнев», служит нам на благо?
17 «Бог... медленный на гнев». Эти слова обращают внимание еще на одну сторону благости Иеговы. Иегова с большим терпением относится к нашим ошибкам и предоставляет нам много времени на то, чтобы преодолеть серьезные недостатки и вырасти духовно (Евреям 5:12—6:3; Иакова 5:14, 15). Терпение Бога служит на благо и тем, кто еще не начал ему поклоняться. У них все еще есть время, чтобы откликнуться на весть о Царстве и раскаяться (Римлянам 2:4). Но, хотя Иегова и терпелив, благость иногда побуждает его выражать гнев, как например, в случае с израильтянами, поклонявшимися золотому тельцу на горе Синай. Вскоре Бог изольет еще больший гнев, когда положит конец нечестивой системе Сатаны (Иезекииль 38:19, 21—23).
18. Насколько верны истине Иегова и человеческие лидеры?
18 «Иегова, Бог... великий в... истине». Насколько же Иегова отличается от человеческих лидеров, обещающих золотые горы и не держащих слова! Однако служители Иеговы могут быть уверены во всем, что сказано во вдохновленном им Слове. Поскольку Бог «велик» в истине, мы всегда можем доверять его обещаниям. По своей благости наш небесный Отец неизменно отвечает на наши просьбы о духовной истине, открывая ее в изобилии (Псалом 42:3; 64:3).
19. Как Иегова выдающимся образом проявляет благость к раскаивающимся грешникам?
19 «Иегова, Бог... прощающий беззаконие и преступление и грех». По своей благости Иегова готов простить раскаивающихся грешников. Мы, несомненно, очень признательны за то, что наш небесный Отец сделал возможным прощение грехов через жертву Иисуса (1 Иоанна 2:1, 2). Мы счастливы, что все, кто проявляет веру в выкуп, могут иметь хорошие отношения с Иеговой и надежду на бесконечную жизнь в новом мире, который он обещал. Как после этого не прославлять Иегову за благость, которую он проявляет к человечеству! (2 Петра 3:13).
20. Из чего видно, что Бог не попустительствует злу?
20 Иегова «не оставляет без наказания». На самом деле это тоже повод хвалить Иегову за его благость. Почему? Потому что одна из важных сторон благости заключается в том, что она никоим образом не попустительствует злу. Более того, «во время откровения Господа Иисуса с неба с его могущественными ангелами» Божье возмездие грозит «тем, кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести». Они «подвергнутся суду и наказанию вечного уничтожения» (2 Фессалоникийцам 1:6—9). После этого оставшиеся в живых служители Иеговы будут радоваться жизни в полной мере, и им не будут мешать безбожники, «не любящие добродетель» (2 Тимофею 3:1—3).
Подражайте Иегове в благости
21. Почему мы должны проявлять благость?
21 Без сомнения, у нас множество причин прославлять и благодарить Иегову за его благость. Не должны ли мы, как его служители, делать все, что в наших силах, чтобы проявлять благость? Да, ведь апостол Павел призывал соверующих: «Подражайте Богу как дети возлюбленные» (Эфесянам 5:1). Наш небесный Отец всегда проявляет благость — так должны поступать и мы.
22. Что мы рассмотрим в следующей статье?
22 Если мы без остатка посвятили себя Иегове, мы, несомненно, горячо желаем подражать ему в благости. Поскольку мы потомки грешного Адама, нам не так легко проявлять это качество. Однако из следующей статьи мы поймем, почему это все-таки возможно. Мы также рассмотрим, в каких различных отношениях мы можем и должны подражать Иегове, величайшему примеру благости.
Как бы вы ответили?
• Что такое благость?
• В каких словах, записанных в Библии, подчеркивается благость Иеговы?
• Каковы некоторые проявления благости Иеговы?
• Почему нам нужно подражать примеру благости, который подает Иегова?
[Иллюстрация, страница 12]
В древности Иегова наказал свой народ за то, что он не жил в согласии со своими словами восхваления.
[Иллюстрация, страница 12]
Верный остаток вернулся в Иерусалим.
[Иллюстрация, страница 13]
Моисей услышал замечательные слова о Божьей благости.
[Иллюстрация, страница 15]
Благость Иеговы видна в том, как он обращается к нам со страниц Библии.