Скорби сестер, которые «воздвигли дом Израиля»

БЛИЗИТСЯ рассвет. Лия знает, что тайна скоро откроется. Иаков вот-вот обнаружит, что в его объятиях не Рахиль, а ее старшая сестра. Накануне вечером Лия, вероятно в женском покрывале, повинуясь отцу, ложится в постель, приготовленную для Иакова и Рахили.

Какое потрясение испытывает Иаков, когда утренний свет открывает правду! Полный негодования, он направляется к Лавану. А Лия, наверняка, переживает, чем все это обернется и что будет с ней дальше. Рассказ о Лии и Рахили — важная часть библейского повествования. Помимо прочего, эта история помогает понять, насколько разумны единобрачие и супружеская верность.

Встреча у колодца

Упомянутый выше эпизод произошел через семь лет после того, как Рахиль встретила у колодца человека, который назвался ее родственником. Она побежала и рассказала об этом отцу. Как выяснилось, этот незнакомец — ее двоюродный брат Иаков, сын ее тети по отцу, и он служитель Иеговы. Спустя месяц Иаков сказал Лавану, что хочет взять в жены Рахиль и готов отработать за нее семь лет. Лаван согласился, так как заметил, что Иаков хороший работник. Стоит упомянуть, что в то время было принято вступать в брак с родственниками (Бытие 29:1—19).

Иаков питал к Рахили глубокие чувства. Семь лет ожидания пролетели для него как «несколько дней, потому что он любил ее» (Бытие 29:20). Иаков любил Рахиль до самой ее смерти, а значит, у нее было много привлекательных качеств.

Хотела Лия выйти замуж за преданного Иегове человека или нет, об этом в Библии нет ни слова. Больше говорится о том, что думал о ее замужестве Лаван. Когда пришло время выдать замуж Рахиль, Лаван устроил свадебный пир. Но вечером он привел к Иакову Лию, «чтобы тот имел с ней близость» (Бытие 29:23).

Была ли она в сговоре с отцом? Или она была обязана подчиниться его воле? А где была Рахиль? Знала ли она о том, что происходит? Если да, то что она чувствовала? Могла ли она поступить наперекор своему властному отцу? Библия не дает ответа на эти вопросы. Как бы ни относились к замыслу отца Рахиль и Лия, обман привел Иакова в ярость. И свое негодование Иаков высказал Лавану, а не его дочерям. Он сказал: «Разве не за Рахиль я работал на тебя? Почему ты меня обманул?» Тот ответил: «Не принято выдавать младшую прежде старшей. Отпразднуй до конца неделю этой женщины, а потом тебе будет отдана и другая за работу, которую ты будешь выполнять для меня еще семь лет» (Бытие 29:25—27). Так Иаков был втянут в полигамный брак, который разжег ревность и зависть между сестрами.

Несчастная семья

Иаков любил Рахиль, а Лия была «ненавидима». Увидев это, Бог «открыл ее утробу». Рахиль же оставалась бесплодной. Однако Лия хотела не только ребенка, но и любви своего мужа. Она видела, с какой нежностью Иаков обращается с Рахилью, и ей становилось очень горько. И все же Лия не теряла надежды завоевать любовь мужа и родила ему сына. Она назвала мальчика Рувим, что означает «смотри: сын», рассуждая таким образом: «Иегова увидел мое несчастье, и теперь мой муж полюбит меня». Но Иаков не полюбил ее. Не полюбил он ее и тогда, когда она родила ему второго сына. Лия назвала сына Симеон, что означает «слышит». Она подумала: «Иегова услышал, что я нелюбима, и дал мне и этого» (Бытие 29:31—33; смотрите сноски).

Бог «услышал» Лию — это значит, она молилась о своем горе. Судя по всему, она была верным человеком. Однако она не избавилась от душевной боли, даже родив третьего сына. Лия дала ему имя Левий, что означает «привязанность», объяснив: «Теперь-то мой муж привяжется ко мне, ведь я родила ему трех сыновей». Но чувства Иакова к ней не изменились. Вероятно, Лия смирилась с этим, поскольку в имени ее четвертого сына уже не звучит надежда на то, чтобы хоть как-то растопить сердце Иакова. Она назвала этого сына Иуда, что означает «восхваляемый». Так Лия выразила свою благодарность Богу, сказав: «На этот раз я восхвалю Иегову» (Бытие 29:34, 35).

Лия продолжала страдать, но и Рахили было не легче. Она умоляла Иакова: «Дай мне детей, или я буду как мертвая женщина» (Бытие 30:1). У Рахили была любовь Иакова, но она хотела детей. У Лии были дети, но она хотела любви. Каждая жаждала того, что было у другой, и ни одна не была счастлива. Обе любили Иакова и хотели родить ему детей. И ту, и другую терзала зависть. Какой непростой была жизнь этой семьи!

Дети Рахили

В те времена бесплодие было для женщины большим горем. Бог обещал Аврааму, Исааку и Иакову, что через их «потомка» благословятся «все семьи земли» (Бытие 26:4; 28:14). Но Рахиль была бесплодной. Иаков считал, что только Бог может дать Рахили сыновей и только он может дать ей такие благословения. Однако Рахили не хватало терпения. «Вот моя рабыня Валла,— сказала она.— Ляг с ней, чтобы она родила мне на колени и чтобы через нее у меня были дети» (Бытие 30:2, 3).

Возможно, нам трудно понять поведение Рахили. Однако из древних текстов брачных договоров, найденных на Ближнем Востоке, видно, что существовавший тогда обычай позволял бесплодной женщине отдавать своему мужу служанку, чтобы та родила наследникаa (Бытие 16:1—3). В некоторых случаях дети служанки рассматривались как дети жены.

Когда Валла родила мальчика, Рахиль обрадовалась и воскликнула: «Бог стал мне судьей и услышал мой голос, он дал мне сына». Она назвала его Дан, что означает «судья». Как видно, она тоже молилась о своем горе. Когда Валла родила второго сына, Неффалима, что означает «моя борьба», Рахиль сказала: «Я изо всех сил боролась с сестрой и победила!» Эти имена указывают на то, что сестры не прекращали соперничать друг с другом (Бытие 30:5—8).

Возможно, давая Валлу Иакову, Рахиль думала, что действует в согласии со своими молитвами, но Бог хотел ей дать детей иным путем. В этом урок для нас. Когда мы просим о чем-то Иегову, мы не должны терять терпения. Он может ответить на молитвы неожиданным для нас образом и тогда, когда мы меньше всего этого ожидаем.

Чтобы не потерять своего преимущества, Лия тоже дала Иакову свою служанку, Зилфу. Та родила Гада, затем Асира (Бытие 30:9—13).

Яркий пример соперничества между сестрами — случай с мандрагорами, которые нашел сын Лии Рувим. Считалось, что мандрагоры способствуют зачатию. Рахиль попросила у Лии этих плодов, но та резко ответила: «Мало того, что ты забрала моего мужа, так теперь ты хочешь забрать еще и мандрагоры моего сына?» Эти слова наводят на мысль, что Иаков бывал с Рахилью чаще, чем с Лией. Очевидно, Рахиль почувствовала справедливость этих упреков, поэтому сказала Лии: «Он ляжет с тобой в эту ночь в обмен на мандрагоры твоего сына». Когда вечером Иаков пришел домой, Лия сказала ему: «Сегодня ты будешь иметь близость со мной, потому что я заплатила за тебя мандрагорами моего сына» (Бытие 30:15, 16).

Лия родила пятого и шестого сына, Иссахара и Завулона. После этого она воскликнула: «Наконец-то мой муж будет терпим ко мне, ведь я родила ему шесть сыновей»b (Бытие 30:17—20).

Мандрагоры не помогли Рахили. Тем не менее через шесть лет замужества Рахиль забеременела и родила Иосифа. Но это произошло благодаря тому, что Иегова «вспомнил» о ней и ответил на ее молитву. И только тогда Рахиль могла сказать: «Бог снял с меня позор!» (Бытие 30:22—24).

Смерть и наследие

Когда Рахиль рожала второго сына, Вениамина, она умерла. Иаков очень любил Рахиль, и оба ее сына были ему особенно дороги. Много лет спустя, незадолго до своей смерти, Иаков вспоминал, как рано ушла из жизни его дорогая Рахиль (Бытие 30:1; 35:16—19; 48:7). О смерти Лии нам известно лишь то, что Иаков похоронил ее в пещере, в которой хотел быть похоронен и сам (Бытие 49:29—32).

На склоне лет Иаков признал, что вся его жизнь — и семейная тоже — была полна невзгод (Бытие 47:9). Лия и Рахиль тоже пережили немало скорбей. История этой семьи показывает, чем оборачивается полигамный брак и почему, согласно нормам Иеговы, мужчине позволяется иметь только одну жену (Матфея 19:4—8; 1 Тимофею 3:2, 12). Если женатый мужчина или замужняя женщина проявляет романтический или сексуальный интерес к кому-то вне своего брака, возникает повод для ревности. Это одна из причин, по которой Бог запрещает блуд и прелюбодеяние (1 Коринфянам 6:18; Евреям 13:4).

Так или иначе, Бог продолжал и продолжает исполнять свое намерение с помощью несовершенных, но вместе с тем верных людей. У обеих сестер были недостатки, как есть недостатки и у нас. Однако через этих женщин Иегова начал исполнять обещание, данное Аврааму. Вот почему в Библии сказано, что Лия и Рахиль «воздвигли дом Израиля» (Руфь 4:11).

[Сноски]

[Иллюстрация, страница 9]

Каждая из сестер жаждала того, что было у другой, и ни одна не была счастлива

[Иллюстрация, страница 10]

От 12 сыновей Иакова произошел народ Израиль