2:14

две группы. Т. е. евреев и людей из других народов (Эф 2:11).

стену. Букв. «перегородку». Возможно, Павел проводит аналогию со стеной, окружавшей внутренние дворы Иерусалимского храма в первом веке. В эти дворы могли входить только евреи, и поэтому можно сказать, что она разделяла евреев и людей из других народов. Согласно Мишне, эта стена называлась сорег и представляла собой решётчатое ограждение. (См. Приложение Б11.) Иосиф Флавий писал, что эта каменная стена была высотой три локтя (1,3 м) и на ней были надписи на греческом и латинском языках, под страхом смерти запрещавшие неевреям заходить за неё. Когда Павел писал это письмо, он находился в заключении за то, что якобы провёл за эту стену нееврея из Эфеса. Поэтому эфесяне, возможно, слышали о ней (Де 21:28—31; 28:30, 31; Эф 3:1). Буквальная стена в Иерусалиме в то время ещё стояла. Значит, когда Павел говорит о том, что «стена» была разрушена, он имеет в виду не буквальную стену, а соглашение закона, которое разделяло евреев и людей из других народов. Благодаря смерти Христа эта символическая стена перестала существовать примерно за 30 лет до написания этого письма.