Благодаря вере Варак разбил могущественное войско
ПРЕДСТАВЬТЕ, что вам предстоит сразиться с огромным вражеским войском. Враг оснащен по последнему слову военной техники, и у него уже все готово к бою. Перед ним вы и ваши товарищи почти беззащитны.
Такое во времена судей в Израиле пережили Варак, Девора и с ними 10 000 израильтян. Вражеская армия состояла из хананеев, которыми руководил военачальник Сисара. Хананеи готовились вступить в бой на колесницах, колеса которых были оснащены смертоносными железными косами. Местом действия стали гора Фавор и долина потока Киссон. То, что там произошло, говорит о Вараке как о человеке выдающейся веры. Давайте посмотрим, какие события происходили до этого сражения.
Израиль взывает к Иегове
В книге Судей повествуется о том, как израильтяне не раз оставляли чистое поклонение, за что их постигало несчастье. Каждый раз, когда в раскаянии они просили Бога о милости, он давал им спасителя и освобождал их, но потом народ снова восставал. Вот и теперь, «когда умер Аод [судья, избавивший народ от моавитян], сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа». Они даже «избрали новых богов». К чему это привело? «Предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара... И возопили сыны Израилевы к Господу; ибо у... [Сисары] было девятьсот железных колесниц [колесниц, оснащенных железными косами], и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет» (Судей 4:1—3; 5:8).
Вот что говорит Библия об обстановке в Израиле: «[В те дни] были пусты дороги, и ходившие прежде путями прямыми ходили тогда окольными дорогами. Не стало обитателей в селениях» (Судей 5:6, 7). Воины на колесницах, грабившие селения, приводили жителей в ужас. «Люди в Израиле жили в страхе,— пишет один исследователь,— народ казался парализованным и беспомощным». Как и прежде, в отчаянии израильтяне стали взывать к Иегове о помощи.
Иегова назначает вождя
Угнетение со стороны хананеев стало для израильтян всеобщим бедствием. Через пророчицу Девору Бог передавал свои суды и давал руководство. Так Иегова отвел ей, образно говоря, роль матери в Израиле (Судей 4:4; 5:7).
Девора послала за Вараком и сказала ему: «Повелевает тебе Господь, Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собою десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых; а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное войско его, и предам его в руки твои» (Судей 4:6, 7). Словами «повелевает тебе Господь» Девора однозначно дала понять, что не претендовала на главенство над Вараком. Она лишь выполняла роль Божьего вестника. Что ответил Варак?
«Если ты пойдешь со мною,— сказал Варак,— пойду; а если не пойдешь со мною, не пойду» (Судей 4:8). Почему Варак не спешит принять поручение от Бога? Может, он боится? Или ему недостает веры в Божьи обещания? Нет. Варак не отказывается от поручения и не проявляет непослушания Иегове. Его ответ, скорее, свидетельствует о том, что он понимает: выполнить Божье задание ему самому не по силам. Если рядом с ним будет Божий представитель, то не будет сомнений в Божьем руководстве, и тогда он и его люди смогут действовать уверенно. Поэтому выдвинутое Вараком условие свидетельствует о его крепкой вере, а не о его нерешительности.
Действия Варака напоминают то, как поступили Моисей, Гедеон и Иеремия. Эти мужчины тоже не были уверены, что смогут выполнить порученное Богом. Но это не ставило под сомнение их верность (Исход 3:11—4:17; 33:12—17; Судей 6:11—22, 36—40; Иеремия 1:4—10). А что можно сказать о настрое Деворы? Она не стремилась к главенству, но продолжала служить Иегове со скромностью. «Пойти пойду с тобою»,— ответила она Вараку (Судей 4:9). Она была готова оставить свой дом — место куда более безопасное, чем поле сражения,— и идти с Вараком. Девора тоже подала пример веры и мужества.
Верой они последовали за Вараком
Местом сбора израильских войск стала возвышающаяся над долиной гора Фавор. Это место было идеальным. Гора располагалась на границе владений племен Неффалима и Завулона. Следуя повелению от Бога, 10 000 добровольцев — и с ними Девора — пошли за Вараком на эту гору.
Последовавшим за Вараком была необходима вера. Иегова обещал дать Вараку победу над хананеями, но из чего состояло вооружение израильтян? В Судей 5:8 мы читаем: «Виден ли был щит и копье у сорока тысяч Израиля?» Как следует из этого вопроса, израильтяне были почти безоружны. Но даже если бы они взяли в сражение копья и щиты, силы были бы неравными. Ведь у врага были боевые колесницы, оснащенные железными косами. Когда Сисаре донесли, что Варак взошел на гору Фавор, он тут же созвал все колесницы и воинов в долину потока Киссон (Судей 4:12, 13). Однако Сисара не понимал одного: он будет сражаться со Всемогущим Богом.
Варак разбивает войско Сисары
Когда пришло время встретиться с врагом, Девора сказала Вараку: «Встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдет пред тобою». Варак и его люди должны были спуститься с горы в долину, где колесницы Сисары получили бы стратегическое превосходство. Что почувствовали бы вы, если бы находились тогда в войске Варака? Были бы вы готовы подчиниться, помня, что повеление исходит от Иеговы? Варак и его люди послушались. «Тогда Господь привел в замешательство Сисару и все колесницы его и все ополчение его от меча Варакова» (Судей 4:14, 15).
При помощи Иеговы Варак разбил войско Сисары. Библия не описывает это сражение подробно. Однако в победной песне Варак и Девора пели, что «небо капало, и облака проливали воду». Скорее всего, из-за ливня колесницы Сисары увязли в грязи, и тогда превосходство оказалось на стороне Варака. Главное наступательное оружие хананеев стало только помехой. О мертвых телах воинов Сисары в песне говорится, что «поток Киссон увлек их» (Судей 5:4, 21).
Кажется ли такое описание правдоподобным? Долина потока Киссон представляет собой вади, то есть почти высохшее русло реки. После ливней или затяжных дождей эти реки быстро превращаются в стремительные, грозные потоки. Сообщается, что во время Первой мировой войны 15-минутный дождь чуть было не свел на нет успешное проведение кавалерийских маневров на глинистом грунте этих мест. Во время сражения Наполеона с турками при горе Фавор 16 апреля 1799 года многие турки, спасаясь бегством, устремились в долину, где их поглотил поток Киссон.
Иудейский историк Иосиф Флавий пишет, что, когда войска Сисары и Варака сошлись, «внезапно поднялась сильная буря с проливным дождем и градом, причем ветер гнал дождь хананеянам в лицо и мешал им видеть, так что они не могли пустить в ход свои луки и пращи».
«С неба сражались,— записано в Судей 5:20,— звезды с путей своих сражались с Сисарою». Каким образом звезды сражались против Сисары? Некоторые считают, что здесь говорится о Божьем вмешательстве. Другие полагают, что речь идет о помощи ангелов, метеорном дожде или вере Сисары в астрологические предсказания, которые оказались ложными. Поскольку в Библии не объясняется, какую именно роль звезды играли в этом сражении, достаточно предположить, что речь идет о неких действиях Бога в защиту израильской армии. Как бы то ни было, израильтяне полностью воспользовались обстоятельствами. «Варак преследовал колесницы... и пало все ополчение Сисарино от меча, не осталось никого» (Судей 4:16). Что стало с военачальником Сисарой?
Притеснитель предан «в руки женщины»
В Библии мы читаем: «Сисара же [оставив поле сражения] убежал пеший в шатер Иаили, жены Хевера Кенеянина; ибо между Иавином, царем Асорским, и домом Хевера Кенеянина был мир». Иаиль пригласила измученного Сисару в свой шатер, напоила молоком и укрыла его, чтобы он уснул. Затем Иаиль «взяла кол от шатра, и взяла молот в руку свою» — жители шатров часто использовали эти предметы. «И подошла к нему тихонько, и вонзила кол в висок его так, что приколола к земле; а он спал от усталости — и умер» (Судей 4:17—21).
Потом Иаиль вышла навстречу Вараку и сказала ему: «Войди, я покажу тебе человека, которого ты ищешь». Дальше в Библии говорится: «Он вошел к ней, и вот, Сисара лежит мертвый, и кол в виске его». Как, должно быть, это укрепило веру Варака! Еще в самом начале пророчица Девора сказала ему: «Не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару» (Судей 4:9, 22).
Поступила ли Иаиль вероломно? Иегова так не считал. «Между женами в шатрах да будет благословенна!» — пелось в победной песне Варака и Деворы. Эта песня помогает правильно оценить смерть Сисары. Как поется в песне, мать Сисары с волнением ожидает возвращения сына. «Что медлят колеса колесниц его?» — спрашивает она. «Умные из ее женщин» пытаются развеять ее страх: он, должно быть, делит среди воинов добычу — красивую вышитую одежду и девушек. Эти женщины говорят: «Верно, они... делят добычу, по девице, по две девицы на каждого воина, в добычу полученная разноцветная одежда Сисаре... вышитая с обеих сторон, снятая с плеч пленника» (Судей 5:24, 28—30).
Чему мы можем научиться?
История о Вараке может многому нас научить. Тем, кто исключает Иегову из своей жизни, не избежать трудностей и разочарования. Те, кто в раскаянии обращается к Богу и проявляет веру в него, могут обрести свободу от какого бы то ни было угнетения. И разве не стоит нам развивать послушание? Даже когда требования Бога, кажется, противоречат человеческой логике, мы можем быть уверены в том, что он всегда наставляет нас для нашего вечного блага (Исаия 48:17, 18). Только благодаря вере в Иегову и послушанию Божьему руководству, Варак смог «разбить войска чужеземцев» (Евреям 11:32—34).
Песня Деворы и Варака заканчивается подходящими словами: «Так да погибнут все враги Твои, Господи! Любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей!» (Судей 5:31). Насколько верными окажутся эти слова в то время, когда Иегова уничтожит нечестивый мир Сатаны!
[Иллюстрация, страница 29]
Иегова через Девору призвал Варака.
[Иллюстрация, страница 31]
Река Киссон выходит из берегов.
[Сведения об источнике]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Иллюстрация, страница 31]
Гора Фавор.