РАСТЕНИЯ

В третий творческий «день» Бог повелел земле произвести «растения, дающие семена по их роду», то есть способные к размножению (Бт 1:11—13). В Бытии 2:5, 6, по всей видимости, описываются условия, которые были на земле в тот «день» сразу после того, как появилась суша, но до появления травы, растений, дающих семена, и плодовых деревьев. Чтобы обеспечить будущую растительность влагой, Иегова сделал так, что с земли регулярно поднимался туман и орошал ее. Благодаря этому растения буйно разрастались по всей земле, несмотря на отсутствие дождей. Светила не были ясно различимы в небесном пространстве до четвертого творческого «дня» (Бт 1:14—16), но, очевидно, рассеянного света в третий «день» было достаточно для роста растений.

Изначально Бог дал в пищу людям и животным «зеленые растения», лишь позднее позволив людям есть мясо, из которого была выпущена кровь (Бт 1:29, 30; 9:3, 4). Грешные люди были вынуждены тяжело работать, выращивая растения, которыми питались (Бт 3:18, 19), однако давал эти растения и людям, и животным по-прежнему Иегова, ведь именно он дает солнечный свет и дожди, без которых рост растений невозможен (Пс 104:14; 106:20; Мх 5:7; Зх 10:1; Евр 6:7; ср. Вт 32:2).

Бог может управлять ростом растений по своему усмотрению. Он заверил израильтян, что, если они будут послушны, он вознаградит их дождями и вырастит траву для их домашних животных (Вт 11:13—15). Но если они перестанут исполнять соглашение, заключенное с Богом, он лишит их землю растительности (Вт 29:22—25; ср. Иса 42:15; Иер 12:4; 14:6). Одной из казней, которыми Иегова в древности поразил Египет, был град, побивший все растения. Другой Божьей казнью стало нашествие саранчи, которая съела все растения, уцелевшие после града (Исх 9:22, 25; 10:12, 15; Пс 105:34, 35; ср. Ам 7:1—3).

Символическое значение. Во время засушливого сезона в Палестине растения быстро засыхают под палящим солнцем и иссушающим восточным ветром. Поэтому люди, которым грозило завоевание, сравнивались с «растениями в поле и нежной зеленой травой, пробившейся на крыше, когда их опаляет восточный ветер» (2Цр 19:25, 26; Иса 37:26, 27). Также псалмопевец, сильно страдая, восклицал: «Мое сердце поражено и высохло, как трава» и «Я высох, как трава» (Пс 102:4, 11).

В благоприятных условиях растения дают множество побегов, что служит подходящим символом многочисленных потомков (Иов 5:25). Например, во время правления Соломона Иуда и Израиль были очень многочисленными и процветали — они «ели, пили и веселились» (1Цр 4:20). Очевидно, именно это подразумевается в псалме о Соломоне: «В городах умножатся люди, как трава на земле» (Пс 72:16). Нечестивые же, даже если они какое-то время разрастаются, как трава, процветают не потому, что их благословляет Бог, и будут истреблены навек (Пс 92:7).

В Писании деревья иногда символизируют известных и занимающих высокое положение людей (ср. Иез 31:2—14), а более низкие растения — кусты, трава или камыш — людей в общем. (Ср. Сд 9:8—15; 2Цр 14:8—10; Иса 19:15; 40:6, 7.) Это помогает понять смысл слов «Треть деревьев сгорела и все зеленые растения сгорели» (Отк 8:7).