2:18

те, кто находит удовольствие в показном смирении. Павел предупреждает о лжеучителях, которым нравилось производить впечатление смиренных людей. По всей видимости, некоторые из них утверждали, что, ограничивая себя в чём-то, можно обрести одобрение Бога. В частности, они отказывались от материальных благ, воздерживались от определённой еды и соблюдали религиозные праздники, хотя ничего из этого не требовалось от христиан. Поступая так, они могли выглядеть смиренными, но на самом деле они «возгордились» «из-за своего грешного ума» и лишь хотели впечатлить других своей набожностью (Мф 6:1).

показном смирении. Этим выражением переведено греческое слово, которое означает просто «смирение». Но поскольку далее в этом стихе Павел говорит, что те лжеучители «возгордились», ясно, что он имеет в виду ненастоящее смирение. (См. комментарий к Де 20:19, где говорится об истинном смирении.)

поклонении. Использованное здесь греческое слово треске́йа обозначает поклонение — как истинное, так и ложное (Иак 1:26, 27). В Де 26:5 оно переведено словом «религия».

поклонении ангелам. Или «в том, что поклоняется, как ангелы». Павел не объясняет, в чём заключалось это поклонение. Греческий текст можно понимать по-разному. Возможно, некоторые колоссяне утверждали, что поклоняются Богу так, как поклоняются ангелы, или думали, что подражают их почтительному настрою. Или же они поклонялись самим ангелам, вероятно прося их о помощи и защите. Существуют свидетельства того, что позднее в Колоссах и соседних городах как приверженцы так называемых христианских религий, так и язычники поклонялись ангелам. В IV в. в Лаодикии церковные власти осудили такое поклонение, тем не менее оно просуществовало ещё как минимум столетие. Из Библии видно, что верные Иегове ангелы против того, чтобы им поклонялись (Отк 19:10; 22:8, 9). Здесь Павел говорит, что те, кто поклонялись ангелам (или как ангелы), часто проявляли «показное смирение». (См. комментарий к выражению «показном смирении» в этом стихе.) Поклоняясь творениям, христиане лишились бы награды — вечной жизни. (Ср. Мф 4:10; Рм 1:25.)

хвалясь тем, что они якобы видели. Словом «хвалясь» (букв. «входя») переведено выражение, которое относилось к мистическим обрядам посвящения, распространённым в языческих культах. Возможно, Павел намекал на эти обряды. Также он мог подразумевать видения, которые лжеучители якобы получили и о которых в подробностях рассказывали. Как бы то ни было, те лжеучители, по-видимому, считали, что их мудрость превосходит мудрость их христианских братьев и даёт им авторитет. Они утверждали, что Сын Бога не единственный источник знаний, мудрости и руководства для собрания. Поэтому Павел их обличил. (См. комментарий к Кл 2:3.)