-
Римлянам 1:20Синодальный перевод
-
-
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны.
-
-
РимлянамИндекс публикаций Сторожевой башни 1991—2026
-
-
1:20 ijwbq статья 174; w23.03 15—19; it-1 246, 811, 893, 1087—1088; it-2 54, 796; lff урок 7; w16.09 24; w14 1/7 14; w13 1/1 13; w13 1/8 11; ia 11—12; w11 15/6 9; g 3/10 10; w09 15/4 15—19; w08 1/5 3—6; w04 1/6 9—10; w04 1/10 10—11; ct 184—185; g97 8/5 13—14; w96 1/5 15; g96 22/1 11—13; g95 8/11 8—9; w93 15/6 8—13; w91 1/9 16; pe 37—38
-
-
РимлянамПутеводитель по публикациям
-
-
w26.07 с. 17—18, абз. 14—15
w23.03 с. 15—19
it-1 «Божественный» абз. 5
it-1 «Иегова» абз. 54—58
it-1 «Законодатель» абз. 8
it-2 «Сила» абз. 16—17
it-1 «Истина» абз. 3
it-2 «Мир, II» абз. 10
lff ур. 7 пункт 7
ijwbq статья 174, абз. 8—9
w16.09 с. 24—25, абз. 4—5
w14 1/7 с. 14
w13 1/1 с. 13
w13 1/8 с. 11
ia гл. 1, абз. 12
w11 15/6 с. 9, абз. 13—14
g 3/10 с. 10
w09 15/4 с. 15—19
w08 1/5 с. 3
w08 1/5 с. 4—5
w08 1/5 с. 6
w04 1/6 с. 9—10
w04 1/10 с. 10—11
ct гл. 11
g97 8/5 с. 13—14
w96 1/5 с. 14—15, абз. 2—3
g96 22/1 с. 11—13
g95 8/11 с. 7—9
w93 15/6 с. 8—13
w91 1/9 с. 16, абз. 5
pe гл. 4
w88 1/8 с. 5
g88 8/4 с. 4—9
-
-
Комментарии к Римлянам. Глава 1Библия. Перевод «Новый мир» (учебное издание)
-
-
создан мир. В Христианских Греческих Писаниях греческое слово ко́смос («мир») чаще всего относится ко всему человечеству или к какой-то его части. Здесь Павел, по всей видимости, говорит о сотворении людей, поскольку только они, благодаря своему разуму, способны увидеть качества Бога, рассматривая его творения. В светской литературе под этим греческим словом также подразумевается Вселенная и творение в целом, и, возможно, Павел использовал его именно в таком значении в Де 17:24, когда говорил с греками. (См. комментарий к Де 17:24.)
он Бог. Или «у него Божественная сущность». Используемое здесь греческое слово тейо́тес родственно слову тео́с («бог»). В этом отрывке Павел объясняет, как материальный мир доказывает существование Бога. Без Священного Писания невозможно понять замысел Бога, узнать его имя и познакомиться с его многогранной личностью. Однако творение тоже раскрывает его невидимые качества (букв. «его невидимое»), в том числе свидетельствует о его вечной силе, благодаря которой он создал Вселенную и поддерживает в ней порядок. Творение подтверждает, что Творец — это Бог и он достоин нашего поклонения (Отк 4:11).
тем... нет оправдания. Или «тем... нет извинения». Букв. «они неспособны оправдаться». Греческое слово анаполо́гетос — это юридический термин, указывающий на человека, который не может представить убедительных доказательств в свою защиту. Здесь это слово применяется к людям, которые не признают существования Бога. Доказательства его существования непрерывно представляются «с того времени, как был создан мир». И поскольку Божьи качества ясно видны, тем, кто отвергает истину о Боге, нечего возразить и они не могут привести весомых доводов в свою защиту. Далее о качествах Бога Павел говорит, что мы можем увидеть их, рассматривая его творения. Здесь глаголом «увидеть» переведено греческое слово, родственное слову нус («ум; разум»), и оно может означать «охватить что-либо умом». В одном переводе Библии сказано, что Божьи качества «постигаются разумом». Рассматривая окружающий мир и размышляя над увиденным, люди могут распознать многие качества Творца. Такое знание в сочетании с глубоким пониманием его образа мышления и замысла, приобретённым благодаря изучению Библии, помогает человеку обрести крепкую веру.
-