1:16

С его помощью создано всё остальное. С помощью «своего любимого Сына» (Кл 1:13) Бог создал всё «на небе и на земле, видимое и невидимое», в том числе миллионы других членов своей небесной семьи, а также материальную Вселенную (Бт 1:1; Дан 7:9, 10; Ин 1:3; Отк 5:11). Иисус — первенец Иеговы, единственный, кого Бог создал сам (Евр 1:6). (См. комментарии к Ин 1:14; Кл 1:15.) Логично заключить, что именно ему, своему первенцу, Иегова сказал: «Создадим человека по нашему образу и подобию» (Бт 1:26).

всё остальное. В греческом тексте здесь буквально говорится «всё». Но такой перевод мог бы натолкнуть на мысль, что Иисус не был создан, а является Создателем сам. Однако это противоречило бы другим стихам Библии, в том числе предыдущему, в котором Иисус назван «первым из всех творений» (Кл 1:15). (Ср. Отк 3:14, где сказано, что Иисус — «первое творение Бога».) К тому же греческое слово, означающее «всё», в некоторых контекстах переводится, например, как «остальные» (Лк 13:2), «другие» (Лк 21:29) и «все остальные» (Фп 2:21). Это согласуется со словами апостола Павла из 1Кр 15:27: «Бог „всё подчинил ему [Христу]“. Но когда говорится „всё подчинил“, ясно, что кроме того, кто подчинил всё ему». Таким образом, в пользу перевода «всё остальное» говорят как библейские учения в целом, так и тот факт, что значение соответствующего греческого слова зависит от контекста. (Ср. комментарий к Фп 2:9.)

престолы, господства, правительства и власти. В организации Иеговы существуют различные ответственные положения — и среди земных служителей Бога, и, как это видно из слов Павла, среди его совершенных духовных созданий (Иса 6:2; Иез 10:15—17; 1Кр 6:3; Эф 3:10; Евр 13:17; Иуды 8, 9). Иегова не просто допускает такой порядок, он его создал, а Иисус принимал непосредственное участие в его установлении. Эти «престолы, господства, правительства и власти» были созданы «через него [Иисуса] и для него», поэтому под ними не подразумеваются человеческие правительства.

создано через него и для него. Хотя здесь сказано, что Божий первенец, Иисус, участвовал в сотворении всего, Библия не называет его Творцом. В предыдущем стихе говорится, что Иисус — «первый из всех творений», а в Отк 3:14 он назван «первым творением Бога». Иисус, о котором в 8-й главе Притч говорится как о «мудрости», стал «искусным мастером» Иеговы (Пр 8:1, 22, 30). В Пр 8:22—31 описывается роль «мудрости», то есть «искусного мастера» Иеговы, в сотворении мира и приводятся её слова: «Я радовалась, глядя на землю, которую он создал для людей, но особенно мне были дороги люди». Именно поэтому здесь, в Кл 1:16, сказано: «Всё остальное создано через него и для него».