Что значит любить Бога?
ПРИМЕРНО шесть тысячелетий назад родился первый в истории человечества ребенок. Его мать Ева, родив дитя, сказала: «Приобрела я человека от Господа» (Бытие 4:1). Из ее слов видно, что Ева и ее муж Адам, осужденные на смерть за свой мятеж, все-таки осознавали Божество Иеговы. Позднее у них родился еще один сын. Мальчиков звали Каин и Авель.
Подрастая, дети, несомненно, узнавали многое о любви Иеговы, наблюдая его творение. В них вызывали радость краски природы и разнообразие животных и растений. Бог дал им не только жизнь, но и способность находить в ней удовольствие.
Каин и Авель узнали, что их родители были созданы совершенными и что первоначальный замысел Иеговы в отношении людей подразумевал вечную жизнь. Вероятно, Адам и Ева описали им прекрасный Едемский сад и каким-то образом объяснили, почему их изгнали из этого райского дома. Каин и Авель, возможно, также знали о Божьем пророчестве, записанном в Бытии 3:15. В этом пророчестве Иегова изложил свое намерение поправить в должное время создавшееся положение ради благополучия тех, кто любит Его и верен Ему.
Познание Иеговы и его качеств, должно быть, вызвало в Каине и Авеле желание снискать расположение Бога. Поэтому они обратились к Иегове с дарами. В Библии сообщается: «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их» (Бытие 4:3, 4).
Их желание завоевать расположение Бога заложило основание для взаимоотношений с ним. Но Каин в конце концов восстал против Бога, тогда как Авелем всегда двигала подлинная любовь к Богу. Авель никогда не развил бы таких взаимоотношений с Богом, если бы сначала не узнал многого о личности Иеговы и его замыслах.
Ты тоже можешь познавать Иегову. Например, из Библии можно узнать, что Бог — реальная личность, а не просто неодушевленная сила, которая творит все волей случая. (Сравни Иоанна 7:28; Евреям 9:24; Откровение 4:11.) Библия также учит, что Иегова — «Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исход 34:6).
«Послушание лучше жертвы»
Сообщение о Каине и Авеле показывает, что познаний о Боге и желания поддерживать с ним близкие взаимоотношения недостаточно. Правда, оба брата обратились к Богу с дарами. Однако «призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его» (Бытие 4:3—5).
Почему Иегова отверг жертву Каина? Его дар был плохого качества? Иегову оскорбило то, что Каин принес «от плодов земли», а не животную жертву? Возможно, причина была не в этом. Позднее Бог с удовольствием принимал в дар от многих своих поклонников зерно и другие плоды земли (Левит 2:1—16). Очевидно, было что-то неправильное в сердце Каина. Иегова мог видеть сердце Каина, поэтому он предостерег его: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Бытие 4:6, 7).
Искренняя любовь к Богу включает больше, чем принесение жертв. Вот почему Иегова посоветовал Каину ‘делать доброе’. Бог хотел послушания. Послушание Богу помогло бы Каину заложить прочное основание для любящих взаимоотношений с Создателем. Библия подчеркивает ценность послушания следующими словами: «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1 Царств 15:22).
Позднее этот принцип был ясно сформулирован в 1 Иоанна 5:3: «Это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки». Нет лучшего способа проявлять любовь к Иегове, чем подчиняться его авторитету. Это значит придерживаться библейских нравственных законов (1 Коринфянам 6:9, 10). То есть любить добро и ненавидеть зло (Псалом 96:10; 100:3; Притчи 8:13).
Одно из важных проявлений любви к Богу — любовь к ближним. В Библии написано: «Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Иоанна 4:20).
Близкие взаимоотношения с Богом возможны
Кое-кто может сказать: «Я поклоняюсь Иегове. Подчиняюсь его законам. Объективен с ближними. Все это исполняю. Но не испытываю настоящей близости с Богом. Во мне нет чувства сильной любви к нему, и это вызывает у меня ощущение вины». Некоторые, возможно, думают, что недостойны быть в близких отношениях с Иеговой.
Один христианин, прослуживший Иегове почти 37 лет, написал: «Я много раз в жизни ощущал, что служу Иегове скорее поверхностно, может быть, даже не вкладывая в служение сердца. Однако я знал, что служить Иегове — правильно, и не позволял себе останавливаться. И все-таки каждый раз, читая, как кто-то говорит, что его или ее „сердце переполняет любовь к Иегове“, я думал: „У меня никогда не было таких чувств... Что же во мне не так?“» Как установить близкие взаимоотношения с Богом?
Когда ты действительно кого-то любишь, то часто думаешь об этом человеке. Ты всем сердцем стремишься быть ближе к нему, потому что он интересует тебя. Чем больше ты его видишь, говоришь с ним и думаешь о нем, тем сильнее крепнет твоя любовь к нему. Этот принцип применим и к процессу развития любви к Иегове.
В Псалме 76:13 боговдохновенный писатель говорит: «Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях». Чтобы развить любовь к Богу, очень важно размышлять. Особенно это важно потому, что он невидим. Но, по мере того как ты думаешь о нем все больше и больше, он становится все более реальным для тебя. Только тогда, когда он для тебя реален, можно развить с ним сердечные и любящие взаимоотношения.
Склонность к постоянным размышлениям над путями Иеговы и его обращением с другими будет зависеть от того, как часто ты его слушаешь. Возможность слушать предоставляется через регулярное чтение и изучение его Слова — Библии. Псалмопевец говорит о счастливом человеке, который находит «удовольствие в законе Иеговы и читает его закон вполголоса день и ночь» (Псалом 1:1, 2, НМ).
Также важно молиться. Поэтому Библия много раз призывает молиться «во всякое время» и «непрестанно» (Ефесянам 6:18; 1 Коринфянам 7:5; Римлянам 12:12; 1 Фессалоникийцам 5:17). Наши непрестанные молитвы Иегове внушат любовь к нему, а заверение, что он слушает нас, сблизит с ним. Это подтвердил псалмопевец, сказав: «Я радуюсь, что [«Я действительно люблю, потому что», НМ] Господь услышал голос мой, моление мое; приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои» (Псалом 114:1, 2).
Подражайте Богу любви
Иегова добр к нам. Так как он Творец Вселенной, ему, безусловно, приходится о многом помнить и заботиться. Однако в Библии говорится, что он, даже будучи столь великим, все равно интересуется своими созданиями — людьми. Он любит нас (1 Петра 5:6, 7). Псалмопевец подтверждает это словами: «Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес! Когда взираю я на небеса Твои,— дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Псалом 8:2, 4, 5).
Каким образом Иегова помнит о смертном человеке? Библия отвечает: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши [«в жертву, искупляющую грехи наши», «Современный перевод»]» (1 Иоанна 4:9, 10).
Почему эта жертва, искупляющая грехи наши, является величайшим доказательством Божьей любви к нам? Давайте обсудим, что произошло в Едемском саду. Адам и Ева встали перед необходимостью принять решение: подчиниться закону Иеговы и, значит, жить в совершенстве вечно или же воспротивиться Иегове и в итоге умереть. Они избрали мятеж (Бытие 3:1—6). Поступив так, они обрекли на смерть не только себя, но и все человечество (Римлянам 5:12). Они намеренно лишили нас возможности решать самим. Теперь ни у кого из людей не было свободы выбора в этом отношении.
Но Иегова, движимый любовью, не забывал о смертном человеке, понимая, в какое затруднительное положение тот попал. Благодаря жертвенной смерти Своего Сына Иисуса Христа Иегова предоставил законное основание каждому из нас выбрать самому жизнь или смерть, послушание или мятеж (Иоанна 3:16). Так Иегова дал каждому человеку возможность быть судимым на основании собственного выбора — возможность как бы вернуться в Едем и самому принять решение. Это — величайшее из всех проявлений любви.
Представьте себе, какую боль перенес Иегова, видя, как его первородного сына оскорбляли, мучили и в конце концов распяли как преступника. И Бог претерпел все это ради нас. Понимание того, что Иегова первый возлюбил нас, должно, в свою очередь, побуждать нас любить и искать его (Иакова 1:17; 1 Иоанна 4:19). Библия призывает: «Ищите Господа и силы Его, ищите лица́ Его всегда. Воспоминайте чудеса Его, которые сотворил, знамения Его и суды уст Его» (Псалом 104:4, 5).
Питать личную привязанность к Богу, поддерживать с ним любящие взаимоотношения и быть его другом — не фантазия. Это достижимо. Правда, нельзя равнять любовь к Богу с отношениями между людьми. Любовь к Богу отличается от любви к брачному спутнику, родителям, родным братьям и сестрам, детям и друзьям (Матфея 10:37; 19:29). Любовь к Иегове включает преданность ему, поклонение и безоговорочное посвящение ему (Второзаконие 4:24). Ни в каких других взаимоотношениях нет ничего подобного. Но мы все равно можем почтительно и с благоговением развить сильные и глубокие чувства к Богу (Псалом 88:8).
Хотя ты, подобно Каину и Авелю, несовершенен, у тебя есть возможность полюбить Создателя. Каин сделал свой выбор, присоединившись к Сатане, и стал первым человеком, убившим себе подобного (1 Иоанна 3:12). Иегова будет помнить Авеля, поступавшего иначе, чем брат, как мужа веры и праведности и вознаградит его жизнью в грядущем Раю (Евреям 11:4).
У тебя тоже есть выбор. С помощью Божьего духа и его Слова ты можешь по-настоящему полюбить Бога «всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими» (Второзаконие 6:5). Иегова, в свою очередь, будет продолжать любить тебя, потому что он «ищущим Его воздает» (Евреям 11:6).
[Иллюстрация, страница 7]
Бог принял жертву Авеля.