Армагеддон — Божья война, которая положит конец всем войнам
Они считают чудовищным убивать себе подобных, поэтому война для них — это нечто непонятное и отвратительное, то, для чего в их языке нет слова. ОПИСАНИЕ БЫТА КОРЕННЫХ ОБИТАТЕЛЕЙ ГРЕНЛАНДИИ, НОРВЕЖСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ФРИТЬОФ НАНСЕН, 1888 ГОД
КОМУ не хотелось бы жить в обществе, в котором слово «война» было бы «непонятным и отвратительным»? Кто не жаждет увидеть мир, где не будет существовать даже слова «война», потому что никто не будет знать, что это такое? Подобное может казаться невероятным, особенно если мы возлагаем свои надежды на людей.
Однако сам Бог обещает, что он установит такой мир. В пророчестве Исаии говорится: «Они перекуют свои мечи на лемеха и копья на садовые ножи. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться воевать» (Исаия 2:4).
Чтобы это обещание исполнилось, мир, в котором сегодня ведется около 20 войн и на военной службе состоит 20 миллионов человек, должен в корне измениться. Поэтому всемогущему Богу, Иегове, придется вмешаться в дела людей. И апогеем этого вмешательства станет то, что Библия называет Армагеддоном (Откровение 16:14, 16).
Хотя слово «Армагеддон» в последние годы стало синонимом всемирной ядерной катастрофы, его основное значение, согласно одному словарю, следующее: «Место великого и последнего сражения между силами добра и зла». Но одержит ли когда-нибудь добро победу над злом? Или же это несбыточная мечта?
Мы можем черпать утешение из Библии, ведь в ней неоднократно говорится о том, что со злом будет покончено. Псалмопевец предсказывает: «Грешники будут истреблены с земли, и нечестивых больше не будет» (Псалом 104:35). В книге Притч говорится: «Честные будут жить на земле и безупречные будут оставлены на ней. А нечестивые будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее» (Притчи 2:21, 22).
Библия ясно дает понять, что нечестивые не откажутся от своей власти мирным путем — вот почему сам Бог должен принять решительные меры, чтобы устранить все зло, включая то зло, которое несут с собой войны (Псалом 2:2). Давайте рассмотрим, почему это необычное сражение называется в Библии Армагеддоном.
Сражения близ Мегиддо
Слово «Армагеддон» означает «гора Мегиддо». У древнего города Мегиддо, в прилежащей долине Изреель, на протяжении истории произошло немало решающих сражений. Историк Эрик Клайн пишет: «В течение столетий Мегиддо и долина Изреель служили эпицентром военных действий, которые определяли ход истории» (The Battles of Armageddon).
По словам Клайна, сражения, происходившие близ Мегиддо, нередко имели решающее значение. Монгольские войска, захватившие большую часть Азии в XIII веке, свое первое поражение потерпели именно в этой долине. Во время Первой мировой войны недалеко от Мегиддо британская армия под командованием генерала Эдмунда Алленби одержала победу над турками. Один военный историк назвал победу Алленби «одной из самых молниеносных кампаний и самых решающих битв в истории».
Важные сражения библейских времен тоже происходили близ Мегиддо. Здесь судья Варак поразил войско ханаанского царя Сисары (Судей 4:14—16; 5:19—21). Всего 300 человек во главе с Гедеоном одержали победу над огромным войском мадианитян (Судей 7:19—22). Царь Саул и его сын Ионафан погибли на расположенной рядом горе Гелвуй, где филистимляне разгромили израильское войско (1 Самуила 31:1—7).
Благодаря своему стратегическому положению Мегиддо и близлежащая долина за последние 4 000 лет стали свидетелями десятков сражений. Один историк насчитал по крайней мере 34!
История и стратегическое положение Мегиддо раскрывает символический смысл слова «Армагеддон». Хотя это слово встречается в Библии всего один раз, из контекста, в котором оно употребляется в книге Откровение, ясно видно, что Армагеддон затронет жизнь каждого живущего на земле.
Армагеддон согласно Библии
Близ Мегиддо произошло немало решающих сражений, но ни одно из них не положило конец злу. Ни одно из них не было противоборством сил добра и зла в абсолютном смысле. Следовательно, такую войну должен начать Бог. Ведь, как сказал однажды Иисус, «никто не добр, кроме одного — Бога» (Луки 18:19). К тому же в Библии Армагеддон называется Божьей войной.
В библейской книге Откровение говорится, что «цари всей обитаемой земли» будут собраны «на войну, которая произойдет в великий день Всемогущего Бога» (Откровение 16:14). Далее в пророчестве сказано: «И они собрали их на место, называемое по-еврейски Хар-Магедон», или Армагеддонa (Откровение 16:16). Затем в Откровении объясняется, что «цари земли с их войсками» будут собраны, «чтобы воевать с сидящим на коне и его войском» (Откровение 19:19). Этот всадник — не кто иной как Иисус Христос (1 Тимофею 6:14, 15; Откровение 19:11, 12, 16).
Какой вывод можно сделать, прочитав эти стихи? Армагеддон — это война между Богом и силами непокорных людей. Но почему Иегова и его Сын, Иисус Христос, будут вести такую войну? Во-первых, в Армагеддоне погибнут «те, кто губит землю» (Откровение 11:18). Во-вторых, благодаря ему будет установлен прекрасный мир — «новая земля», которую мы ожидаем по обещанию Бога и на которой «будет обитать праведность» (2 Петра 3:13).
Почему Армагеддон необходим?
Не кажется ли вам странным, что Иегова, «Бог любви», поручил своему Сыну, «Князю мира», вести войну? (2 Коринфянам 13:11; Исаия 9:6). Если да, то понимание того, из каких побуждений Иегова и его Сын предпринимают такие действия, поможет устранить все сомнения. В книге Псалмов Иисус предстает как воин, сидящий на коне. Почему он ведет войну? Псалмопевец говорит, что Христос скачет верхом «ради истины, смирения и праведности». Он воюет, потому что любит праведность и ненавидит нечестие (Псалом 45:4, 7).
Также в Библии описывается и отношение Бога к несправедливости, которую он видит сегодня в мире. Пророк Исаия пишет: «Иегова увидел это, и то, что нет справедливости, было злом в его глазах. Он надел праведность, как кольчугу, возложил на голову шлем спасения. Он оделся в одежду мщения и обернул себя рвением, как верхней одеждой» (Исаия 59:15, 17).
Пока власть находится в руках нечестивых, праведные не смогут жить в мире и безопасности (Притчи 29:2; Экклезиаст 8:9). Реальность такова, что нечестие и зло невозможно отделить от людей, которые погрязли в них. Поэтому прочного мира и справедливости можно достичь лишь ценой устранения злых. Соломон писал: «Выкуп за праведного — нечестивый» (Притчи 21:18).
Поскольку Судьей будет сам Бог, мы можем быть уверены, что каждый приговор против нечестивых будет справедливым. Однажды Авраам спросил: «Разве Судья всей земли может поступить несправедливо?» Авраам на собственном опыте убедился, что Иегова всегда поступает справедливо! (Бытие 18:25). К тому же Библия заверяет, что Иегова не находит удовольствия в уничтожении нечестивых — он прибегает к такой мере только в крайнем случае (Иезекииль 18:32; 2 Петра 3:9).
Армагеддон заслуживает серьезного внимания
На чьей стороне мы окажемся, когда разразится эта решающая битва? Большинство людей уверены, что они уже находятся на стороне сил добра. Но так ли это? Пророк Софония призывает: «Ищите праведность, ищите кротость» (Софония 2:3). По словам апостола Павла, Бог желает, «чтобы люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины» (1 Тимофею 2:4).
Итак, нам необходимо узнать истину об Иегове и его намерении устранить с земли зло — это первый шаг к спасению. Следующий шаг — это научиться жить в согласии с нормами праведности. Так мы обретем благосклонность и защиту Бога.
Если мы предпринимаем эти важные шаги, нам не нужно бояться Армагеддона — войны, которая на самом деле положит конец всем земным войнам. После этой битвы для людей, где бы они не жили, война станет чем-то непонятным и отвратительным. Они «не будут больше учиться воевать» (Исаия 2:4).
[Сноска]
a Вопрос о том, является ли Армагеддон буквальным местом, обсуждается в статье «Читатели интересуются», страница 31.
[Вставка, страница 5]
Вмешательство Бога в дела людей называется Армагеддоном
[Иллюстрация, страница 6]
Мегиддо
[Иллюстрация, страница 6]
Гедеон и его люди одержали решающую победу близ Мегиддо
[Иллюстрация, страницы 6, 7]
После Армагеддона война для людей, где бы они не жили, станет чем-то непонятным и отвратительным
[Иллюстрация, страница 8]
Узнать истину об Иегове и его намерении — это первый шаг к спасению