Как их использовали. Интересно, что урим и туммим должны были находиться у сердца Аарона, когда он входил «пред лице Иеговы», то есть вопрошал Иегову, стоя в святилище перед завесой, закрывающей вход в Святое святых. Выражение «у сердца Ааронова», очевидно, означает, что урим и туммим находились внутри двойного наперсника, конструкция которого напоминала карман. Они были предназначены для «суда сынов Израилевых» и использовались в тех случаях, когда для разрешения вопросов, имеющих большое значение для руководителей народа, а следовательно, и для народа в целом, требовалось узнать мнение Иеговы. Иегова — Законодатель Израиля — обычно давал первосвященнику ответ, показывающий, как правильно решить то или иное дело (Исход 28:30, ПАМ).

По мнению некоторых толкователей Библии, урим и туммим служили в качестве жребия. В переводе Джеймса Моффатта (англ.) они названы «священным жребием» (Исход 28:30). Одни предполагают, что урим и туммим состояли из трех предметов: на одном было написано «да», на другом — «нет», а третий был пустой. Когда требовалось решить тот или иной вопрос, тянули жребий — и получали ответ, если только не вытягивали тот предмет, на котором ничего не было написано. Некоторые же считают, что урим и туммим представляли собой два плоских камня, одна сторона которых была белой, другая — черной. Когда их бросали и они оба падали белой стороной вверх, это означало «да», если черной — «нет». Если же один падал белой стороной вверх, а второй — черной, значит, ответа не было. Однажды Саул через священника спросил Бога, отправляться ли ему в погоню за филистимлянами, и не получил ответа. Понимая, что кто-то из народа согрешил, он взмолился: «Господи, Боже Израилев! дай знамение [«туммим», НМ]». И от народа были отделены Саул и Ионафан. После этого жребий бросили между ними. Хотя создается впечатление, что в этом случае бросание жребия не имело никакого отношения к мольбе Саула о туммиме, между ними, возможно, есть какая-то связь (1 Царств 14:36—42).